杜甫的《饮酒八仙歌》是一组精彩的素描。其中一首是描述李白的:

李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。

天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

俗语“李白斗酒诗百篇”就是从这里衍生出来的。它已经传播了很长时间,在对李白饮酒方面发挥了重要的广告作用。在唐代,一桶葡萄酒相当于今天的多少?一些人说是八两,另一些人说是2000毫升。我觉得没关系。这属于杜甫“诗百篇”的艺术手法,因为喝酒后写100句更容易,但写100首诗更难。李白作为浪漫主义诗人,也是艺术渲染的专家,包括他自己的夸张。例如,他夸大了自己的酒量,说,“百年三万六千日,一日须饮三百杯。”他渲染了自己的才华,因为“请日试万言,倚马可待”,所以一斗酒和一百篇文章都不是真正的实意,也没有必要进行考证。需要讨论的是对“不上船”应该给予什么样的理解?

据我所知,到目前为止,对“天子呼来不上船”有四种不同的解释,关键在于那个“船”字。

第一种:说这艘船是水上的船。唐玄宗去白莲池划船,并召见了李白,他已经喝醉了,不能上船,被高力士扶了起来。关于这个解释,我有两个问题。首先,“不上船”和难以上船不一样。二、和下一句“自称臣是酒中仙”的联系跳跃性太大了。

第二种:“船”指的是裙子或纽扣。根据康熙字典,“衣领是船”或“裙子是船”。有人解释说,当皇帝召见李白时,因为他喝醉了,李白没有扣上扣子,衣冠不整,邋遢不堪。关于这个解释,我还有两个问题。首先,为什么在这里使用“上”这个字。第二,如果李白醒着的时候如此蓬头垢面,那可能是诗人的潇洒风格,但他喝醉后,只能是酒鬼的失态,这不符合杜甫赞美李白的初衷。

第三种:“船”实际上是一个“穿”字,因为这两个字符是同音字,所以写错了。这个猜想是没有根据的。这仅仅意味着李白没有穿好衣服,因为当他听到皇帝的呼唤时喝醉了。

第四点是说这艘“船”是皇权的意思。李白不听皇帝的召唤,蔑视皇权,不与皇室合作,不登上他的“贼船”。我不同意这种解释,因为尽管美化李白的动机很好,但它过分赞扬了李白的骄傲。是的,相对那些攀龙附凤的人,李白的傲骨显而易见,但也不至于如此清高。他曾经造访过贺知章,向韩荆州推荐自己,称赞杨贵妃,并被召到永王麟做幕府。他认识许多“有权势的人”,他只是不想服务那种需要低头奉承的人。

下面,我想做另一个解释,或者可能是第五个解释。在古代,这艘船也是一剩酒的容器。李濬《松窗杂录》有一句“上因连饮三银船”。就这样,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”很好解释。据说皇帝叫李白入宫,但是李白看到宫殿里没有放任何酒器,半开玩笑地说,“你没听说吗?我是酒仙。这里为什么没有酒喝呢?”这符合他的性格,也符合他与唐玄宗朋友的关系,皇帝亲自为他准备了粥。事实上,他和玄宗的个人关系非常好。玄宗送给他一件紫色长袍,这是他一直引以为豪的。

多种解释可以共存,每个人都可以有自己的解释。然而,我认为古典诗歌的解释不应该是因为“死无对证”而胡乱总结,也需要遵循某些原则。我试图将这些原则归纳为四个“一致”:和作者意图一致,和作品逻辑一致,和历史环境一致,和审美情趣一致。

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