在《论语.述而第七》中，有这么一句话：子不语，怪、力、乱、神。

正是因为这句话，凡是谈到怪力乱神方面的事情，很多人就一棍子打死，说这些是迷信，是不存在的，连孔子都不说，你们怎么可以说？其实是误解孔子了，孔子并不是不知道“怪、力、乱、神”这些现象，他知道有，只是不想去渲染它，不愿意去讨论它。

下面我们先看看这四个字的意思：

一、“怪”。就是怪异的事情。现在新闻上就经常报道一些奇奇怪怪的事情，比如有的人在大街上裸奔 ，有的人杀死自己的亲生父母等等，反正都是些乱七八糟、奇奇怪怪的事情。

二、“力”。就是武力、力气。比如说夏朝有个人，是传说中的大力士，打水仗的时候，他都经常用手来推着船，所以叫夏荡舟。还有现在电视里演的古惑仔，动不动就打打杀杀，拼勇斗狠，很多年轻人就觉得这些人很威风，就开始效仿。

三、“乱”。就是思想的纷乱，社会的变乱。比如现在新闻上常常看到的，西方一些国家一会儿暴乱了，一会儿打仗了，要不就游行示威了，有的还搞恐怖袭击，这都是乱。

四、“神”。就是神怪的事情。比如民间一些迷信的思想和行为，还有一些邪教组织，靠迷信蛊惑人心，骗人钱财，谋取利益。前两天刚看到一个新闻，一个男子竟然冒充大师帮人怀孕，骗财又骗色，这种事情很多。

那孔子为什么不说这些呢？

因为这四种事情 ，对教化大众、安定人心没有什么益处，只能让大家心里更乱，社会变得更糟。所以孔子不愿意去宣扬这些事情，他不忍心说，他是隐恶扬善，只讲善的，大家应该学习的，都能够学习的，这样社会风气才能越来越好。

孔子编订《诗经》，所用的标准就是“思无邪”，凡是那些邪的、恶的诗文，一律不收录，只收录善的，有益于教化人心的，这就是隐恶扬善。中国几千年来，历朝历代，都是靠这个标准来教化人心，所以才有了我们五千年的中华文明。

学好千日不足，学坏一日有余。如果媒体上宣扬恶的比善的多，就等于鼓励大家作恶，大家一看别人都作恶，就会想我再做一点恶也没关系，人心就乱了，社会就不稳定了。

如果我们只宣扬善的，赞扬善的，大家一看，社会上还是好人多，一些恶人看到，也会感觉羞愧，也就不好意思作恶了，起码会收敛一些。所以孔子并不是不知道“怪、力、乱、神”这些现象，只是他不愿意说而已。

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