安徽省蒙城县尉迟寺龙山文化房址内曾经出土了一件怪器，这件怪器有多怪？简直可以说怪到了南天门，它的“身体”是一个罐子形状，可是罐子底却生有七个陶足，专家看到这件怪器，当时就被雷到了，这究竟是什么东西，该如何给他命名？您想要知道这件怪器背后的真相，那就让小编抽丝剥茧地揭秘吧：

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1989年3月，亳州市的文物工作者在蒙城县许疃镇毕集村东考古时，发现了一个凸起地面的‘孤堆状’丘陵，丘陵下面还有一些被雨水冲刷出来的陶片，这些陶片色泽灰暗，形状古朴，很显然是古人用过的老东西。

这只考古队的领队，采集了一些比较完整的陶片，坐车回到了文物局，经过专家研究，觉得这片丘陵，很有可能是古人的陵墓封土，便给上级打了一个请求发掘的报告，很快，安徽省文物厅指示：可以保护性地开始发掘，但一定要做到，细心和负责，一旦发现文物，应尽最大的努力保护。

蒙城县文物局派出专家，带领一只由十多人组成的精干考古队，开赴毕集村东的“孤堆状”丘陵，一开始的时候，考古发掘的收获并不大，只是出土了一些唐代的佛莲地杵，还有宋代的铜钱等物。

考古队的队长是个有心人，他一边指挥考古队科考发掘，一边向毕集村的老人，打听这座“孤堆”的情况，当地的老人告诉他，相传在唐朝的时候，将尉迟敬德在此屯兵，当地的百姓为了纪念这位名将爱民的“大德”，便酬钱建设了一座尉迟寺。可是随着朝代的更叠，战火四起，这座寺庙就彻底地毁掉了。

考古队清理过唐宋时代的文化土层，竟发现距今5000年的“红色长龙”——原始人居住的红陶房子，随着石器，陶器，还有一些原始人生活用品的出土，尉迟寺遗址就成了考古界人人关注的“明星”。

今天小编不说尉迟寺遗址出土的其他文物，单说一件要多怪，就有多怪的“怪胎”陶器。

考古专家发现了古人烧制的红陶房子后，就对这排房子展开了细致的调查，随着考古人员的铲起铲落，

一件充满了谜团的“陶器”出土了。

这件陶器一开始只露出了一个陶口，负责清理的专家，还以为它是一个水罐，可是清理到一半，发现它的罐体上，竟然有三个手指粗细的孔洞，很显然，有孔洞的罐体，就不能用来盛装液体，那么它是装什么的器皿？

文物工作者心里纳闷，手中的探铲不由得加快了速度，他本以为将整个罐体挖出来，就能破解它的用途之谜，可是他错了，这件文物的下面，竟然长有七根“诡异”的陶足（当时已经折断）。

这件文物被小心地从土层中清理出来，然后装到文物保管箱子中，送到了文物局，随后文管局的专家们，就对这件文物展开了修复。

经过清洗和修补后，折断的七根陶足又被复位，可是看到复位的陶足，专家们都愣住了——因为现在说那七根陶棍是陶足，就是一个想当然的错误。

七根陶棍虽然长短差不多，可是按到了圆形的底座上面，接触面就会变得高低不平，这件“八爪鱼”一样的怪器，不会是天生为谜而存在的吧？

文物局的领导为了搞清这件文物的用途，不仅请来了市里的专家，还请来了省里的几位鉴定陶器的高手，大家经过开会，基本理清了思路，这件七足镂孔器不是一件实用器，而是一件祭器。

有专家认为，这件七足镂孔器就是一颗写意的人首（古代就有猎取敌对部族族人的人头，当做战利品，祭祀祖先的习俗），那上面的七根陶棍不是陶足，而是人的头发，可这个提议很快遭到了更多人的反对，这道理很简单，圆形的罐身上，并没有镂刻人的五官，说它是人首，这也太牵强了吧？

否定了人首的观点，接下来有几位专家推断这件怪器是一件“族枪”，因为在发现陶房子的时候，在房屋的周围发现了不少的陵墓，陵墓中还有两百多具幼儿的遗骨，这说明当时尉迟寺遗址的原始村落中，发生了瘟疫，而这件“族枪”，就有可能是对付瘟疫的利器。

这件带有七根陶棍的镂孔器能对付瘟疫？这个没有资料，没有记载，没有出土文物的佐证，恐怕没有几个人会支持吧？

最后的一种推断更玄乎，这个七足镂孔器是外星人的头盔的象形物，那七根陶棍，就是伸向高空的天线……

在考古界有句行话，叫做大胆假设，小心求证，不管这件七足镂孔器是干什么的，只要专家们找到了它的实体，再经过一代人，或者是几代人的研究，它真正的名字一定会被确定，它的功能也一定会被搞明白，相信真相一定在前面的不远处等着我们！……

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：文秀才