摘要:伏羲相傳人頭狗身,有恩於宛丘(今河南周口淮陽,上古聖地,伏羲、女媧、神農三皇建都之地),當地人爲表感激,以“伏羲”稱之:“伏”取其形乃半人半狗,“羲”由“兮”演化而來,“兮”無實意,嘆詞,一篇《離騷》“兮”了近200次。中國人重視起名字,。

中國人重視起名字,

也很會起名字,這是今日看來。

中國人起名史,太搞笑了

“起名”這事兒,從“三皇五帝”到“綠茶婊”“心機婊”,一路而來當真有些……兵荒馬亂。

是的,兵荒馬亂。

上古時代——想叫啥就叫啥

中國人的祖宗,是神話中的上古大神。

那盤古、女媧、伏羲、神農這些,是誰取的?

盤古的媽媽?女媧的爸爸?

肯定不是。

“神農”和“女媧”,查無其源。

“包犧氏沒,神農氏作”,“女媧有體,孰制匠之”。

打開始就這麼叫的,跟着叫就行了,沒有爲什麼。

好吧。

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盤古和伏羲是可以查到的,不過……一個是生殖,一個是半人半狗。

聞一多《伏羲考》中說,“盤古”即匏瓠,就是葫蘆:生命繁衍、生殖崇拜。

伏羲相傳人頭狗身,有恩於宛丘(今河南周口淮陽,上古聖地,伏羲、女媧、神農三皇建都之地),當地人爲表感激,以“伏羲”稱之:“伏”取其形乃半人半狗,“羲”由“兮”演化而來,“兮”無實意,嘆詞,一篇《離騷》“兮”了近200次。

略無語,不過“伏羲”總比“伏了”“伏的”“伏啊”好聽。

祖宗沒開好頭,之後就跟着亂了。

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( 堯 禹 )

『堯』,甲骨文。表示:一個人被埋土裏了(一家之說)。

『舜』,甲骨文寫法難尋,有說法其和“堯”的甲骨文有關:有人把一個埋進土裏的人往上拉。

『禹』,甲骨文。表示:土裏爬出了一條蟲。

於是,黃河流域三大首領堯舜禹的名字就是一個“破土而出”的過程。

好吧。

春秋戰國——“莫名其妙的鬼扯”

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再往下,春秋戰國,起名開始“莫名其妙”。

公子小白(是說他傻嗎?)

周公黑肩(煤老闆?)

姬黑臀(常撅着曬日光浴?)

季公鳥(大名“姬鳥”,想來必定愛護動物)

韓不信(他還有個兒子叫韓庚)

看似鬼扯,其實有其原因。

春秋戰國時期,很多文字還沒有造出來,很多話可以說出口,卻沒有可以對應的文字,所以出現了大量諧音字、假借字(通假字多啊!),外加當時民族大融合,名字中可以體現很多少數民族特色。

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比如,齊桓公身邊有個名廚,叫易牙,之後“易牙”還成了廚師的代稱。

殊不知起名“易牙”是因爲他是狄人,狄人有“易子而食”的壞習慣,就是換孩子喫,這貨還把自己的孩子烹了給齊桓公喫……死變態。

所以,春秋戰國時期名字混亂是有原因的,不能盲目批判,就好像古人要是知道幾千年後有人叫“易烊千璽”,估計也很費解。

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又亂了很久,孔子終於忍不了了:“名不正,則言不順;言不順,則事不成(《論語·子路》)。”

可惜聖人只顧爲萬民着想卻忘了自己。

孔子名丘,“生而首上於頂”(《史記·孔子世家》),腦門兒高得像山,那就叫孔(山)丘吧。

秦漢——豬是一個好名字

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聖人一亂,後面又跟着亂了。

比如統一六國的秦始皇,趙政。

是的,他叫趙政,不叫嬴政。

秦國王室:嬴爲姓,趙爲氏。

先秦男子稱氏不稱姓,姓只是表示遠古的血緣,《史記》裏就叫人家“秦王趙政”。

趙政的名字被後人叫亂了,他自己兒子的名字被他自己起亂了:扶蘇、胡亥(秦二世)。

老大叫扶蘇,取《詩經·國風·鄭風》:“山有扶蘇,隰有荷華”。哎呦,美!

老幺叫胡亥:豬。

就算人家生母不明,也不能取個名字叫“豬”啊!

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難道豬在秦漢是祥瑞?

貌似。

漢武帝劉徹,乳名“彘(zhì)”,大豬。

有記載說漢景帝夢見紅毛豬,認爲是祥瑞,於是就給剛出生的漢武帝起名叫“彘”。

既然“彘”在漢是祥瑞,那爲何開國時呂后收拾戚夫人叫“人彘”?

好吧,點到爲止,再糾結就沒勁了。

總之,秦漢時期,中國人民對豬的感情還很波瀾,對起名這件事還很錯亂。

漢之後——名多規矩大

後來西漢有一個叫戴聖的決定完成孔夫子遺願,把人民羣衆起名字的事兒掰過來,於是在《禮記》上說:

“名子者,

不以國,不以日月,

不以隱疾,不以山川。”

要起名就好好取!別瞎鬧!要思考!

好吧,一思考,思考大發了。

剛出生,得有個“乳名”吧?

比如漢武帝叫“劉小豬”,恩,很可愛。

男孩兒長大了,弱冠,起個“冠字”。

女孩兒長大了,待嫁,起個“待字”。

出來混了,得起個“別號”騷情一下吧?

“居士”“先生”“遺老”“道人”“山人”“散人”“公”之類的就誕生了,估計今天QQ、微信、微博、天涯、知乎、豆瓣各種暱稱就是打這兒來的。

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如果一不小心生在帝王家,得有個諡號吧?

唐、宋兩代還算正常

李世民:文武大聖大廣孝皇帝

趙匡胤:啓運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝

元代蒙古皇帝估計討厭漢人唧唧歪歪,比較短平快

鐵木真:法天啓運聖武皇帝

忽必烈:聖德神功文武皇帝

到了明代,又開始嘰歪了

嘉靖:欽天履道英毅神聖宣文廣武洪仁大孝肅皇帝

清代,這不是諡號,這是在考驗肺活量

雍正:世宗敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝

乾隆:高宗法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝

史書的發展逼得他們不得不去考慮後人對自己的稱呼問題,終於不敢亂起名字了,不僅什麼字好用什麼字,不夠用了還會自己造,武則天的“曌”,就是自己瞎掰的。

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而且,此時起名已有了嚴格的家族規定,朱元璋就要求自己子孫要按“五行”起名字:

仁宗:熾——火

宣宗:基——土

英宗:鎮——金

憲宗:深——水

孝宗:樘——木

輪完一輪兒,下一輪兒再從“火”開始。

到了民國,不知是因爲國父名中便有一個“文”字,還是委員長特別善待文人,那時名字取得……文醉了:

周瘦鶴、李苦禪、南懷瑾、戴安瀾、瞿秋白、徐悲鴻、費正清、沈鈞儒,戴季陶、鄒韜奮,鄭愁予,蘇步青,林語堂、梁漱溟,林風眠、陳寅恪、季羨林、沈曾植、丁默村、程硯秋、梅貽琦

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到了當代,經前人以身試名,我輩終於有章可循了:

男《楚辭》

女《詩經》

文《論語》

武《周易》

男名引《楚辭》:宜修、正則、靈均、琬琰、自清、凌恆、景雲、依斐

女名引《詩經》:惠然、靈雨、佩玖、德音、素衣、清猗

如何起個好名字

有高人總結,好名字的精髓就是一點:將漢語言的優勢發揮至無限大!

1

言簡意賅,不落窠臼:

李白、王勃、杜牧、郭襄、冉舒

2

尋常景色,如臻化境:

張松溪、殷梨亭、莫聲谷,儲光羲,曹雪芹

3

動賓搭配,心意寫照:

辛棄疾、李慕白、梁漱溟、穆念慈,顧惜朝

4

動詞結尾,餘味無盡:

林風眠、甄士隱、王安憶、張藝謀,陳伊馳

5

虛詞打頭,超然脫俗:

鍾子期、秦可卿、宋之問、柳如是、傅斯年

6

虛詞收尾,美不勝收:

王羲之、郁達夫、王語嫣、周芷若、林心如

7

偏正寫意,恰到好處:

林黛玉、左冷禪、顏真卿、宋青書、嶽靈珊

8

並列定性,相得益彰:

蔣中正,程靈素,袁本初,木婉清

9

次第顯明,自得分寸:

孫仲謀、劉半農、伍次友、張三丰、朱九真

10

名姓交融,如貫長虹:

易水寒、風清揚、花滿樓、童心喃,任我行

11

同音複用,親近深刻:

任盈盈、殷素素、溫青青、劉詩詩、韓寒

12

複姓單名,大氣縱橫:

呼延灼、夏侯孜、司空圖、上官儀、令狐沖

13

複姓雙名,勢足意盈:

納蘭容若、司馬相如、宇文成都、公孫綠萼、耶律洪基

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起名“五不要”

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除了正面教材,反面教材也是不可少的,起名切記五“不要”:

1. 不要取生僻字

嫽、媺、愨、奾、臤、翛、傕、嶷、闓……

如果你因名字帶上這類字而從未被老師點名回答問題,請感謝你們的父母,他們辛苦了。

2. 不要企圖裝逼

(1)僞懷舊:魏蜀吳、秦嬴政、李屈原、張康熙、趙魯迅等

(2)僞文藝:子涵、欣怡、可欣、雨彤、子軒、浩宇、俊熙等

這一看就是當年那羣迷“瓊瑤劇”的孩子們長大當爹孃了……

3. 不要跟隨時代潮流

當年很潮的建國、建軍、和平、援朝、滬生,如今還潮嗎?

4. 不要在名字中太彰顯父母期望

張書記、李政委、何國王、孫廳長……是的,這都是人名。

5. 不要忽略諧音

有的名字,能看不能念:陸姍典

客觀說,起名這事兒,防不勝防,你說給孩子起名“翔”“菊”的父母們有錯嗎?有錯嗎?有錯嗎?

“起名”是個大學問,發展至今或許才叫剛剛開始。

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