公平从来都是相对的，而不是绝对的。嫡长子制度，就是一项看似不公平，但是在古代是最有效的一种权利继承制度。

立嫡长而不立贤，看似不公平。埋没了贤皇子，然而什么是贤，你能说出个标准吗？是文采好叫贤？那唐后主，宋徽宗可称贤君。会领兵打仗叫贤？马上能得天下，未必能治天下。品德好叫贤？且不说有隋炀帝这样能忍十几年的表演派。就算是这个皇子真的私德好，个人的小仁导致朝纲不振，那就是最大的不仁。贤这个字本来就是个很带主观字眼的字，不好评断。

而人都有喜新厌旧的心理。皇帝喜欢年轻漂亮的新妃，而嫌弃黄脸婆正宫皇后是一件很正常的事。所以立嫡看似不公平，凭啥都是一个爹生的，非要正宫之子为尊呀。其实是防止红颜祸水的最好办法。而人老了都有长孙幺儿的心态。喜欢小儿子，嫌弃长子。也是人之常情。有喜新厌旧和喜幺厌长的心态作祟。由此幼庶子稍有小聪明君父便觉得幼子贤明。嫡长子稍有过错，君父便觉得嫡长子忤逆。这种主观心态下，君主很难得出正确的判断。而君主不好做判断，由大臣们评判谁贤谁不贤总可以了吧。然而这样又会出现皇子结党营私的情况。所以立嫡长子为储君乃是国本，违背国本对一个王朝损伤极大。

越南陈朝的故事小子已经讲过几回了，这个王朝最有特色的一点是宗亲参政。中原王朝即使是外重内轻的汉唐。也很忌讳宗亲干政。因为宗亲是最容易篡位的，外戚次之，没根的太监就算篡权也不会篡位。越南李朝也是如此，宗亲势力最早下课。宦官，外戚接连做大。唯独陈朝很特殊，一直是重用宗亲，这是因为陈朝本来就是以外戚军阀集团的身份篡位的。篡位的时候要陈家人团结一致才能成功。而篡位之后陈朝又面临强势的蒙古入侵，只能抱团取暖。如此导致了陈朝有了许多颇具特色的政治体制。

陈朝开国之后君主的私生活一团糟。这个小子就不在赘述了。之后陈朝又搞了另一套令儒家文化圈国家瞠目结舌的婚姻制度，那就是同宗联姻制度。日本是东亚文化圈国家，但不是儒家文化圈国家，内部通婚也就算了。越南是儒家文化圈国家，但是到陈朝同宗不通婚这条铁律完全被践踏。陈朝鼓励皇族内部通婚，这样近亲到不能再近亲结婚生的小孩居然没傻没残。也是一个奇迹，然而这种体制也产生了个问题。那就是陈朝宗亲外戚不分。一个权臣即是皇叔，皇兄。又是国丈，国舅。对皇帝本人的威胁太大了。

到了越南陈朝明宗陈奣在位的时候，那时元朝发生了南坡之变，元英宗被弑，泰定帝入上都称帝。元朝内部乱成了一锅粥。此后元朝每况愈下，根本无力威胁外国。而越南没了外患也起了内斗，越南明宗年仅十二岁登基，由一帮皇叔做顾命大臣。后来陈明宗稍长，权臣陈国瑱又将自己女儿嫁给君上。由此陈国瑱身兼皇叔，顾命大臣，国丈三重身份。威权无以附加。活在这样一位权臣的阴影之下，让陈奣很不舒服。后来陈奣又纳妃黎氏。这位皇帝自然犯了和许多男人一样喜新厌旧的毛病。

然而陈奣喜新厌旧，也确实不能光怪他自己。因为陈日燏对他管控实在太严格了。对于自己的堂姐皇后，他实在喜欢不起来。后来黎氏为陈奣生下长子陈旺。按理说应该母以子贵，但是有这样一位皇叔国丈，陈奣虽然喜爱皇儿也无法立为储君。最终陈奣选择了要嘛不做，要嘛做绝。等自己能够乾纲独断，翅膀长硬了之后。以谋反之罪将国丈加皇叔陈国瑱下狱治罪。最终陈国瑱活活被饿死。通过这场血腥的国本之争。最终陈奣得以确定陈旺的储君地位。而越南陈朝实行的是上皇政治，不久之后陈奣禅位给陈旺。自己做了上皇。

没想到陈旺是个短命鬼，挂在了陈奣前面，庙号宪宗。其弟陈皞被上皇指定为新皇。由此陈奣成了历史上稀缺的两朝上皇。而这一场国本之争对陈朝的损伤也是极大的。越南陈朝此后走了下坡路每况愈下，以后越南何去何从，且听下回分解。