孔子多次問禮於老子，比韓非和莊子有發言權，他如何評價老子

原標題：孔子多次問禮於老子，比韓非和莊子有發言權，他如何評價老子

我們在之前的文章講過，國外各界給予老子極高的評價，其中有政界領袖，有人文領域的領軍人物，也有當代最前沿的科研領域的創始人，他們的總體評價可以德國全德大學教師進修中心主席伯特·曼紐什的評價來概括：老子、莊子與古希臘的柏拉圖、亞里士多德是世界的精神孕育着，還有美國著名物理學家約翰惠勒說：當代科研的結論早在老子那裏給出了答案！

今天我們要講的是中國人對老子的評價。我們知道，作爲中國傳統文化的兩大基石，道家及其創始人老子，在諸子百家中，地位極其尊崇，儒、墨、法、縱橫、陰陽、兵家等都從老子的道家思想裏汲取營養，豐富學說。今天，我們請“天下文官祖，歷代帝王師”的“至聖先師”孔子，來爲我們講講他對老子的評價，以及他對老子思想的理解。

在諸子百家裏，沒有誰像老子和他的作品那樣神祕，不可揣測。老子到底是一個什麼樣的人？玄之又玄的《道德經》爲何千人千面？誰最接近老子的思想？兩千多年來，韓非喻老，莊子明老，河上公解老，王弼注老，嚴遵釋老……註解典籍可謂汗牛充棟，但《道德經》之謎始終不能解開。

孔子問禮於老子的故事，零散記載於《春秋》、《禮記》、《孔子世家》、《呂氏春秋》裏，有三次說，也有四次說、五次說。可見，孔子對老子的多次直接接觸，應該遠比韓非子、莊子、呂不韋及其孔門弟子要深透得多。

老子的身世

史載，老子，字伯陽，諡號聃，生於公元前570年左右，小名“狸貓兒”，春秋時期楚國苦縣人，其父老佐，爲宋平公的司馬，早年戰死沙場。老子是遺腹子，降生於從楚國到宋國的逃亡途中，據稱老子出生時，體弱頭大，眉寬耳闊，目明如淵。那麼：老子是姓“老”還是姓“李”？

孔子答曰：老子比在下年長二十許。老子羽化登仙早矣，肉體也已腐爛，但其智慧卻如東昇之陽，萬代千秋，慧光普照。

至於老子身世詳情，智慧何由，以及去向之謎，此之謂天機，老子“不欲人知”而不言，在下亦不能知，不能言。且遵其教誨，順其自然吧！

關於問禮

先生是“天下文官祖，歷代帝王師”，漢代以後歷代帝王均有尊封，明代帝王尊稱先生爲“大成至聖先師”。先生《家語》有言：先生“適周”、“之宋”，求教於老子。後人多以先生爲聖賢。那麼，先生何以不圉俗見、紆尊降貴跋涉千里求問？可否理解爲先生博取功名之必須嗎？

孔子：“三人行必有我師”，好學者，天下人，無不可尊而師之；不學者，帝師亦無以爲師。況老子神機通天“其猶龍邪"！在下之與老子，維度略有不同。老子俯視天地人寰，在下遠眺世態民俗；老子通靈有仙氣，在下一心佐帝王；老子在天我在人；老子尊道，在下重禮；老子推崇自然無爲，在下主張倫理教化。

且老子是大史官，是真帝師，諳熟三代之禮而明察今世之弊，是大學問家。在下問禮於老子，因爲在下要做關於人的學問，雖然老子強調重道而輕禮。

大課題就是大學問嗎？

先生的思想接地氣，作品也明白曉暢。爲什麼老子的學問恍惚玄深，鬼神莫測？老子的大學問究竟講了什麼？

孔子：在下述而不作，《論語》諸篇，皆弟子們所記，爲在下日常白話。《老子五千言》乃老子的文言鴻篇。所謂通暢與深奧，“文”“言”之別所致也。“文”者，辭采也。言者，問也，語者，答也。君不見在下之作皆爲問答體乎？

而老子慧根深厚，善思明辨於遠古，特立獨行於今世，其所思，貫通天地；其所見，深邃精微；其所云，幽冥若神。所以老子言，玄妙高深，且全以“道”而論之，而釋之、而化之。

在下年17，隨老子巷黨幫人家料理喪事，到51歲創辦私立大學，在此期間，與老子多有接觸，其人其事，略知一二，不妨說與諸君，也許能幫諸君探得老子智慧之源，道德之本。

老子父親陣亡後，老夫人遣散家將，專心培養老子，老夫人求得周王朝宿儒商容老先生，來老家中做家教。

商容者，鴻儒也。《詩經》雲“彼君子兮，不素餐兮”，這位君子便是尚老先生。先生任殷商的禮樂大臣，祭祀、禮樂、教育、外交、膳食等，皆爲其職。即今世之教育部長，兼職國辦、外交等責。

在下官場不順，轉而辦學，故關注禮教。說幾個故事吧！

天爲何物？

某天，商教授講到了“天”：

“天之穆穆兮厥神，王之肅肅兮斯本”，忽被老子打斷：“天既穆穆，然天乃何物？”先生道：“清清者之謂也。”又問：“清清者便是何物？”先生道“太空也。”“太空之邊緣，是爲極端乎？”先生道：“非也，太空之上，尚有清之清者也。”“清之清者，是太空之上太空乎？”答曰“然。”又問“師之言清者三，三清窮盡處又是何物？”商老教授閉目搖頭道：“籍不載，師不傳，愚師不敢妄言言。”

神之功誰賦？

再一日，商老先生講“道”曰：“道，大法也，日月星辰循之以列張；山嶽河渠循之以定位；尊卑長幼循之以有序，高下堅脆循之以辨識。”

老子問：“日月星辰既能列張，誰人擺佈？山嶽河渠，誰人築掘？尊卑長幼，誰人劃分？”先生道：“神力也。”

老子問“神力耐何物？”先生道：“造物主是也。”