活在当下，心灵就要处于一个至高的境界
活在当下，心灵就要处于一个至高的境界。生命的本源是灵魂，就要生活在别处。
我不曾去过天堂，天堂是一个虚无缥缈，却又充满无数遐想的圣地。似古老的伊甸园，有若如理想般的乌托邦。
但当我们执意去追寻天堂，久而久之迷失了方向，也许觉得天堂并不真实存在，也没有那么富丽堂皇，但脚下走过的平凡之路，那一排排泥泞的脚印，让我们知道了付出的艰辛，因为这脚印是心中执着的追求，代表了一个坚定的信念。
纵使前路还有荆棘满地的沼泽，依然踏遍千山，寻海誓山盟之约。愚人说自己不曾有过幸福，一份坚定的信念，执着的追求和付出这就是所谓的幸福，而走过的汗水就是你精神的结晶。
十一月的开始是冬季的一个迷。北方微冷的寒气中总带有一点仓皇，穿行在街市上的人们似乎早已习惯缓缓而来的冬季，依然落落大方的无所畏惧，似乎还在期待是一场洁白的纷纷飘雪降临，将眼前的一切涂鸦成迷失的城堡。
闲暇之季，我喜欢捧着一本卢梭的《瓦尔登湖》坐在阳台那一米暖阳的照射下，读人生之精华，赏生活之妙趣，让心灵的永远给自己创造一个世界，可以自在的呼吸。
人生就像一壶刚沏好的茶，十尺之外你都会觉得茶香四溢，品一口，就是浓浓的生活味道，先是会有苦涩的味道，第二口，甘甜的香味会让你回味无穷，如痴如醉，当你品上第三杯。第四杯更会有苦尽甘来的滋味。正所谓苦尽甘来，必在其意！
然而茶叶也是有生命的，不然不会在浸泡之后，香气扑鼻，生命诚可贵，人生价更高，其乐无穷在，生活在异乡。
品懂了人生，醍醐灌顶之后你也会觉得自己的价值有所提升，不枉此生再美好的人间留过。
记忆是一种伤痛，回忆是一种成长。
一个人降生在这个世上必定会经历很多事故。
有成功的欢喜，必然会有失败的流泪。
有甜蜜的初恋，也会以又伤心欲绝的分手。再痛不是爱，是手放开。有人说笑着哭最痛。
又有人说没有做完的梦最痛。其实，相识不能爱才是最痛的，不是距离产生了美，只是距离让我们可以自在的呼吸。
都说人生若如初见，第一眼扑朔，第二眼迷离，我们省略问候，忘记了彼此的过去，没有过多的寒暄，你当我是过客，我却当你是我生命中零下一度的风景。
我希望你是我此生华丽的光景，我是你此生不散的柔风。
总在抱怨如果悲伤不在逆流成河，那么爱也不再是寂寞撒的谎。其实，相爱的幸福很简单，就是你爱我，我也爱你。
我们每天都与不相识的人擦肩而过，扮演一个路人甲的角色，把微笑变为奢侈品，让眼泪成为必需品，人生这场戏里存在太多趣味盎然，但又不失会有勾心斗角，常见尔虞我诈的欺骗让我们不知不觉在黑白无常中成长。
我说，我是一个流浪的笔者，将生活的孤单和琐碎用属于自己的文字来编写一段色彩交缠的故事，世界的光怪陆离，生活的悲喜交加，我会用一支笔，一张纸，记录撰写，讲述一个不老的生活景象。
活在当下，就要生活在别处。
“岁岁春草生，踏青二三月”，这是唐时孟浩然《大堤行》诗中所吟的句子。而今年春来迟，时已近“五一”，各种春花才逐渐开放，有些高寒地方的花开得还要晚些，譬如我们青岛文学杂志社所在的信号山路25号，院里那棵被大家叫做“紫玉兰”的树，直到现在才吐露花一蕾，像少女不高兴了拧着的小嘴儿，不肯开怀畅笑。
那是一个春花满盈的小院，除了紫玉兰，还有迎春花、丁香花、樱花、海棠花、碧桃花……在春风轻轻的抚触中次第开放——不，她们次第开放在往昔的岁月里，仿如营造百花齐放的文艺氛围。
后来却大都被割掉了，甚至那些常青的竹子，仅留有那棵紫玉兰在“一花独放”——呜呼，生活在别处，作家编辑们便只好携了行囊，车马劳顿去远方，春天在那里召唤。
外出春游，应该叫做踏青。也叫探春，寻春。清明时节，春回大地陽气上升，是生命活力与欲|望勃一发的时节。我们的祖先从先秦时便在这个时候祭扫先人的墓地，做“思时之敬”，同时举行一些充满活力的郊外活动。
清代的纪晓岚有“我尝清明上冢，见游女蹋青”之说；杜甫有“三月三日天地新，长安水边多丽人”句子，都状写了女子春游的情态，也就是说在春天追思先人的同时，有期待生命与大自然中的花草一起生长的愿望。
我们知道，古时候的女子是被要求“大门不出，二门不迈”的，而在春天到来的时候则不同，不仅允许她们外出春游，而且允许她们参与各种活动，譬如荡秋千、放风筝等等。若干男一女青年的“好事”便是在这个时候促成的。
时至今日，城市的水泥森林比雨后的春笋生长得还要快，且不论季节，尤其是空调与集中供暖所创造的“第五季”，压缩了四时节令，大家可以不知桑麻，可以不事春耕秋收，如果连四时中的花季也屏一蔽掉了，那就真如白居易所言：“逢春不游乐，但恐是痴人”了，生命的意义又在何处？
生活在别处，还是要背起行囊去远方，春天在哪里召唤。
山不在高，有仙则灵。前日去青州的云门山，仅海拔400米的山头，被风雨侵蚀洞穿了一个石洞，被称之为“云门”，而因这个云中之门成就了云门山。想来此门所历经的风雨岁月，与青州古老的文化历史一样令人景仰。
这是大自然的魅力，人仅仅是大自然中的一分子，我们是携带着如青州五千年的文化积淀一路走来的，而风雨岁月又赋予了我们的生命以什么呢？
几千年甚至几万年过去了，多少英雄豪杰都淹没在茫茫大地中，而云门依然，而云门山依旧，作为中华文明的传人，我们难道连敬畏都不能留存么？
哦，生活在别处，春天在哪里召唤，背起行囊走天涯……
与大自然的造化，与中华五千年的文化相比，现代城市才有几天的历史？
如果连这点风雨岁月的痕迹都不愿留存，都要推倒重建，都要割掉的话，就是拿自己的生命都不当事儿了，除了物欲我们还能敬畏什么？
呜呼，背起行囊走出去吧，生活在别处。
生命离不开春天，城市里至少留一点让春天报信的地方，让人们知道春天来了，是可以出去走走的时候了，在那里有我们的另一种生活……
苏东坡诗曰：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。”
如果说人们被物欲所挤占，俗得无奈的话，那么信号山路25号小院里的竹子被割掉，不仅是俗士所为，更是对生命的蔑视。
