昆明是春城，也是历史文化名城，名胜较多。昆明大观楼与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称中国“四大名楼”，其长联闻名遐迩，号称“天下第一长联”，道尽昆明乃至云南的自然风光、历史文化。但是，现今大观楼上赵藩所书长联乃至网上流传的大观楼长联，实际上与戴炯孙《昆明县志·卷十·杂志》所载不尽相同。

戴炯孙

戴炯孙（1796-1857），字袭孟，别号筠帆，又号云帆，云南昆明人。肄业五华书院，博学工诗，与池生春、李于阳、戴淳、杨国翰并称“五华五子”。嘉庆二十四年林则徐任云南乡试考官，戴中举。戴炯孙于道光九年中进士，历官吏部、户部给事中，浙江、贵州等道监察御史。戴炯孙用了五年时间撰写《昆明县志》，六十年后正式付印。

孙髯

字髯翁，祖籍陕西三原，被后人尊为联圣。据说他生来就有胡须，所以取名“髯”，字髯翁，终老埋骨弥勒，是云南历史文化名人。

《昆明县志·卷十·杂志》所收大观楼长联即为孙髯原联。其联曰：“五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓，更蘋天苇地，点缀些翠雨丹霞。莫孤负：四围香稻，万顷晴莎，九夏芙蓉，三春杨柳。 数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹衮衮英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。仅珠帘画栋，剩吟将暮雨朝云，便断碣残碑，都付与荒烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”神骏：指金马山。灵仪：指碧鸡山（西山）。蜿蜒：指蛇山（长虫山）。缟素：指白鹤山。一枕清霜：可理解为“人去世以后，留下荒冢，卧于清霜中”。

不难发现，其中的“蘋天”“翠雨”“晴莎”“衮衮”“仅珠帘画栋”“剩吟将暮雨朝云”“荒烟”比现今流传的大观楼长联中的“苹天”“翠羽”“晴沙”“滚滚”“尽珠帘画栋”“卷不及暮雨朝云”“苍烟”似乎更妥帖更精准。特别是将其中的“晴莎”“衮衮”写成“晴沙”“滚滚”，有硬伤之嫌。

据有关资料介绍，滇池水域面积唐宋时有510平方公里，元朝时410平方公里，明朝时350平方公里，清朝时320平方公里，如今300平方公里左右。上联写实，摹景状物，视野开阔，由水及山，粗中有细，多维度地展现滇池之美，令人神往。站在大观楼遥望滇池，水乡泽国，自然是水生动植物居多，到处蘋天苇地，那时候滇池北边还有大片草海；极目远视，翠羽（翠鸟）太小，可能看不到，看到的往往是雨天的莎草舞动、芦苇摇摆、滂沱大雨，烟雨迷蒙，那时候植被好、人口少，滇池水应该是清澈碧绿的，此谓“翠雨”。当然，解之为“翠羽”也可。人们环滇池而耕种，所以“四围香稻”。过去滇池边多为湿地，莎草茂盛，阳光下苍翠欲滴，这就是“万顷晴莎”，而不是“万顷晴沙”。因为滇池沿湖如果有沙滩，犹如海边沙滩，则是“万顷晴沙”。今天顺着160公里左右的湖岸线行进，你看到的多半会是莎草，沙滩或沙子几乎没有。烟波浩渺的滇池中小岛、小洲众多，远视如蟹似螺。

下联站位较高，咏史抒怀，跳出滇池和昆明看全滇，意义不同凡响。封建社会，中原王朝经营云南时常心力不逮，这就是南诏、大理国能够偏安一隅的重要原因。自元代设立云南行省以来，中央政府对云南加强了控制。明代的云南，土司叛服无常，耗尽国家不少资源。清代大面积改土归流，云南的治理日趋稳固，但是也存在不少隐忧。这正是孙髯撰写此联的寓意所在。康乾之际，尽管文字狱依然存在，文人雅士登楼饮酒赋诗，处江湖之远，也不忘天下废兴和民之忧乐。“衮衮英雄”，相当于衮衮诸公。衮衮：相继不绝。古人有功名者，有衮服，有补服，所谓“衣冠禽兽”。当然，孙髯晚年穷困潦倒，有段时间曾寄居昆明圆通寺咒蛟台，栖身石洞，卜筮为生。听疏钟、观渔火、看秋雁、枕清霜，似乎又是其真实生活写照。

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