风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

身处他乡的朋友们，清明节是怎么过的？有没有特别想念的亲人，有没有祭祀或者在心里默默祷告？

清明节是唯一兼有节日和节气双重身份的节日

一个是祭祀扫墓，一个是踏青春游。过去在清明节前后还有两个重要节日：寒食节和上巳节，现在的清明节其实是三节合一。中国传统文化中非常重视人与自然的沟通，也同样重视人与神的沟通。从某种意义上说，清明节就是人们与故去亲人的沟通与交流。

毫无疑问，清明节是祭祀扫墓为主，踏青春游为辅。

为什么要在清明扫墓呢？

冬去春来，草木萌生，人们到先人的坟墓，亲自察看是否因雨季来临而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，焚烧纸钱及举行简单的祭祀仪式以表示对祖先的怀念。

在人的视觉里，屡屡香烟，袅袅升腾，从有化为无，飞向飘渺的天空，仿佛能将人绵绵的孝思，传递到另外一个时空。子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。祭祖扫墓就要“祭之以礼”。清明这天，或在祠堂，或到墓地来祭拜先人，一来表达对先人的追思和感恩，二来祈求先人保佑全家平安健康。同时，以清明节为契机，整个家族的人团聚在一起，在感念祖先功德的同时，刷新彼此的情感。

让清明节更“清明”

冰心先生早年对小读者所说：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”

社会在发展，时代在进步，现代社会崇尚文明，重内心而抛形式。采用敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、经典诵读或者在网上点烛寄情等方式缅怀故人，都能达到祭祀的目的，而且更能体现“清明”的本意。

海外华侨华人，如何过清明节？

大概是在异国他乡倍思亲的缘故，很多海外华人更注重传统。

在美国，唐人街和华人超市都有祭品出售，很多人都会在清明节用自己的方式缅怀逝去的亲人。不少华人会在清明节去当地的寺庙里上香，为亲人祈福，寺庙里也会举办一些专门的法会。

在法国，有欧洲最大的一战华工墓地——诺莱特华工墓园，那里埋着884名一战华工的遗骨。法国各界每年清明节都会专门来此凭吊。

在澳大利亚，唐人街开始出售青团等清明节相关的物品，以前是没有的。

有机会的话，海外华人会回国祭祖。为什么要千里迢迢，匆匆赶路回乡祭祖？这是融入血脉中的眷念，是我们的来处。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。

中西方追思逝者的文化差异

西方没有形成一个统一的节日来追思逝者，但也会在周年等重要的时间节点，前往陵园扫墓，奉上鲜花，静默片刻。

相比西方人，中国人追思逝者的礼仪更为肃穆和凝重。大概是中国既没有上帝创造人的宗教性传统，也没有猴子演变成人的进化论传统，而是认为人的生命都是祖先延续下来、父母所赋予的。我们来自父母，父母来自祖父母，祖祖辈辈繁衍生息，总归有根，总归有源。

反传统，爱自由，不过清明会如何

不过清明节是个人的自由，谁都不能说什么。现在是开放的社会，人人享受自由，人人特好享乐。尤其是“西风东渐”与大家族解体以及家庭独子化、人口流动化等因素，中国人祭祖扫墓的传统被极大的淡化。

但是这个度一定要把握住底线，自由、自律、自爱三者缺一不可。

像李安琪，不在公共场合说中文，处处显示高人一等，就滥用了自由，不尊重主持人、观众，忘了本。而赵立新，一副我投降别杀我的汉奸相，就严重的突破了底限，辱没先人。

国家与人类的文明，是靠个人与家庭的传承来完成。浮生恰似冰底水，日夜东流人不知。人生在世，一盏心灯长明照亮了身边的人，才能生生不息的走下去。慎终追远，民德归厚。

清明节，魂兮回来！

路，很长又很近，

人，在这里，又在那里！

走得慢没关系，只要走正路，慢慢就会走进人们心里。

作者简介：及时雨宋尚春，致力于育儿、教育、读书与理财。

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