长白山是满族文化的发源地，遗存有丰富的满族原生态文化，长白山满族剪纸是其中的重要内容。

文 化 起 源

长白山满族剪纸始于明代，后金皇太极时（1592-1643）女真人已开始自己土法造纸，用败萱楮絮、东山桦木等为原料，满族称这种纸为“豁山”，虽质地粗糙，却为满族剪纸的发生发展起到重要的作用。同时还用皮革、鱼皮、桦树皮、树叶、麻布等乡土薄片材料剪刻图案，形成了独特的面貌。

出于对嬷嬷神的崇拜，满族剪纸产生了《嬷嬷人儿》，这种剪纸是满族剪纸的代表作；出于对动物神灵的崇拜，《狗》、《龟》、《鹊》、《鹿》、《鹰》等剪纸十分多见，常常作为吉祥物贴在墙上。满族剪纸内容丰富多彩，如《祭祖》、《挂签》、《野祭》……长白山区至今尚有许多民间剪纸直接表现这种萨满祭祀的活动，成为反映满族习俗、透视满族文化的活化石。

满族剪纸

满 族 剪 纸

满族剪纸题材独特：多表现满族男女人物；表现满族的萨满崇尚与神灵崇拜；表现满族的生活、生产、婚丧习俗等，具有十分浓郁的满族特色。

造型独特：满族剪纸中的人物多是正面站立、左右对称，人物的身子和腿是双层的，可站立。还有的挂签上面有满文，文图结合，形成古朴、粗犷的风格。

材料独特：满族剪纸常常不用纸，而是用树皮、树叶、包米窝等材料代纸来剪，形成鲜明的地域特色。满族剪纸常常不是剪，而是撕，以手代剪，撕纸线条弯曲，有毛边，别具一格。

来源：长白山官V