摘要：当然，对方辩手说《劳动法》，说依法治国，说源于美国、工人斗争争来的8小时工作制，马老师、刘大哥质疑起来，估计多少也会有点底气不足。可以说，“996”式的日子，对中国人而言，绝对是常态。

【缘木求鱼】

双方各说各的理，表面上热闹，实际根本算不得辩论，也绝不会争出个什么确切的东西来。

木木

“996”，闹得正欢。在“五一国际劳动节”将临之际，这个话题能被“炒”得如此热闹，还真是有点儿意思。

“996”，无论是支持的，还是反对的，都能说出一堆大道理。既然是大道理，双方相互反驳起来，难度就都不小。

比如，马云说能“996”，是一种巨大的福气，是意义纯粹的为了美好生活的个人奋斗，不乐意或者享受不了这种“福气”的，完全可以甩手不干啊；而刘强东说，自己还是“8116+8”呢，言外之意，手下的兄弟们“996”一下有什么不可以呢？他们这么说，对方辩手反驳起来还真是比较难下嘴。当然，对方辩手说《劳动法》，说依法治国，说源于美国、工人斗争争来的8小时工作制，马老师、刘大哥质疑起来，估计多少也会有点底气不足。双方各说各的理，表面上热闹，实际根本算不得辩论，也绝不会争出个什么确切的东西来。

“996”是个早已有之的旧事物，早不争，晚不辩，偏偏在此时“一石激起千重浪”，肯定有原因，不能单纯地以“巧合”敷衍过去，毕竟，在这个世界上，任何事情的发生，都自有道理。

以前的日子就不说了吧，在1949年至今的七十年间，中国人拼了老命地干，“996”、“8107”、还有更厉害的“6127”，这才用七十年的时间，干完了人家两三百年干过的活儿。可以说，“996”式的日子，对中国人而言，绝对是常态；埋头苦干，毫无怨言，对中国人而言，也绝对是常态。

沐风栉雨苦干七十年，中国人是不是就可以直直腰、松口气？恐怕还不行，因为前面还有个美国在飞跑。那么，等到追上美国、超过美国的那一天之后，是不是就能歇一歇？估计还是不行，因为后面肯定会有一帮人追。把追赶者甩得远远的，是不是就可以躺在路边眯一会儿？应该还是不可以，因为还有许多马老师、刘大哥劲头儿十足地往前跑……

其实，2500多年前，孔老夫子就教训过“倦于学”、“愿有所息”的子贡，“生无所息！”随后的中国人，于是就按照夫子的指示一路干了下来。如果没什么特别的事情发生，相信中国人还会这么一直干下去。放眼全世界，中国人的勤劳、吃苦能力，如果自认是“第二”，估计就没人好意思夸自己是“第一”；这种能力，或者说习惯，大约已经蚀刻进中国人的基因里。

因此，对中国人而言，吃苦、受累，长时间吃苦、受累，甚至一生吃苦、受累，也实在不是什么了不得的大事情。在这方面，著名且足以表率的古今人物实在太多；大约也正是因为这种人实在太多的缘故，这种任劳任怨的性格特质，才能成为中国人民族性里最重要的一个标志物。现在，“996”，这种对中国人而言，原本再寻常不过、简直属“毛毛雨”量级的事情，居然也能被热“炒”到多日难凉的地步，即使在本能支配下寻思，大约也应该知道，肯定有一些不太寻常的因素产生了。

至于是什么不太寻常的因素，这还真有点儿不好说。硬要说，大约也只能循着“正常逻辑”的方面说一说。正常的逻辑是什么逻辑呢？就是别管是“几几几”，总要图点儿什么，崇高理想也好，一张大饼也罢，总归是要有点儿什么才好。

比如啊，马老师的弟子们，每天“996”地拼命干，别管一年还是十年、二十年，如果也能如马老师，为了改善生活，随便就能跑到香港半山上买座大宅院，估计就什么问题都没有。反过来也一样，如果马老师的弟子们，没目标、没大饼，每天还要“996”，那就实在有点儿自轻自贱了，还是赶紧拍屁股走人的好。如此看来，只要讲点“逻辑”，天底下大约就没什么事能争执得起来。

（作者系证券时报记者）