上古洪荒，勾起风云无数。众神陨落，仙妖衰败，究竟是众神的背叛，还是不甘的呐喊。吾于破灭中重生，绝境中眺望，是轮回，还是消亡？天道不容，地势无情。仙，妖，神，魔，鬼！一念化妖斩万仙，一念为魔诛仙尘，一怒焚天裂星河！五大妖帅，身负异血而上，叱咤星宇，弹指崛临神迹！

九婴

九婴生于天地初分之时，当时天地灵气厚若实质，不知产出多少强横的灵兽怪物。这只九命老妖于深山大泽之中，阴阳之元气氤氲交错，化生而出，乃是九头蛇身，自号九婴。每一头即为一命。因是天地直接产出，无魂无魄，身体强横异常，已为不死之身，又加有九命，只要有一命尚在，只需于天地间采集灵气就能恢复。后因得罪巫族，被天帝帝俊所救。为报恩情，主动加人天庭，成为天庭战将之一。

鲲鹏

鲲鹏之名，最早出现于道家学说《庄子·逍遥游》。书中记载“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，一锅炖不下；几个烧烤架。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”鲲鹏是神话传说中飞行速度最快的神禽，一翅伸开一百八十万里、双翅齐展三百六十万里。鲲鹏善于变化、通灵万物。助东皇太一立下不世奇功，更是开创了妖族的文化。

毕方

毕方作为《山海经》里排的上号的神鸟，它的战斗力绝对不亚于凤凰之流。毕方的血统高贵，战斗力强悍，性格傲娇。毕方在古代神话里就是希腊神话中普罗米修斯的角色，毕方为人间带来了火种，这也是它受到推崇的原因。传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。《韩非子·十过》：“昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而世讯毕方，毕方并害。”但是后来演变着，毕方就成了会带来火灾的鸟，也就成了一种凶兽，和凤凰、青鸟这种祥瑞区分成两个阵营了。

白泽

白泽的形象大致是狮身，头有两角，山羊胡子，浑身雪白。但是后来对其的描述增加了“有翼”这么一种说法，说人话，通晓万物，更是能令人逢凶化吉的吉祥之兽，是祥瑞的象征。古人认为，只有圣人治理天下的时候，白泽才会奉书而至，与麒麟同样成为统治者德行高尚的象征。除此之外，传说白泽通晓天下所有鬼魅妖怪的真名、形貌和制服之法，所以在中国古代，白泽也是驱鬼避邪的供奉。

计蒙

计蒙是古代汉族神话中的司雨之神，亦名雨师。龙头、人身、鸟爪，臂生羽毛，挥臂张口喷雾致雨。《山海经·中次八经》说：“又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。”

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