宋仁宗是中国历史上唯一一个庙号为仁的皇帝，在儒家的价值观里，仁是对一个人最高的评价，差不多相当于圣人。

《说文》对仁的解释简单明了，仁，亲也。一个有仁的人，他对待万物都如同亲人，将心比心，温良恭俭让，让所有人都感觉很舒服。

宋仁宗当得起这个仁字。从小，他就接受了最正统的儒家教育，时刻以儒家标准约束自己，善待身边的每一个人，宽容每一个臣子。

他的身世非常悲惨，刚生下来就被夺走了母亲。但当他知道自己的身世后，只是大哭了一场，对那个夺走他母亲的人，没有半分怨恨。

他非常罕见的有三个太后。第一个是刘娥，宋真宗的皇后，嫡母；第二个是生母，李宸妃，追封为皇太后；第三个是保庆皇太后，亲自抚养他的杨淑妃。

最让人感动的第三个太后，因为她是刘太后遗诏要求的。刘太后的要求无疑是过分的，居然要让宋仁宗在自己死后尊皇太妃为皇太后，宋仁宗竟然照办了。

对此，范仲淹是持强烈反对态度的，他尖锐指出：从来没有听说去世了一个皇太后，还要找一个继位的，难道皇帝离了太后就不能亲政吗？

自古以来，皇帝对临朝称制的太后都有逆反心理，一旦亲政，就会实行残酷的政治清算。但宋仁宗是个例外，刘太后死后，对她的家族更加厚待，即使知道了她并非生母。

说到底，他是一个不会拒绝的人，不仅无法拒绝母后临终前的要求，对于臣子的要求，他也经常迁就，甚至不惜压抑自己。

他曾经很宠幸两个妃子，但群臣却认为他在沉迷女色，纷纷要求将那两个宠妃送走。他忍了，默默的看着心爱的女人离开自己的身边。

更深层次的原因是，宋仁宗遵循着儒家的道德规范，以及儒家对皇帝的约束。他从小的教育是：嫡母就是嫡母，永不得更改；不得好女色；不得不听忠言。

宋仁宗一朝，公认是北宋人才的井喷期，文臣有吕夷简、范仲淹、韩琦、富弼等，武将有狄青，更有名垂千古的大清官包拯。

按理说，一个如此克制、仁恕的皇帝，再加上如此优秀的大臣，国家应该治理得很好吧？不然，宋仁宗一朝党争特别激烈，政策没有连续性，国家莫名其妙就衰弱了。

为何如此呢？原因还是在一个仁字上。宋仁宗对每个大臣都很信任，让他们尽情施展才华，但是他没有决断，也没有真正做到人尽其才。

宋仁宗治下出了很多能干的宰相，但只要谏官对执政有所指责，他通常的处理办法是换一批人，导致上位的和在野的辩论不休，看似政治清明，实则朝令夕改。

这就造成了一个很奇葩的局面，宰相如走马灯，今年你上台制定一批政策，明天又是他来推陈出新，再过几天又换一个人施行改革。

纵观历史上那些有作为的皇帝，他们无一例外有着自己的治国理念，并寻找到合适的人才，朝着自己的目标坚定前进。如果有人反对，不好意思，靠边站。

那么，宋仁宗的治国理念是什么呢？并没有一个明确的标准，就是做一个道德完美的皇帝，勤政事，爱百姓，不任性，不苛刻，尊重每一个人的想法。

这就好比职场上的老好人，每个人都觉得他很好相处，工作上也兢兢业业，但就是做不出成绩。而且，这个人的位置越高，对一个组织的危害就越大。

所以，我们可以说宋仁宗是个好人，但不能说他是个好皇帝。从他身上，我们应该明白，做一个好人，不如做一个好丈夫，一个好领导，一个好员工。

相关文章