全季柒间在北京草场地艺术村的巷子深处，没有广告，没有门牌，没有路标。这里原是左小祖咒的工作室，后来季琦找来七位名人，张静初、左小祖咒……还有他自己，根据各人爱好，设计了七间客房。

　　季琦设计的房间里，没有电视。“卧室肯定没有电视”，这是季琦的生活态度，他还关闭了大部分朋友圈，退了很多群。

　　“交流工具的便利带来了信息的泛滥，容易使我们的生活碎片化，而这极有可能是平庸化的开端……人必须安静下来，才能倾听到内心的声音。”这是季琦写于2016年5月22日的文章《朋友圈》里的句子，发表在季琦的新书《创始人手记》里。

　　这不是一本口述出来的作品——像某些以讲段子出名的企业家出书那样，更不是秘书写出来的书，这是季琦用他的Airbook，一个字一个字地敲出来的，有时没有电脑在旁，他就用笔记下提纲，等到夜深了，再挑灯夜战。

　　“写出来的，比选到书上的多了两三倍。”他把人生经历，创业体悟以及治心之道，都写在了书里。

　　全季柒间的大厅里，挂着左小祖咒的油画，季琦在他的旅行包里拿出一支香，客气地询问：“香，你不会拒绝吧？”

　　房间内悬挂着左小祖咒的油画

　　01

　　每一段人生，总有一个最简洁的公式

　　“我自小就觉得自己是一个与众不同的人。”书的第一篇名为《简洁之美》，讲的是万有引力和库仑力公式。

　　1985年，季琦考上上海交通大学，专业是机器人，就是现在时髦的人工智能。有两年时间里为了写论文，他的脑子里全是计算机语言。

　　有一次运算量太大了，电脑死机了。季琦想了一个办法，他把运算结果储存在硬盘上，不断迭代，这样就不会死机了。后来，季琦发现，微软Windows的核心就是这个技术。

　　大二某天去晚自习的路上，他想到自己饭也吃不饱，还要这么拼命的读书，自己就像行尸走肉，所有行程都是外界安排好的，“人为什么活着？

　　为什么我要这么匆忙的去上学？”想着想着，他放慢了脚步，开始注意周围的一切。几十年后回忆起这个场景，季琦也觉得自己很奇怪，当时应该想想怎么吃饱饭才对。

　　作为名校工科生，上学时他花了三分之二的时候看哲学、文学类的书籍。商务印书馆的汉译世界学术名著丛书是季琦寻找答案的园地，他清楚地记得，哲学类是桔黄色的封面。他浸泡在叔本华、尼采、海德格尔、斯宾诺莎的世界里，最后得出一个结论：人生并无意义，只是一个过程。

　　这个过程的三场答卷，季琦都拿到了A+。他按心灵的境界，把人生分成三个阶段。

　　第一阶段，自我崇拜。“我自视比较高，觉得自己跟别人不一样。”当年流行的琼瑶、金庸，季琦都没有追风，“流行跟我没关系，我不是一个俗人”。

　　第二阶段，自我放逐。连续创业，追求各种欲望，挑战身体的极限。学业成功，生意成功，使季琦自我感觉良好，“I’m the King，我能控制所有的东西。”

　　第三阶段，回归本心。对季琦的人生影响最大的一本书，是《王阳明传习录》。他突然发现，原来还有这么大一个宝藏藏在传统文化里，他又开始思考大二时的问题——人活着到底为什么？

　　季琦的《创始人手记》

　　书中有一篇《追寻与安顿》，季琦写到：“如果说现在的年轻人不睡觉了，晚上的时间都用来喝酒，那我会去思考。”对生命的思考，几十年来季琦从未停止。“对我来说，这个太重要了，比逻辑重要的多，比财富重要得多。”后来季琦发现，原来很多人根本不思考这个终极问题。

　　2008年金融风暴，季琦在纽约，接触到一个个倒下的巨人——美林，雷曼兄弟等，“在飓风的眼里，感受很强烈，我想把这些记下来”。

　　这是季琦开始写的第一篇文章。那天晚上，一帮同学去酒吧喝酒吹牛，季琦去了一会就回酒店了。酒吧不是季琦的菜，酒店才是。那个晚上，酒店里很安静，但整个纽约城都在颤抖之中，作家季琦把这一幕记录了下来。遗憾的是，这一篇因某些原因，并没有选到书上。

　　“写的时候不是为了发表，而是为了给我的孩子看，让他了解老爸经历了什么。世界这么多干扰，到处都是噪音，很容易就忘了，我要把丰富的情感写下来。”

　　思考与写作，是这位创业家对自己心灵的交待，季琦说：“一个不思考的人生，赚多少钱对我来说没有意义。”

　　02

　　思考的人生才有价值

　　对季琦的思想影响最大的是阳明心学以及禅宗。

　　与他一起创办携程的伙伴梁建章被称为人口学家，但季琦不打算在某个领域成为“家”，他打趣梁建章“给自己挖坑挖得太深，要探讨世界万物的逻辑，认为世界必有其理”。季琦更愿意思考人生的终极问题，认为世界唯此一心。

　　梁建章与季琦在学问上的不同，正是宋代朱熹理学与明代阳明心学的分野。

　　“王阳明说，心外无物，你的心才是唯一的真实。”这对季琦影响很大。在西方哲学里，季琦学到的是唯物论，正如他学的机器人专业，“都是确定的，都是有逻辑可依的”。

　　“但王阳明让我打开了一个‘唯心’的窗口。这扇窗一打开，就进入了一个非常‘可怕’的世界。唯物是有限的，唯心是无边的，当你把边界打开以后，你会用不一样的眼光来看待这个世界。”

　　季琦这样解释唯心世界：天堂与地狱是一念之间。一个农民在地里干活，又热又累，如果他只是为了挣一点口粮，这时他就像在地狱里；如果他把种地当作乐趣，看着庄稼长大很有成就感，他就是在天堂，这时一个镜头拉过来，就是一段很美的田园风光片。

　　体会到内心的平静后，季琦开始给人生做减法。他退了很多群，退了很多总裁班，“大部分人不是我喜欢的人，我没必要花这时间”，他甚至关闭大部分朋友圈。所以，在他设计的全季柒间的卧室里，没有电视。只在床头放一台老式的Philips唱片机。

　　床头的老式唱片机

　　季琦做过很多投资，“餐饮就投了七八个”，现在全都停了，“投资是为了赚钱，但赚钱对我没有意义，那我投资干嘛呢？”他找不到投资的意义所在。

　　有一次，朋友在微信里给他发来一篇《冯仑谈女人的段子》，很多观点季琦不敢苟同，当即写了一篇文章批驳。季琦和冯仑都是理想主义者，都在思考形而上的问题，“但出路不一样”，季琦说：“冯仑这一代人比我们无奈，我们这一代是历史的宠儿，就像所有的好事都是为我们这一代人准备的。所以我们都有感恩心，而他们这一代更苦大仇深。”

　　“女人、性这些我是不敢写的，”季琦说，看到漂亮女孩他也会多看几眼，但让自己的文字渲染这些欲望，最终会让自己失去心灵的自由。“人不应该按牛顿定律活着，人应该按心的选择来活着。”

　　王阳明一来，季琦就开始改变了，“你的形而上起来了，慢慢的，你的形而下就改变了。过去我擅长判定一个人一件事的好与不好，后来发现这是两分法。当你的心静下来，你自然就可以自由选择了。人的最高境界是自由，当你自由的时候，做每一件事都是喜悦的。”

　　人生的减法带来心灵的自由，心灵自由了，人生回归至简。这是季琦体悟到的禅。

　　“充满好奇心是一种不成熟，不自信，真正的境界就是内心的安定。当你不再寻找的时候，你就安顿下来了。”直到三四年前，季琦的心开始安顿下来，心态改变了，做事的方式也改变了。

　　季琦希望别人也能体会到他体会的宁静，他在公司买回了很多坐垫，让员工们练习静坐，但坚持者寥寥。“中国缺信仰，老百姓只好信钱，这点是比较讨厌的，但我还没有能力改变这一点。这个世界不会因为你喜欢，或者你不喜欢，它就不变了。”

　　季琦并没有把农民种地的故事讲给汉庭的阿姨听，“我很少向我的员工灌输我的体验，因为很难，跟汉庭的阿姨传播这样的理念会很累，与其给他们看书学这些理念，不如给他们提高点工资。”

　　季琦经常带孩子看云，他也不告诉孩子云像什么，让孩子自己想象。

　　“我们要给世界留下任何东西的想法，都是徒劳的。我创造的企业一千年以后就不会存在了。当你认识到这种徒劳的时候，你只能默默地做。”

　　全季柒间的大厅

　　03

　　人生是一场艺术创作

　　大学毕业后，季琦曾经办过一家电脑公司。那时季琦生活平淡，百无聊赖。一次从上海到杭州，到了李叔同出家的寺院，觉得人生没有意义，差点就在那里出了家。很多年后，季琦再看佛学的书，才明白“所有的出离都是一场逃避”。

　　小时候家人给季琦算命，算命先生预测，他将来是和尚命。

　　季琦说：“如果我当了和尚，我会把素食做得很好吃，器皿要自己烧。但不能吃肉，吃肉会影响你的职业，和尚也是一个职业，他们也有很多烦恼欲望。真正的出家是内心的出家。”

　　季琦在全季柒间的客房里放了一个唱片机，莫扎特曾经“救他一命”。他的一篇《我的至暗时刻》说到，2004年底他离开自己创办的如家，一如当年乔布斯离开苹果一样，他陷入了人生的第二次危机。

　　郁闷的他出去散步，看月亮从乌云中爬出来，遇到居民区里卖碟的安徽老板，老板给他推荐了莫扎特精选集，“你拿去听听”。“当我听到莫扎特第三十一号交响曲时，我觉得太美了。这种美让我觉得人世间还值得。”

　　季琦喜欢瓦格纳，也喜欢肖邦，但他不喜欢贝多芬，“平时在生活中已经有很多Struggle了，在音乐里还要有Struggle，没有必要。我不是一个斗士。”

　　上学的时候，在一堂英语课上，季琦读到一句：listen to the sound of your heart，一下子就触碰到了他的内心。后来，另一句话也触碰到了他的内心：人生就是一场艺术创作。

　　如果人生不是一场艺术创作，那他可能只是一次商品制造，一次又一次地出卖自己的肉体和灵魂；最可悲的还不是活成商品，而是活成玩具，被自己玩，被别人玩，最后玩过气了，就扔到角落，被人抛弃。

　　人生应该是一场艺术创作，而这件艺术品的欣赏者也只有创造者自己。

　　“我的存在，我的企业的存在，应该让这个世界更美好。”几年前，当季琦明白到这一点，他回归华住，开始全心打造中端酒店品牌全季。

　　季琦在《创始人手记》中提及他的日常生活好物

　　“汉庭就是Windows系统，兼容性好，发展快，有点糙，但好用。全季是苹果，代表禅的思想。计算机语言是要把简单变复杂，而禅是要变复杂为简单。”

　　从阳明心学开始，季琦确立了他人性本善的价值观，并把这种理念推广到自己的生活和公司的经营中。“企业也要找到意义所在，企业的意义不在扩张，不在提高市值，而是让这个社会变得更美好。”

　　“真正的禅的意境是喜悦的，而不是枯槁的，是生动的，而不是死寂的。”季琦又点了一根香，“没有人会拒绝香，正如没有人会拒绝生活的美好。”

　　本文转载自公众号弘兴资本（ID:HonsunCapital）,已获授权。

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