四山纵横，两日绸缪，富是它起脚，累是它起头。

——题记

　　“田者，农之本也；农者，天下之本也。”我想，这就是对《天下粮田》一书主旨最好的诠释了。

　　乾隆年间，一场饥荒在大清国泛起了惊涛巨浪，一场“金殿验鸟”又引出匿灾不报、贪绩婪财的大案。而以刘统勋、谷山、唐思训为代表的忠臣们，舍生忘死，誓为大清国的粮田奋斗终生。

读完这本书，我最震撼的竟不是书中人物的伟大精神，而是书中对粮田的定义——

　　“高山多雪，平地多霜。禹贡之田，本属穷农……碑版大律，光耀八方。保住粮田，方有粮仓。”这是书中杜霄所写的《救田疏》，听到这些话的乾隆和众大臣都感动得流下了眼泪，而我则想在之后再添上一句：“守住粮田，方得民心。守住民心，方有天下！”

　　是啊，自古国之兴亡，有哪个和百姓疾苦没有关系？而百姓疾苦谓何？实谓粮田也！就如同乾隆帝在书中所说：“这个‘飯’字，左边是‘食’，右边是‘反’，如果没有了粮食，就只剩下‘反’字了。”

就像书中，农民的粮田都被横行霸道的贪官污吏霸占了，广大农民只有靠星星点点的“鱼鳞田”维持生计，几十个这样的“鱼鳞田”甚至不足一亩！良田都种上了黄烟，农民们只有去垦荒，等到他们用血淋淋的双手开垦出一片土地，但还未种上一粒粮食时，那些个可恶的官员又前来清丈征税，害得百万农民无从生存，只好举家跳崖自尽！最终，天下民心大乱，国家的经济连连倒退。

　　国家的本是什么？是人民，也是占据人民大部分的农民！农民的本又是什么？是粮食，是大米白面！而粮食的本是什么？是粮田！天下如果没有了粮田，又从何谈起安居乐业？

　　就拿我们新中国来说吧。1950年，中共中央颁布《中华人民共和国土地改革法》，正式开展“土改”运动，打倒地主恶霸，实现农民的土地所有制；1953年，实行农业生产合作社，推动社会主义制度的建设；1978年，邓小平又组织推行家庭联产承包责任制，分田到户，包产到户，极大地调动了农民的生产积极性，推动了农业生产的恢复和发展以及经济的进步。那么，国家为什么要如此重视土地呢？是因为土地就是粮田，粮田就是人民和国家的根本啊！

　　或许你会说，如今的生活，粮田业已得到保障，国民的温饱问题早已解决，我们国家的本又是什么呢？

　　不知大家有没有注意到：在大雪纷飞、寒风彻骨之际，有一群人，他们奔忙在大街小巷，为我们的城市抚去伤痕；在烈日炎炎、天似蒸笼之时，也有一群人，仍然走在路边，承担着城市的保洁工作。没错，这就是我们的城市环卫工人。他们工作在社会的最底层，做着最辛苦的工作，拿着较低的收入，或许只够养家糊口，但是，我们的生活一旦离开了他们，将是肮脏的，甚至是不堪的。这是我们国家的一本！

　　国家的边境线上，不管风吹雨打，不管雨雪冰雹，总有人民解放军坚毅的身影，矗立在国界之上，守望着祖国人民的安宁与稳定。你可知，他们的心中，或许还有熟悉的家乡，心爱的父母、爱人和小孩，但他们坚守着“犯我中华者虽远必诛”的理念，保卫着祖国的安全和主权，为此，他们义无反顾！这，同样也是我们国家的本！

　　岗位上时刻待命的人民警察、消防官兵，承载着生命希望的“白衣天使”，为人类文明传薪接火的人民教师，还有那些悬崖之上的架桥师傅，为国家经济建设、国防事业的做出杰出贡献的人士，以及那些默默奋斗在一线的扶贫干部，其实，他们都是我们国家的本啊！现今我们人民生活水平的提高和祖国的富强，哪能离开他们的辛勤付出呢？

　　或许，本在不同的时代有着不同的含义，但有一项终会不变，那就是能承担起“本”字的，必将是与我们国家的发展和人民的安康息息相关的人或事物。而对于我们来讲，也只有守住我们的本，我们才能去发展；不忘本来，我们才能去拥抱更加美好的未来！

　　天下粮田何为本？今我人民愿国富。“田”字当头粮最重，“人”字做主民最强！