弟子顶礼大威德师尊！祈请大德开甘露门，教导弟子走出轮回了脱生死的方法：

1、不起心不动念和无想定的区别是什么？人道这期生命结束后生命去向我略知一点点。

2、不起心不动念和无想定，在实际修练过程中的方法有什么不同？

3、修耳根圆通法，对不起心不动念和无想定，应该注意什么？

4、正在持咒的时间内，突然明白一个道理或体悟到佛法中的某一句话，这时就自然而然临时放弃“耳闻”，对那个道理进行思惟，但是不停止持咒，“一心二用”边持咒边思惟，这样算不算打妄想？应不应该临时放弃“耳闻”进行思惟？

5、天台止观中的“观”，在打坐时间内进行观照（思惟），是否如法？

弟子恭候师尊慈悲开示，洗耳恭听，三拜谢恩！

法師回复：

1、不起心不动念和无想定的区别是什么？

——答: 没有区别，保持不起心动念，就是无想定。

……

3、修耳根圆通法，对不起心不动念和无想定，应该注意什么？

答：楞严大定，包含一切定。修一，就是修一切，故不要再打妄想，想想"还要注意什么?"！

4、正在持咒的时间内，突然明白一个道理或体悟到佛法中的某一句话，这时就自然而然临时放弃“耳闻”，对那个道理进行思惟，但是不停止持咒，“一心二用”边持咒边思惟，这样算不算打妄想？应不应该临时放弃“耳闻”进行思惟？

——答：反闻，不是“耳闻”！耳朵要会闻，你家的窗户也会闻！注意，不要有意无意地 “偷换佛经概念”，佛法稍稍替，就是这么发生的。

思维是意根打妄想，持咒是舌根打妄想。一心多用，都是妄想。思维经义，是可以的，有时候也是必须的。

是定，是思维，自己看着办就是。

5、天台止观中的“观”，在打坐时间内进行观照（思惟），是否如法？

答：请好好听《成佛之路》。先搞清楚什么是止观。