穿越回300年前的大清皇宫

发现历代皇帝原来跟我们一样

都是可爱的 爱狗人士

比如

康熙

比如

乾隆

只不过

皇帝们的“汪星人”却是宫廷范儿

豪华高配到居然有御用画师

还是两位紫禁城里的洋画师

郎世宁，意大利人

以传教士身份来到中国

历经康、雍、乾三朝

还曾参加圆明园西洋楼的设计

其熔合中西画法为一炉

创造了一种前所未有的新画法

堪称[郎世宁]新体画

赫赫有名的代表作《十骏犬图》

可谓是清朝第一版的“骏犬”画像

举“爪”投足间尽显高贵、灵动

郎世宁《十骏犬之睒星狼图》，科尔沁四等台吉丹达里逊进

郎世宁《十骏犬之霜花鹞图》，科尔沁四等台吉丹达里逊进

郎世宁《十骏犬之墨玉螭图》，侍卫领班卫华进

郎世宁《十骏犬之蓦空鹊图》，和碩硕康亲王巴尔图进

郎世宁《十骏犬之苍水虬图》，大学士忠勇公传恒进

郎世宁《十骏犬之斑锦彪图》，大学士忠勇公传恒进

郎世宁《十骏犬之雪爪卢图》，准噶尔台吉噶尔丹荣楞进

郎世宁《十骏犬之金翅猃图》，科尔沁四等台吉丹巴林进

郎世宁《十骏犬之苍猊图》，驻藏副都统传清进

郎世宁《十骏犬之茹黄豹图》，其为罕见的名犬，侍郎三和进

另一位宫廷御用西洋画师

艾启蒙，波西米亚人

同样以传教士身份来到中国

传世作品乾隆三十八年的《宝吉骝图》

跟从郎世宁学画，得郎氏指授

他所绘画的《十骏犬图》有异曲同工之妙

艾启蒙《十骏犬图》分页图欣赏

艾启蒙《十骏犬之睒星狼图》

艾启蒙《十骏犬之霜花鹞图》

艾启蒙《十骏犬之墨玉螭图》

艾启蒙《十骏犬之蓦空鹊图》

艾启蒙《十骏犬之苍水虬图》

艾启蒙《十骏犬之斑锦彪图》

艾启蒙《十骏犬之雪爪卢图》

艾启蒙《十骏犬之金翅猃图》

艾启蒙《十骏犬之漆点猣图》

艾启蒙《十骏犬之茹黄豹图》

两套《十骏犬图》都把狗描画地栩栩如生

除了威猛的藏獒以外

其余小头长吻、腰腹收缩、四肢细劲

定是皇帝一行围猎时的好帮手

并且图中写有茹黄豹、仓水虬等名字

这些都不是十犬本身的学名

而是如同给新生儿起名一样

十犬第一次有了好听的中国名

这极大地赋予了十犬人的灵性

如人类的肖像画，姿态优美、含情脉脉

完全跃然于画卷之上

细心发现不管是郎世宁、还是艾启蒙

画中的狗都采用西方素描画法

造型立体具有质感，欧洲风味很足

而图画背景部分的花草坡石

讲究皴法、勾勒，追求平面装饰效果

二者画法相比较有很大的差异

这是因为在当时

西洋画师只需要绘画出动物

而中国画中淡雅秀丽的背景

都是由中国画师通过传统手绘最后合成

中西合璧一同完成佳作

艾启蒙《十骏犬图》合册欣赏

每图对开页有嵇璜书写的乾隆朝大学士汪由敦和梁诗正撰写的题赞。鉴藏印有“乾隆鉴赏”、“宜子孙”等

郎世宁的《十骏犬图》收藏于台北故宫

画中用满、汉、蒙三种文字撰写

为史料记载提供了极高的历史价值

艾启蒙的《十骏犬图》收藏于北京故宫博物院

它是册页形制，左边是诗右边是图

不仅在形制上不同于郎世宁的画

而且画中除了树、坡、石以外，多了一个水

不过他们的绘制风格十分接近

连狗的姿势都几乎一样，这是为什么？

在解答这个问题以前，我们先来认识一下他

他叫丢勒，德国画家、版画家

文艺复兴时期，最早的绘画创作是来源于写生

但是每一幅画都要写生势必是个困难

于是聪明的丢勒就把很多画做成铜版画

这样就可以既方便又高效的进行模式化绘画

左图出自郎世宁 ，右图出自艾启蒙

经过图片的真实对比

我们不难发现两幅图虽然在

颜色、毛色、背景等存在不同

但是细细观察

两只狗的形态、细节都极高的相似

据史料记载，1730年郎世宁曾让艾启蒙

照折耳朵狗样画画

这说明当时照样本绘画是存在

并非幅幅画作都是真实地创作

而且西洋画师也可能将欧洲

盛行的版画技术运用到宫廷画中

这样就不难解释为什么他们的狗

如此相似，就像一对双胞胎

原来是具有一定的版本性

乾隆爷除了热衷“璀璨奇葩”的国宝

而且对西洋文化、宝物、通景画也甚是钟情

1772年建立了乐寿堂

这是一个给乾隆私人消遣的“西洋空间”

《十骏犬图》原藏地就是紫禁城的乐寿堂

辄命图之，无不栩栩如生

设色奇丽，非秉贞等所及

这是乾隆对《十骏犬图》画师至高赞美

而画师们借喻狗的“智勇忠诚”之意

表达“吉年祥兆、忠君爱国”之情

蕴含出“十全（犬）十美（骏）”之心

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文末互动

狗年“话”犬图，

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