作者：宁舍、李作安

来源：乐亭文化研究会《读乐亭》杂志/乐亭故乡人网站（www.guxiangren.com）专版

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在城东南25华里有个小庄，叫杜小口。早年，这个村名不见经传，但庄东那座古刹——龙盘寺大庙却声名远扬。它规模宏大，气势雄伟，建筑考究，可与享有盛名的闫各庄、安各庄大庙并驾齐驱。杜小口因有龙盘寺，一个偏隅的小村也跻身于乐亭名庄之列。

龙盘寺大庙坐落在杜小口庄东百米处，占地30余亩，坐北朝南，居高临下，雄伟壮观。庙外有丈余高的青砖围墙，墙外杨、柳、榆、槐环绕，郁郁葱葱。朱红庙门高约丈五，宽一丈开外。门额上书写“龙盘寺”三个遒劲有力的镏金大字，门框上有副对联，上联是：普度众生理所当然；下联是：佑护百姓义不容辞。门旁的两根粗大红柱上各盘一条金龙，张牙舞爪，栩栩如飞。庙内分前后殿四层，雕梁画栋，装饰精巧。第一层是前殿，也叫正殿，中间靠北是如来佛祖丈余高的正面坐像。佛祖盘膝坐在莲台上，两耳垂肩，五心朝天，目光炯炯，威仪凛然。佛祖前左方站立观音大士，左手托净瓶，右手拿柳枝，慈眉善目，仪容清雅。菩萨下方对站着善才童子两名，合掌侍立，精神俊秀。东西两壁前是十八罗汉塑像，其姿容各异，神态逼真。有的慈祥和善，有的狰狞可畏，有的滑稽可笑……两壁墙面上绘满彩色壁画，艺术精湛，引人入胜。门口有两排香案，香案上摆放着紫铜香炉及纸马，供求佛问卜的善男信女们进香朝拜所用。香案前场面上放置蒲团，为香客们给佛祖、菩萨跪拜问卜所用。正殿以东叫三官庙。供奉着天官、地官、水官。正殿以西叫药王庙，供奉着十大药王。正殿以北第二层是方丈、执客待宾客的客厅。第三层是僧侣参禅悟道、诵经礼佛的禅堂。第四层有正房、配房数间，是僧众用斋、居住的禅房。

大庙以南有座戏楼，其建筑精巧，装饰布置美仑美奂。

大庙以东有座钟楼，上挂一口一人多高的大钟。这是县内其它寺庙所没有的。每天黎明钟声悠扬，周边七八里的村庄都能听见。

每年的四月二十八是龙盘寺盛大庙会，也是杜小口村的主要节日。节前三四天，各家就把外村的七大姑八大姨接来过节，听书、看戏。小商贩们天刚亮便赶来叫卖，连京津唐秦及东北外地商旅也都提前好几天来搭棚摆摊卖货。逛庙会的人群见天熙熙攘攘，络绎不绝。二十八这天，更加热闹非凡，每天早晨就车水马龙，人山人海，挤得水泄不通。大庙四周的空地上，布棚货摊星罗棋布，货物新颖齐全，应时美食应有尽有，嚣杂的吆喝声不绝于耳。拈香拜佛的善男信女们摩肩接踵，缕缕行行直奔大殿。他（她）们焚香之后，虔诚地跪在蒲团上叩拜菩萨。有的祈求和顺平安，有的祈求多福多寿，有的祈求财运亨通，有的祈求婚事称心遂愿……

大庙以南的场地上，有说书的、唱戏的、拉洋片的、卖艺的……引来很多人驻足观看。演员们高超的演技博得观众不时报以掌声。

此时，有人会问，如此大的庙宇是何年经何人所建的？因年代久远，无从查考，留给后人的只有一个古老美丽的传说。

相传，古时候兴建寺庙是有规制的：必须有一个主庄辖周围大小13个以上村庄，官府才予批准。像冯哨、独幽城、木瓜口、张各庄等建有大庙的村庄都符合规制要求。而杜小口只是一个孤独的小庄，建大庙不但官府不准许，再说它独自一村也承建不起。那么龙盘寺究竟是如何兴建的呢？追根溯源，还得从那个古老的传说说起。

据当地相传，大早先年，杜小口及波口、富各庄等邻村都是贫困村庄，原因是土质瘠薄，地表覆盖着一层七八寸厚的白眼沙。春天少雨，庄稼不易出全苗；夏季大雨滂沱，又易沥涝成灾。故此粮食连年歉收，村民们终年食不果腹。

而令人担惊受怕的是，杜小口庄东那座大沙砣子，高有三丈，占地半亩多。沙砣子东面有个大洞，洞里黑魆魆，阴森森，令人望而生畏。洞里住着个得道的蛤蟆精，它头朝外，腚朝里，在此打坐修仙养姓。此妖孽极不安分，老往后坐，带着沙砣子年年往西移动。眼瞅着离庄越来越近，用不了多长时间，全村就有被沙土掩埋危险。而且这个疥蛤蟆精为早成正果，还迫使村民为它烧香上供，好接受人间香火。如稍不遂愿，便使妖法暴虐村民。因而村民们对它恨之入骨，曾请过不少僧道念经作法，想除掉这个祸害。但因疥蛤蟆精道行高深，都无能为力，因而它就更加肆虐妄为。村民们为此事终日忧心忡忡，惊恐不安，生怕哪天灾祸降临头上。

有一年的四月十九，观音大士驾祥云去西天听如来佛祖讲经说法，当路过杜小口上空时，发现下方有股黑气升腾，断定这里必有妖孽作祟。于是降落云头，用慧眼一看，原来是个疥蛤蟆精在此兴妖作怪。此时已近正午，下地劳作的村民们回家，见大慈大悲的观音菩萨化身人间，都赶忙跪地叩拜，恳请菩萨普度众生，驱除这个邪恶的祸害。菩萨点头微微一笑：“待我到西天禀明佛祖，九天后回来惩治这个孽障。”言毕即刻隐身不见。

四月二十八天刚放亮，杜小口村民猛然发现庄东那大沙砣子不翼而飞，取而代之的是一座规模宏大的寺庙。人们当即明白：今天正是菩萨归期，大庙肯定是如来佛祖命观音菩萨点化的。菩萨为佑护这方百姓，用佛法先把沙砣子搬走，然后在原址点化大庙，将疥蛤蟆精压在大庙底下。庙中有佛祖、菩萨金身护佑，柱子上有金龙镇守，此妖孽便永世不能出来为为害，村民们乐得欢欣雀跃，每逢初一、十五，都备供品和香烛去龙盘寺拜佛祖、菩萨，并定于四月二十八为历年庙会。

紧接着，村民们又发现杜小口、坡口、富各庄一带地面上的白眼沙土也不知去向，裸露地面表的全是黑浀浀的沃土。村民们联想到，地面上的白眼沙和沙砣子肯定是菩萨用法力移到了海边，后来人们叫作白沙坨。这一年，村民们在肥沃的土地上耕种，庄稼长势旺盛，粮食丰产丰收。

没想到，第二年因春旱少雨，禾苗枯槁，村民们正烦忧焦愁，又发现杜小口村当间儿由南往北环绕半庄菩萨给点化了一条大河。此河北接二滦河，往南流入渤海湾，中间分为若干个河段。河宽约20米，水深1米上下，河里有梭鱼、鳞巴、鲈子等两混水小鱼儿，而螃蟹居多，成群结队。河底全是没膝深的污泥，细腻、滑溜。人们都说这条河弯弯曲曲，像龙盘寺的鱼龙，故而命名卧龙河。后来嫌叫着拗口，又都习惯叫“港沟儿”。

这卧龙河非同一般。无论春夏秋冬，河水常年保持在1米的深度。遇有干旱，可用河水浇灌两岸庄稼。蹊跷的是，不管用去多少水，水面却不见下降。若遇水患，无论山洪还是沥涝，不过两天，大水就会顺卧龙河直泻渤海湾，过后水位也不见上涨。由于卧龙河能灌能排，秋后村民家中仓满囤流。

在杜小口至坡口河段里，长有很多莲藕。阳春，小河刚露尖尖角儿，稚嫩招人喜欢；盛夏，荷花似少妇般婷婷玉立，争奇斗艳；深秋，莲蓬结籽，嫩的甜，老的香，富含营养；隆冬，挖出莲藕，又白又嫩，鲜美可口，是餐桌上的上等凉菜。结合挖藕，还可扒黑泥（污泥），把黑泥扒出冻成块儿送到地里，来年春暖化成粉末儿，即是优质肥料，又能改良土壤。

由于观音菩萨搬走了沙砣子，点化了龙盘寺，惩治了疥蛤蟆精，起走了白眼沙，更新了肥田沃土，点化了卧龙河，旱涝保丰收。从此，杜小口、坡口、富各庄一带的村民们在肥田沃土上耕耘，年年五谷丰登，丰衣足食，安居乐业。因此，后来人们把龙盘寺也叫“隆兴寺”。

可惜的是，在五十年代初，各地不分青红皂白，一窝蜂地拆毁庙宇建学校，龙盘寺这座雄伟壮观的古刹也未能幸免，珍贵的历史文化古迹已荡然无存。到后来随着日月推移，卧龙河也因干旱而枯竭，被恳辟为农田，唯一留给后代的是这一方肥田沃土及龙盘寺古老而美丽的传说。

（作者宁舍，电力退休干部；李作安，高级工程师。)