新年稳稳哒！——观复猫钻进古画说文化之《福禄寿人物图》

摘要：粉彩缠枝莲纹包袱瓶清嘉庆观复博物馆藏。粉彩天干地支转心笔筒清乾隆观复博物馆藏。

过了腊八就是年

腊八节，俗称“腊八” ，节期在每年农历十二月初八，主要流行于我国北方，这节日的习俗是“喝腊八粥”。

既然是重要节日，观复猫又要给大家送祝福啦！福禄寿三星降临，都接住了啊，重~

孟大咖、马都督、花肥肥，分别扮演福、禄、寿三星。大吨位宝宝们看着就踏实、稳重。

这幅图的原画是现藏北京故宫博物馆的《福禄寿人物图》，清代画家庄豫德所作。

新年福禄寿三星高照，今天记得多喝甜甜的腊八粥哦

转心笔筒

许之衡《饮流斋说瓷》中有提到这样一种瓷器：“瓶之腹际玲珑剔透，两面洞见而瓶内更有一瓶兼能转动，似美术雕刻之象牙球者然。若是者，名曰转心乃内府珍赏殊品也。”

粉彩天干地支转心笔筒清乾隆观复博物馆藏

这件笔筒用到了类似的工艺，筒身可以转动，其上所书天干地支就能相互对应，有点像简易版的万年历。

锦上添花

轧道是清代瓷器上新出现的一种装饰工艺，即以铁锥在色地（胭脂红、黄、蓝地）上划出蔓草纹图案。景德镇称作“耙花”。始见于雍正珐琅彩瓷器，在乾隆珐琅彩、粉彩瓷器上这种工艺较为流行。

寿星

乾隆以后各朝瓷器上亦有采用，但工艺水平则每况愈下。因其工艺复杂，技术难度较大，故有精粗之分，相对而言官窑器上的轧道工艺比民窑瓷器上的更为精细。在蔓草图案之上再以粉彩装饰，称轧道粉彩，文献上称之为“锦上添花”。

包袱瓶

包袱瓶创烧于清雍正时期，流行于乾隆、嘉庆两朝，以粉彩较多见。在瓶身肩部装饰凸雕的包袱皮或者束带，丝织物的褶皱起伏细腻精到，宛若女子肩头环绕披肩，用坚硬的瓷土来表现柔软的丝织物，用色彩鲜艳柔和的粉彩来表现丝织物的美感，两者的结合达到了审美的极致。

粉彩缠枝莲纹包袱瓶清嘉庆观复博物馆藏

此外，“包袱”与“包福”有谐音之效，寓意幸福吉祥。由于该器型独特，纹饰优美，寓意美好，遂为后世争相仿制，也是宫廷皇家常见的御用之物。

福星

此件嘉庆时期的包袱瓶还保留有乾隆时期的工艺特征，画面繁辱，色泽艳丽明亮。足内三行六字篆书款“大清嘉庆年制”。

佛八宝

紫檀柄百宝嵌白玉如意清乾隆观复博物馆藏

整柄如意以紫檀为底材，首部镶嵌椭圆形瓦子，尾部嵌扇形玉饰，玉饰上都雕琢鹌鹑与谷穗,寓意“岁岁平安”。紫檀木柄以百宝嵌工艺镶嵌佛八宝装饰，按照顺序为“轮螺伞盖花罐鱼长”八宝间以螺细嵌有篆书“吉祥如意”四字。

禄星

佛八宝为佛前供器，藏文称之为“八吉祥相”。由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘肠八件组成。每件供器含义不同：轮代表佛说大法圆转，万劫不息；螺代表菩萨果妙音吉祥；伞代表张弛自如，曲覆众生；盖代表遍覆三千，净一切乐；花代表出五浊世无所染；罐代表福智圆满，具完无漏；鱼代表坚固活泼，能解坏劫；肠代表回环贯彻，一切通明。因为八宝寓意吉祥，所以成为我国传统工艺中的主要纹饰。

《晋书》记载：王敦“每酒后辄咏魏武帝乐府歌：老骥伏柄，志在千里，烈土暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”可见晋唐时代，我国已有如意。因为如意既是高档的工艺品，又暗含美好的寓意，深得皇帝的欢喜，所以，成为各地总督官员，向历代皇帝、皇后、皇太后进贡的首位必送礼品。康熙年间，如意大量出现在皇宫，仍是皇帝与后妃们的把玩之物，寝殿中、宝座旁随处可见，取吉祥、顺心之蕴义。