刘备的假仁义真相，劫持几万百姓出逃是真是假？

摘要：

诸葛亮分析了下，刘备从平原县令作为诸侯武装力量开始与诸侯争霸，一直都是被撵的对象，也没听说哪里的百姓非跟随不可，而刘备也一直都是光棍军，一支队伍从北跑到南，对于基业没有任何的帮助，就是因为对于百姓来说，谁来当这个王、这个侯都一样，支持谁都没有什么分别。

其实我们也将讨论这个刘备携十万百姓而行的史实典故。

<div>汉献帝建安十三年（公元208年），曹操亲自率军南下荆州。当曹操军到达宛城时，驻守新野的刘备听闻大惊，于是率众逃走。在《三国演义》中，极力刻画刘备爱民如子而百姓自愿相随，其实在历史上同样是颇有争议。比如，唐代著名文才王勃：初备之南也，樊、邓之士，其从如口。比到当阳，众十万余。操以五千之卒，及长坂纵兵大击，廊然雾散，脱身奔走。方欲远窜用鲁肃之谋，然投身夏口。于是诸葛适在军中，向令帷幄有谋，军容宿练，包左车之际，运田单之奇，曹悬兵数千，夜行三百。轴重不相继，声援不相闻，可不一战而禽也？坐以十万之众，而无一矢之备，何异驱犬羊之群，饵豺虎之口？故知应变将略，非武侯（诸葛亮）所长，斯言近矣。其实我们也将讨论这个刘备携十万百姓而行的史实典故。这一点便关系到刘备是真仁义还是假仁义的讨论。从《三国演义》或者其他史实记载，都有明确记载有十万百姓相随刘备，在我们看来，刘备此举有十足的作秀行为。为何呢？曹操是中原的霸主，先后消灭了袁术，吕布，袁绍等诸侯，靠的不是别的，而正是一种富足与休民养性，也就是说，曹操并不是暴君，他在行军打仗中一直都是极力的收买人心，比如，攻下冀州后，曹操曾下令免去冀州三年的钱粮赋税用以休养生息。可见，曹操对待百姓并非是付诸以屠戮。也就是说，假如这些新野的百姓没有跟着刘备走，即便是曹操占领了新野与襄阳，则他们还是新野的百姓，荆州的百姓，并在曹操的控制下安居乐业。而为何他们非要跟着刘备走呢？我们可以暂时将其定为诸葛亮的计谋，因为曹操并不是没有干过缺德事，比如，袁绍的别驾陈琳曾经就写出一份伐曹的檄文，极力宣扬曹操恐怖的一面。我们可以大胆猜测，诸葛亮在作为刘备谋士的时候，一定是在城中大肆宣扬曹奸刘忠，才会造成大量的难民因恐慌而走，最终将他们变成曹操的刀下鬼。曾经有人向刘备提议说是要刘备放弃这些百姓民众，自行逃离，这一点其实不难理解，这对于刘备的军马是有积极的保护作用的，而对于随行的百姓，他们也不会遭到杀戮。以诸葛亮这么的智冠群雄不可能没有考虑到这么一点，可是他为何不劝阻刘备呢？如果放弃百姓自行逃走这件事对刘备有利的话，刘备不可能不听的。因此，可以断定，刘备与诸葛亮之间有一种共识，而且这种共识就是成大事者不拘小节，为了成就大事业，这么些百姓都是可以允许牺牲的对象。诸葛亮分析了下，刘备从平原县令作为诸侯武装力量开始与诸侯争霸，一直都是被撵的对象，也没听说哪里的百姓非跟随不可，而刘备也一直都是光棍军，一支队伍从北跑到南，对于基业没有任何的帮助，就是因为对于百姓来说，谁来当这个王、这个侯都一样，支持谁都没有什么分别。诸葛亮要用这么一些人的血来树立荆州人对曹魏政权的仇恨，从而给后来的刘备进驻荆州做铺垫。通过“裹挟”这么些人，他们为曹操的虎豹骑兵队所追杀，他们的亲友多在荆州，他们的亲友就不可能依附于曹魏，给世人以刘备仁德恩义以及曹魏不得人心的表象。</div>