有个节日古人过得花团锦簇，现代人却知道的不多了

摘要：花朝节是纪念百花的生日，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”。此外，还有说花神名花姑的，据《中国民间俗神》一书记载：花姑本是一个种花的女子，因崇道奉祀魏夫人，一跃而为花神。

有个节日古人过得花团锦簇，现代人却知道的不多了

文/老张在路上

在中国传统节日里，有一个节日过去很隆重，后来却衰落而渐渐不为人所知。这个节日就是花朝节。

花朝节是纪念百花的生日，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”。

在中国古人的观念里，天人合一，万物有灵。风有信，有德行，如期而来；花有信，有灵气，迎风盛开。如期而至的春风，因遵守信用，被人们称为信风、德风，从此有了“二十四番花信风”之说。

从小寒到谷雨共8个节气，120天，每节气15天，一气又分三候，每五天一候，8气共24候，每候应一种花信（所开的花），24候，应24种花信。顺序为：小寒：一候梅花、二候山茶、三候水仙；大寒：一候瑞香、二候兰花、三候山矾；立春：一候迎春、二候樱桃、三候望春；雨水：一候菜花、二候杏花、三候李花；惊蛰：一候桃花、二候棣棠、三候蔷薇；春分：一候海棠、二候梨花、三候木兰；清明：一候桐花、二候麦花、三候柳花；谷雨：一候牡丹、二候荼蘼、三候楝花。

在“二十四番花信风”的期间，就有了庆祝百花生日的节日。

“花朝节”的时间因时代、地域的不同而有二月十五日、十二日、二日的不同。

《提要录》一书说：“唐以二月十五为花朝。”唐朝的花朝节定于二月十五日，和正月十五、八月十五并列为三个“月半节”之一。民间常将花朝节与中秋节并称，有“花朝月夕”之说。明田汝成所撰《熙朝乐事》：“花朝月夕，世俗恒言，二、八两月为春秋之半，故以二月半为花朝，八月半为月夕。”

南宋吴自牧《梦粱录·二月望》中说：“仲春十五日为花朝节，浙间风俗以为春序正中、百花争放之时，最堪游赏。”清人汪灏在《广群芳谱·天时谱二》中引南宋诗人杨万里的《诚斋诗话》云：“东京(今河南开封)二月十二日花朝，为扑蝶会。”

以二月初二为花朝节的记载也见于《广群芳谱》一书，该书《天时谱二》篇引《翰墨记》云：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为‘挑菜节’。”此外，旧时浙江绍兴、河南光山等地有以二月二为小花朝节、二月十五为大花朝节的民间习俗。清光绪《光山县志》云：“二月二日，俗云‘小花朝’，十五日云‘大花朝’。”

既然花朝节是纪念花神的，那么花神什么样的尊神呢？

关于花神的形象来历，有很多不同的说法。

中国民间信仰的百花之神，据《淮南子》所言，花神“统领群花，司天和以长百卉”。

从明朝时期，道家就有“百花神”之说，但那时没有用人物去代表花名。至清代中期，杨柳青年画开始出现“花神”组画，以唐宋传奇人物和历史人物确定花神名称，代表各月的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。

其中之一：

一月梅花花神：江采苹，即唐玄宗梅妃。江采苹癖爱梅花，所居之处遍植梅树，唐玄宗戏名曰梅妃。后来因杨贵妃的出现，梅妃失宠，孤寂而终。

二月杏花花神：杨玉环，安史之乱时被逼赐死。

三月桃花花神：戈小娥，元顺帝之淑姬，肤白似玉，仿佛桃花含露，帝喻云：“此夭桃女也”。因呼为“赛桃夫人”。

四月牡丹花神：丽娟，西汉武帝所幸宫人。于芝兰殿旁歌《回风》之曲，庭中树花为之翻落，是谓“曲庭飞花。”

五月石榴花神：公孙大娘，唐代最杰出的舞蹈家之一。

六月莲花花神：西施。

七月玉簪花花神：李夫人，汉武帝后期最宠爱的夫人。李延年所唱的 “北方有佳人”主人公。

八月桂花花神：绿珠，巨富石崇宠妾。

九月菊花花神：梁红玉，宋抗金名将韩世忠之妻。

十月芙蓉花神：貂蝉，东汉末年司徒王允府的歌女。

十一月山茶花花神：王昭君。

十二月水仙花神：甄宓，曹丕纳其为夫人。魏明帝曹睿即位后，谥她为文昭皇后。

历代文人墨客观赏吟咏百花，从而造就出12个月的花神来。正所谓“日日有花开，月月有花神”了。

除了不同版本的12月花神外，另有一种是说法是，花神名叫女夷，南岳夫人魏华存的弟子。公元334年，魏华存以83岁高龄辞世，传说她死后七天即被西王母派众仙接引升天。相传女夷后来也升天成仙，掌管天下名花，称为花神。

明人冯应京《月令广义·岁令一》云：“女夷为花神，乃魏夫人之弟子。花姑亦为花神。”女夷本是神话中主宰春夏万物生长的女神，《淮南子·天文训》云：“女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽兽草木。”高诱注：“女夷，主春夏长养之神也。”在后代的流传中，女夷成了道教女仙魏夫人的弟子，做了专司百花的女神。

此外，还有说花神名花姑的，据《中国民间俗神》一书记载：花姑本是一个种花的女子，因崇道奉祀魏夫人，一跃而为花神。《月令广义·春令》又云：“春圃祀花姑。《花木录》：魏夫人弟子，善种花，号花姑。”花姑在种花上有所建树，被以种花为业的花农奉为花神。

五代杜光庭《墉城集仙录》说花姑名叫黄令微，临川人，是个女道士，年逾八十，形貌却仍像个处女。她曾把魏夫人在抚州并山的静室、临川的坛宇这两处已经荒芜了的胜迹整修一新，魏夫人闻知后，托梦给她，详加教诲，花姑得魏夫人教授传道，便得道成仙。《太平寰宇记》亦有详细记载。

西汉孝惠皇后张嫣也是传说中的一位花神。

张嫣是汉惠帝刘盈的亲姐姐鲁元公主和宣平侯张敖的女儿，即汉惠帝的外甥女。汉惠帝四年（公元前192年）十月壬寅日，张嫣的外祖母吕后为了“亲上加亲”，将年仅十一岁的张嫣立为汉惠帝的皇后。吕后八年（公元前180年）七月三十日，吕后去世。不久，大臣们共同铲除诸吕（吕后的吕氏家族），废黜刘弘，拥立汉惠帝四弟代王刘恒为帝，是为汉文帝。而张嫣虽然幸免一死，却受到牵连，废黜其位，安置在北宫居住，仍称皇后。

张嫣死后入殓时，宫女们替她净身时惊人地发现，张嫣至死竟然冰清玉洁，依然是个处女。消息不胫而走，天下的臣民无不怀念怜惜她。于是纷纷为她立庙，定时享祭，尊她为花神，为她立的庙便称为“花神庙”。

花朝节由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。

晋人周处所撰的《风土记》一书：“浙间风俗言春序正中，百花竞放，乃游赏之时，花朝月夕，世所常言。”春序正中就是农历二月十五。

花朝节至迟在唐代即已形成，在唐代的诗文及史籍中，关于花朝的记载已很是常见，如司空图的“伤怀同客处，病眼却花朝”、卢纶的“虚空闻偈夜，清净雨花朝”。

《旧唐书》的《罗威传》中亦有“威每到花朝月夕，与宾佐赋咏甚有情致”这样的文字记载。

民间传说，唐太宗在花朝节这天曾亲自于御花园中主持过“挑菜御宴”。武则天在自己当皇帝期间(公元690-705年)，每到花朝节这一天，总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成花糕赏赐给群臣。

而关于花朝，则天女皇还有一个著名的故事。《镜花缘》第四回“吟雪诗暖阁赌酒挥醉笔上苑催花”以及第五回“俏宫娥戏夸金盏草武太后怒贬牡丹花”是这样记载的：

公元690年，武则天废睿宗，自称神武皇帝，改国号为大周。一年冬天，她突然兴致大发，带着妃嫔、宫女到上苑饮酒赏雪。此时大雪刚停，朵朵红梅盛开。

然而，一花独放，似乎不如满园春色。武则天当即在白绢上写了一首五言诗：

明朝游上苑，火速报春知

花须连夜放，莫待晓风吹。

武则天叫宫女拿到上苑焚烧，以报花神知晓。

第二天早上，武皇帝来到上苑。举目一望，满园的桃花、李花、玉兰、海棠、芙蓉、丁香等全部怒放了，一丛丛，一簇族，绚丽多彩，争芳斗艳。花丛中唯有牡丹未放，武则天一见大怒，传旨火烧牡丹，还把牡丹“连根铲除，贬出长安，扔到洛阳邙山，叫它断种绝代。”

谁知牡丹一入新土，就又扎下了根。来年春天，满山翠绿。牡丹从此在洛阳扎下根。

这个故事很可疑，雪中赏梅，武后绝对是雅人，她会做出火烧牡丹这等焚琴煮鹤之举？

龙袤的《全唐诗话》：“天授二年腊，卿相欲诈称花发，幸上苑，许可，寻复疑之。先遣使宣诏曰：‘明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹’。於是凌晨名花布苑，群臣咸服其异。后托术以移唐祚，此皆妖妄，不足信也。”

大意是：天授二年（公元691年）腊月，一些大臣们诈称百花开放，请武后到上苑赏花。武后同意了，后来又怀疑其中有诈，于是先派使臣宣诏（也就是读了那首诗）。结果第二天早上果然满园子名花盛开，群臣拜服，都相信武则天果然可以驱使花神，乃真命天子。龙袤认为是武则天使用了某种异术，达到其转移唐祚的目的。

如果这一记载属实，那么武则天使用的大概是现在很普通的温室栽培法。先在温室里栽培好各种花，然后又移到上苑去。不得不说中国历史上唯一的女皇帝确实有着非凡的智慧。

宋代以后，随着市井文化的发达，花朝节由精英阶层扩散到了整个民间社会。许多花朝节的习俗，也都是在这个时候逐渐形成的。

1.踏春、赏花

南宋吴自牧在《梦梁录》里这样描述当时的赏花盛况：

“都人皆往钱塘门外，玉壶古柳林杨府云洞，钱湖门外，庆乐小湖等园，嘉会门外包家山、王保生、张太尉等园，玩赏奇花异木。最是包家山桃开浑如锦障，极为可爱……”

花朝节踏青赏花一直延续至清朝，所以在有些地方，花朝节也被称之为“踏青节”。

2.花朝赏红

花朝节还有赏红的习俗。清顾禄《清嘉录·二月》：“(二月)十二日，为百花生日，闺中女郎剪五色彩缯粘花枝上，谓之赏红。”

明清时候的女子，在花朝节这天，做各种颜色的剪纸，贴在花木的枝子上，或者用彩纸做成各种小彩旗，插在花盆里。清人袁景澜在《吴郡岁华纪丽》里记录了这个习俗的来源：“效崔玄微护百花避风姨故事，剪五色彩缯，系花枝上为彩幡，谓之赏红。”

《博异记》记载：唐朝天宝年间，有位名叫崔玄微的花迷，远近闻名。某年二月之夜，一群百花之精幻变的艳丽女子入其花园，对他说本欲迎春怒放，可封姨(风神)出头阻挠，故请他帮忙解难。崔氏遵彼指教，置备彩帛，画日月星辰其上。二月二十一日(一说十二日)五更时分，他将彩帛悬于园中的花枝上。届时果然狂风大作，但枝上花卉有彩帛护持，一朵也没被吹落。喜爱花卉者争相仿效，因以成俗。

后世女子在花朝节这天，借由赏红的习俗，为百花祝寿的同时，也为自己和家人祈祷安康。