一、范仲淹与《岳阳楼记》

范仲淹（989－1052年），字希文，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》。庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。庆历六年六月（即1046年6月），昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》，这都是看图写的。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》是其传颂千古的名作。文章认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的精品。其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。

邓州花洲书院

《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行己的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。

二、范仲淹人生轨迹

（989年8月29日－1052年5月20日）

1、宋太宗端拱二年（989年）八月二十九日（公历10月1日），范仲淹生于河北真定府（今河北省石家庄市正定县）。在百日后随家人去吴县（今苏州市）。 父亲范墉，从吴越王钱俶归宋，历任成德、武信、武宁节度使掌书记，淳化元年（公元990年）卒于任所。

2、 （991年）范仲淹二岁丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。

3、大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，时年26岁，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名，后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言屡遭贬斥。

4、康定元年（1040年），时年51岁，与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。

5、庆历三年（1043年），时年54岁，出任参知政事，上疏《答手诏条陈十事》，提出十项改革措施。

6、庆历五年（1045年），时年56岁，新政受挫，范仲淹被贬出京，历任邠州、邓州、杭州、青州知州。

7、皇祐四年（1052年），时年64岁，改知颍州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，与世长辞，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。

三、范仲淹与岳阳楼的几次亲密接触

实证一

他少年丧父，母亲谢氏贫困无依，抱着两岁的范仲淹，改嫁山东淄州长山县河南村(今邹平县长山镇范公村)朱文翰。范仲淹也改从其姓，取名朱说，在朱家长大成人。其养父曾任湖南澧州安乡县令，范也随养父到澧州，在此求学。因家境贫寒，范仲淹每晚用糙米煮好一盆稀饭，待第二天早上凝冻后，将其切成四块，早上吃两块，晚上吃两块，是为“划粥”；没有菜，范仲淹就切一些腌菜下饭，是为“断齑”。如今“划粥断齑”的典故在“澧县一中”人人知晓，已成为同学们刻苦读书的精神动力。

澧县古为澧州，位于湖南省西北部，澧水中下游，洞庭湖西岸，是湘西北通往鄂、川、黔的重镇，素称“九澧门户”，因澧水贯穿全境而得名。澧县距离岳阳不足200公里。如果随父从山东邹平前往澧县，路径必有武汉——岳阳——澧县。往来于澧县与邹平之间在岳阳歇脚是常有的事。对于一个胸怀大志，热爱祖国大好河山的年轻人，不游岳阳楼是绝对不可能的。

实证二

《和章岷推官同登承天寺竹阁 》（宋·范仲淹）

僧阁倚寒竹，幽襟聊一开。清风曾未足，明月可重来。

晚意烟垂草，秋姿露滴苔。佳宾何以伫，云瑟与霞杯。

《和范公同章推官登承天寺竹阁》 诗人:阮逸女 朝代:宋

竹石寒相倚，云窗晓共开。闲身方外去，幽意静中来。

坠响风随箨，移阴日上苔。迟留秋更夜，待月露盈杯。

这是范仲淹与友人同登承天寺的两首诗，此时的范仲淹正处在人生巅峰。承天寺在湖北黄冈，距离岳阳280公里，此时春风得意的范仲淹不可能没有顺势登上岳阳楼的道理。

范仲淹不仅游览过岳阳楼，也游览过黄鹤楼。下文是范仲淹游黄鹤楼的诗文，武昌至岳阳不足260公里。

《赠都下隐者》朝代：宋朝|作者：范仲淹

梅福隐市门，严平居卜肆。乃知神仙徒，非必烟霞地。

异哉西山人，逍遥京洛尘。门多长者车，察脉如有神。

轩皇万馀载，此术了然在。精意洞五行，飞名落四海。

结舍拟沧洲，东池接御沟。兰芳披幽径，琴樽在小舟。

清夜泛月华，宛是江湖游。他日上云去，兹为黄鹤楼。

实证三

明道二年（1033年），京东和江淮一带大旱，又闹蝗灾。为了安定民心，范仲淹奏请仁宗马上派人前去救灾，仁宗不予理会。他便质问仁宗：“如果宫廷之中半日停食，陛下该当如何?”仁宗惊然惭悟，就让范仲淹前去赈灾。他归来时，还带回几把灾民充饥的野草，送给了仁宗和后苑宫眷。

这次安抚工作进行了四个月，范仲淹到达岳阳当在秋冬之际。范仲淹写下了《送韩渎殿院出守岳阳》

仕宦自飘零，君恩岂欲偏。才归剑门道，忽上洞庭船。

坠絮伤春道，舂涛废夜眠。岳阳楼上月，清赏浩无边。

实证四

1034年范仲淹遭贬离开汴京和睦州（金浙江建德），途径淮北时又写下了两首有关岳阳楼的诗。

《赴桐庐郡淮上遇风三首》之一

圣宋非强楚， 清淮异汨罗。平生仗忠信， 尽室任风波。

舟楫颠危甚， 蛟鼋出没多。斜阳幸无事， 沽酒听渔歌。

《新定感兴五首》之四

去国三千里，风波岂不赊。回思洞庭险，无限胜长沙。

诗中范仲淹将清淮和汨罗江相比较，如果没有经历都挺好汨罗江上的自然风波，那么范仲淹在遭遇政治失利时时难以如此敏感作出如此联想的。

实证五

范仲淹在滕子京被贬岳州不久，以实笔写出了《和延安庞龙图寄岳阳滕同年》云：

优游滕太守，郡枕洞庭边。几处云藏寺，千家月在船。疏鸿秋浦外，长笛晩楼前。旋拨醅头酒，新炰缩项鳊。宦情须淡薄，诗意定连绵。迥是偷安地，仍当饱事年。只应天下乐，无出日髙眠。岂信忧边处，干戈隔一川。

这是一首写给滕宗谅的诗，“几处云藏寺，千家月在船。疏鸿秋浦外，长笛晚楼前”，与岳阳楼周边的景观相合。“宦情须淡薄，诗意定连绵。迥是偷安地，仍当饱事年。只应天下乐，无出日髙眠”云云，语含规劝之意，又与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想吻合。

实证六

在湖南省岳阳市的岳阳县、临湘市民间多次重修的《毛氏族谱》中，明确记载了范仲淹在岳州府临湘楚里中(在今岳阳市云溪区云溪乡、岳阳楼区梅溪乡境内)购有田产。范仲淹购田产应在他的邓州任上，而滕子京在岳州的任上。后来，范仲淹的孙女即宰相范纯仁的女儿同苏州太守、岳州人毛斌公的儿子祥公结婚，范仲淹就将这份田产作了陪嫁物。

结论

范仲淹到过洞庭湖，也见到过岳阳楼，是不争的事实，绝非闭门造车。好友滕子京应该也是知道的。只不过范公在写《岳阳楼记》时，由于当时身在邓州无暇前往岳阳罢了。如果范仲淹没到过岳阳楼，无论名声再响，关系再铁，滕子京也不会邀请其闭门造车的。这不毁了两人的名声吗？在过去讲诚信的时代，是绝对不可以想像的。也与范仲淹“立身行己，遵儒者之教，履到家之言”思想相违背。