1.自古以来，人们都是从道德角度来看待心智方面的问题。

2.如果孩子的行为有问题，大家就会认为这样的孩子是有问题的，这是从道德角度出发的一种批判。如果孩子很坏，就更认为是没有出息，不服管教。比如像多动症的孩子，大家都认为这种孩子有问题，是坏孩子，是怪胎，或不可救药。

3.因此，对于这样的孩子就认为是罪人。

4.所以，这种道德模式不仅折磨着孩子，也折磨着父母，以前不听话的孩子是要挨打的，越不听话就打的越凶，如果家长不忍心打，其它人就会鼓励家长打。因为孩子的灵魂有危险，不打不成器。

5.近半个世纪以来，医生不再将精神疾病视为道德或心灵上的缺陷，而是一种生理状态。

6.也就是说，那些患有多动症的孩子，不是道德观念出问题了，而是神经系统出问题了。

7.布莱德利在1937年改变了这一行为问题的治疗方式。

布莱德利：我觉得应该让这些男孩试试苯甲胺，它对其它病人的头疼很有效，或许对这些男孩子的多动行为也是有效的。

护士长：真的吗？我无法想象。您是疯了吧，布莱德利医生。给这些孩子服用笨甲胺就像是在火上浇油一样。我们不能这样随便开处方啊。

布莱德利：不，我没疯，拜托你以后不要这样说了。

护士长：但是，你这个想法听起来真是太疯狂了。

布莱德利：你又来了，又说我疯狂。我没有发疯，至少我不觉得我疯了。可是我还想试一下。

护士长：这些孩子没有头痛，他们让我们头痛没错，但是他们自己可没有头痛啊！拜托，你的点子一点也不合适。

布莱德利：很多新观念一开始看起来都是不合理。如果我对了呢？不试不知道，那些孩子还要等多久，才有人敢尝试新的治疗方法？

护士长：新的尝试至少也要有一点道理吧。可是这方法一点道理也没有。如果你要尝试的话，怎么不试试用马粪或月光治疗他们呢？

布莱德利：我要试苯甲胺，如果我错了，你可以告诉大家你已经尽力阻止了。如果你要告诉大家我疯了，随便你。

护士长：........................

布莱德利：...................

8.最终这种方法确实有效。简单就是奇迹。孩子在服用苯甲胺20分钟后，这些孩子就可以坐得住，可以学习了。这简单就是几千年来的重大突破，也改变了传统的道德论教育模式。几千年的鞭打现象都无法改变的现象，现在用药物20分钟就解决了。孩子有问题了，家长不再痛打孩子了。

9.医学模式将阳光萨撒进道德论的地窖，不但解放了孩子，也解放了父母。也就是说如果孩子的行为是有问题的，大家就会认为这孩子很坏，或者说他没有出息，这种从道德角度进行批评的方法是错误的。

10.因为把孩子的问题归为道德问题，孩子就会耻辱、恐惧，甚至是绝望。

11.这是有害的教育。

（完)