不明心性时的“忍”，属于一种帮助你远离嗔恨的戒律，然而，就像所有其它的戒律一样，它本质上是你内心的一种守候，而非一种外界强加给你的束缚。有所取，有所舍，便是戒。所有的舍取，都为了内心的明净。

我举个例子，当有人骂你的时候，你可能会觉得很不甘心，但是你仍然要忍。为什么要忍？因为你不能放纵自己的嗔恨，当你放纵自己的嗔恨时，它就会让你在情绪冲动下，做出一些不太恰当的选择，然后承担一些相应的业报，尤其是会加重你的愚痴。

比如，有的人不愿意控制自己的愤怒，每次与人发生争执的时候，都会选择一种非常激烈的处理方式，或跟人吵架，或跟人打架。他们以为自己这样做，是为了让对方明白一种做人的原则和底线，知道凡事都要承担后果，但实际上，这只是一种借口，其真正动机，仅仅是他们受到了刺激，很想发泄自己的愤怒。当然，每个人在面对世界时，都有自己的一种方式，不过，每种方式所收获的效果都不太一样。无数个行为的“效果”，便组成了我们的人生。

比如说，有的人吵架、打架，后来不了了之；但有的人只是一时冲动，却会在一些巧合当中，变成杀人凶手。谁知道，你的一时冲动，会不会造成一种你不愿意去面对与承担的局面？所以说，无论是出于一种修行的角度，还是出于一种理性分析的角度，放纵恶念，放纵嗔恨，都会为你的将来种下一种非常可怕的恶因，一旦机缘成熟，这恶因就会结出可怕的恶果到了那个时候，你就算不想承受，也不得不承受了。

世界就像一个大海，我们每一个人都是其中的一滴水，你不能把大海与这滴水分开，所以你也不能把利己和利众完完全全地分开。每个人的一言一行，都在不断互相影响着对方，你心灵的状态，决定了你面对世界的态度，这些态度便预言了你的一种命运。假如你对自己的命运不满意的时候，首先不应该责问老天爷，你应该责问自己的心，问问自己，为什么不能擦亮眼睛，做出一种更为恰当的选择呢，为什么要为自己的未来埋下那么多恶的种子？

可惜，我们在遭受逆缘的时候，即便不埋怨老天爷，也往往会埋怨这个世界，我们会觉得这个世界上充满了“恶”：动不动就遇到要跟你吵架的人，动不动就遇到不尊重你的人，动不动就遇到一些侵犯你利益的人，动不动就遇到刁难你的人……也许世界上确实存在着许许多多的“恶”，因为社会上盛行着一种倡导欲望的文化，这种文化在潜移默化地改变着人们的心灵，让人变得更加贪婪，更加愚痴，更加冷漠，更加愤怒。但是，毕竟，所谓“社会”，说到底，就是一个又一个人。没有每一个“我”，就没有整个社会，也没有所谓的“文化”。

有一个朋友问我，如何面对强压于自己的恶，忍无可忍的时候又该怎么办？我告诉他，有时候，人们所说的恶，其实是自己心灵的原因，大多数人总喜欢将不恶者视为恶。我为什么这么说呢？因为，人长了什么样的心，就会看见什么样的世界。当你非常注重自己的得失时，你在衡量一件事情的时候，往往就会从这个角度来考虑。举个非常简单的例子，我在传播一种思想与理念的时候，有人认为这很好，是在以智慧照亮世界，但有人也认为我是在干涉他人的思想自由，还有人认为我是在推销自己。不同的人，眼中有不同的“雪漠”。所以我说，雪漠是一面镜子，佛见是佛，魔见是魔，各随因缘而解。世界上好多其它的事情，同样如此。

东莞有一位人称“根叔”的老人，他散尽百万家财，只为让那些没钱读书的孩子能读上书，是个不修行，但具有菩萨精神的人。但就是这样的一个人，也曾经被人曲解他的动机。有一份报纸，用了非常大的版面，来揣测根叔行善的“真相”，当然，其行为背后也许有着某种利益化的目的，但是之所以这种话题能够达成一种吸引眼球、引起广泛讨论的原因，就在于好多人确实在以这样的模式和角度来看待一些人的善行。这是非常可怕的。因为，当这种心态所显示出的功利与狭隘，成为社会的常态时，它就会把好多人都熏染成那个样子，整个社会就会变得越来越冷漠，最终，每个人都会成为这种冷漠的牺牲品。

所以说，面对世界的时候，不要总觉得我们必须去忍耐一些什么样的东西，也不要总觉得人家总想伤害我们和我们的利益。更多的，应该叩问自己的内心，看看自己的心中是不是有相应的污垢，然后一点点消解它。我们首先要使躁动的内心恢复宁静，才能知道自己应该以怎样的行为，来处理我们所面对的人和事情。。

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