向通法师：这是师父闭关的山洞，看到这山洞，我的心无法用语言表达内心的喜悦，终于在内心又燃起对苦行的希望，我无比喜悦！苦修行、苦修行，不吃苦谈何修行？安逸的环境在悄悄的消磨着行人的意志，贪心在刹那刹那的增长。

这是一个好的时代，也是一个坏的时代，为什么这么说呢？好的原因是因为在这个时代我们很容易听闻到佛法，坏的原因是这个时代是个物欲横流的时代，人们的生活水平提高了，寺院里也是如此，施主的布施让出家人们不知不觉中沉浸在生活的享受中，易来的钞票，丰盛的饭菜及吃不完的高级水果，五星宾馆式的寮房，地暖被烧的进屋就想换衣服，更可悲的是网络时代人人手机不离手（包括出家人）。一个真正想修行的人如果脱离不了五欲的诱惑，脱离不了这物欲横流的社会，别说横超三界了，就连凡夫欲界都难以超越，我们出家到底是为了什么？我们真的畏惧生死轮回吗？我们真的发心修行了脱了吗？我们真的做过利益众生的事了吗？在这娑婆世界现实中优越的生活如此让人贪恋，又怎么舍得放下？佛陀开示到富贵学道难的教言，真实不虚！虽遇佛法而无有出离之心实是可悲！过去的诸佛菩萨祖师大德修行都会远离安逸的环境如避冤家，去寻找深山过林间或僻静之地修行，而我们现在的众生呢？麻木不仁，无动于衷！大宝寺条件这么好，冬天师父还要到这个没有任何保暖措施的地方闭关，这是为什么呢？为什么不在楼房里闭关呢？因为只有在苦中行人的道心才能不断增长，只有自己受苦才能发起出离心，只有自己受苦才能念念不忘众生苦，只有自己受苦才能了悟生命的真谛！勾越是一国之君为何要卧薪尝胆？因为他怕享受生活消磨掉自己复国的意志。虚云老和尚家境优越为什么出家在山中修苦行，难道他没有福报吗？没有人供养吗？不是的，因为在苦行中才能发起精进勇猛的道心和菩提心！孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能！”古人都是如此来教化后人的，何况发心做佛想要普度众生的修行人，更要忍人所不能忍，行人所不能行，苦修行，修苦行，想要今生有所成就，就决不能安于现状，贪恋安逸，放逸自己，要效仿祖师大德们的修行之路，才有可能成就。纵观古今有几位祖师大德是没有经历苦行成就的？在众中修行，每日就像按时打卡一般：上殿，过堂，出破劳动，但你能做到的别人都能做到，这不算什么？若别人忍不了的你能忍，别人做不到的你依然能做到，如此才算忍人所不能忍，行人所不能行。

想要在这条菩提大道上有所成就，就必须要明白吃多少苦跟成就的大小是成正比例的，别指望着边享受生活边修行有成就，这是不可能的。忍饥挨饿，忍冷受冻，忍讥忍谤，忍受种种身心之苦，在这个时代只有经过千锤百炼，如此才能修有所成，道有所证！安逸让人如丧妣考，如坐针毡，道人心中之凄苦谁人能知？若不能精进修道生无可生，死无可恋，苦哉哀哉！道人忧道不忧贫，俗人忧贫不忧道！愿念念上求佛道，心心下化众生，此愿永恒不变！