87年冯宝宝版的西施题裁电视剧和12年邬靖靖版的西施题裁电视剧，都分别展示了“忍耐”对越主实现霸业的一个煎熬，作为一个国王，为了复国，心甘情愿去吴国当奴役。其中冯宝宝版的《西施》更是把勾践的屈辱推向了高潮，让观众把所有的注意力都放在了勾践忍辱负重上。而邬靖靖版的《西施秘史》却是从吴王夫差的父亲阖闾这一代的恩怨说起，阖闾去世后，夫差接手皇位，要求伍子胥时时鞭策自己不要忘了国耻家仇。而范蠡大将军深知上一战激怒了吴国，加之越国的兵力远不如吴国，于是越王任命他为使者前去求和。

国仇家恨，以退为进

关于西施题裁的电视剧总是离不开吴越两国的战争，因为越国复国的愿望强烈，勾践心甘情愿降低身份前往吴国负荆请罪，在马厩里面当杂役，整整熬过了三年春秋。所有的国仇家恨，皆是因为人的贪念而起，因为贪念，所以想占有更多，因而才会有源源不断的战争。

1、冯宝宝版《西施》着重强调了越国的屈辱

这个版本的电视剧将越国的屈辱先入为主，当勾践决定去吴国当杂役的时候，全国上下的人民也跟着受屈辱。包括吴军的烧杀掠夺，还有强抢民女，搅得整个国家的人民生活不得安宁。这个时候文种大夫却不断地出面劝阻大家无论如何都要忍，小不忍则乱大谋，剧中还展现了吴军的各种毁宗族祠庙的画面，连西施的父亲不过是因为看到吴军随意杀人叹了口气也丢了性命。

这个时候，西施的使命就很明显地被展现出来了。剧中在第一集开头就有神仙预言说阿姜女可以灭吴，也有片段是文种大夫找人来占卜，也说阿姜女是灭吴的最好助力。这部电视剧中的西施又名阿姜，文种偶然在苧萝村溪边遇见了她，在此，为她的间谍之路埋下了伏笔。

这一部西施题裁的电视剧，让人能够更深地了解成大业的那种“蚕食之策”，胜败乃兵家常事，如何反败为胜要综合个人的国力来预估，如果国力太弱，我们不能随意出兵，必须养精蓄锐。剧中把越国的屈辱扩大，吴国的霸凌增强，加深了人们对越国的怜惜感，还有对吴国的仇恨感。这么做的好处有利于把敌友关系分得很清，同时，更让人对越国人民的忍耐陷入了一种沉思。成大事者的忍耐并非只是一点点。

2、邬靖靖版的《西施秘史》强调的忍耐多是从越王的激进出发

12年的《西施秘史》，范蠡由陈浩民出演，这一版本的西施的影视作品更多的是从勾践的激进出发，去强调忍耐的重要性。

剧中先从阖闾跟勾践的恩怨说起，因为勾践的激进，导致阖闾命丧黄泉，本身自身国力就不如吴国，范蠡打算是破了阵法就收兵，留下吴军的性命，可是勾践不听，非要把吴军往死里相逼，到后来引来了吴国的复仇计划也是越王自己一手造成的。

剧中通过越王的激进，一步步地告知观众忍耐的重要性。后来范蠡作为使者去跟吴王讲和，吴王却十分欣赏他，希望他为自己效力，只可惜范蠡心在越，吴王夫差没有得愿。

乘胜追击如果时机不对也会造成不良的后果的，这一版的西施题裁的电视剧很好地诠释了这一点，所以，成大事者对于眼前的利益不要过于在意，重要的是未来的利益是否能够牢牢地把握在自己的手里。这部剧中的勾践太过于着急前行了。

西施纯情，烘托道义

战争无情，人间有情。这两部电视剧所讲的故事都是突出西施的纯情为主，都是非常善良单纯的女孩子，并没有所谓的间谍心机。两部电视剧都是说西施一开始是对范蠡有情的，而且是出于一种少女情窦初开的情怀。所以西施也是特别的有情有义，通过这种纯情，烘托出了战争中的道义。

冯宝宝版的西施对范蠡一见钟情，范蠡即将前往吴国陪越王当奴役，西施想尽办法在驿站里见上一面。她与好友处子乔装，混进了客栈里面，最终如愿以偿。

邬靖靖版的西施得知自己误会了范蠡，在山头看着范蠡为战场上的死士守灵，她看了三天，范蠡也守了三天，就这样，他们订下了终身。

在战争中，忍耐很重要，那么，西施的纯情对“忍耐”两个字又发挥了什么作用呢？如果一部电视剧里面只有战争的尔虞我诈，没有纯真的情感，终究是缺少一点味道。剧中不断地强调了“忍耐”，这份忍耐也是出于道义而起的，夫差和勾践之间的明争暗斗，终究是这位女子的功劳才取胜。这位女子用她自己的美色毁掉了夫差的一个国家，同时也付出了深情。

这份纯情终究也是“美人计”的助推力，因为这份纯情，整个故事变得有真情，整个故事符合了现代人的思维。也是为西施“红颜祸水”这一说法撇清了界线。这代表的是一种思想的进步，同时，也为了大丈夫的霸业的贪念做了些许平衡。

用好人的“贪念”，便能找到突破口

两部西施的影视作品都提到了一个人物，那便是太宰伯嚭，这个人极其贪财，越国也正是看中了他这一点，经常给他送去各种财物，贿赂他，让他暗中为越国做事。

冯宝宝版的《西施》是文种经常给伯嚭送礼，让其多多关照越王，让其保全他的性命。《西施秘史》里面也有个片段是范蠡向伯嚭进献财物，让其帮助自己演一出苦肉计，让范蠡争取到回越国休养生息的机会。

两部电视剧中都很好地抓住了一个“贪念”来进行表现，让这个“贪”给越国的复国找到了很多突破口。冯宝宝版的《西施》着重于勾践的性命，《西施秘史》着重于越国的局势。两者之间各有不同，但也正是因为这个“贪”，才让各种铤而走险的事情化险为夷。

结语

一切皆因“贪”而起，贪财、贪色、贪权，三贪酿就了这出忍辱负重，儿女情长的家国情怀故事。也正是因为贪才让人们知道，这个词是可以毁人心性的，为什么人会忍不住，因为贪。只要减少些贪念，也许，这个故事也将会平和许多 。

冯宝宝版的《西施》通过越国上下受的屈辱强调了成大业的忍耐，《西施秘史》通过越王的激进来侧面展示忍耐的重要性，不同的方式，皆是告知世人“忍”字有多难，但是不忍后面的路会更难走，想要把更多的不可能变为可能，遵循这一定律太重要了。

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