▐ 撰文／史广东   个人公众号／锵法

万圣节刚过，“大叔痛斥万圣节地铁惊悚装”在网上热炒，被骂当事人张先生这几日备受困扰。有人为张先生叫屈，有人为骂人者叫好，总体来说，两大门派代表了两个时代的人。

关于“洋节”的商业炒作是经常被批判的议题，但“洋节”的存在有其合理性。我们的传统节日在和“洋节”竞争的过程中也有其短板。

一、年轻人的消遣不必上纲上线

“洋节”只是年轻人释放压力的一种消遣方式，没人关注这个节日的信仰渊源或是谁的诞辰。相比较而言，春节、清明、端午、中秋这类节日并不适合消遣，甚至还要带着一丝敬畏去纪念这样的节日。

比如端午当天连一句问候语都要反复斟酌是“快乐”还是“安康”，估计清明节谁也不敢嬉皮笑脸的哼着小曲去上坟。很多传统节日之前都有这样的祭祖仪式，所以过节注定是严肃的，充满敬畏的。

同时，传统节日的庆祝方式往往带来负担。春节“给孩子”的红包，亲戚朋友必须互送的礼物。本来就亚历山大的年轻人，为了过节还要处心积虑，心心念的不是怎么过节，而是“怎么发红包？发多少合适？给不同的人送什么样的礼物？”

送礼成了我们传统中的节日文化，不仅涉及亲朋好友，而且遍及了各行各业。单凭送礼物这一点，我觉得“洋节”的送糖果就很值得提倡。

可以说，我们传统节日的弊端就在于缺少减轻压力的习俗，很多节日的初衷都有着很强的仪式感，让人不得不充满敬畏，甚至会给自己带来巨大的压力，所以一众二、三十岁的年轻人会把解放自我的希望寄托在六一儿童节。

二、“洋节”无法撼动传统文化的根基

外国人学习中文的，基本都要了解中国文化。同样的道理，英语作为国际官方语言，我们学习的同时也要了解“洋文化”。“洋节”就是“洋文化”的载体。

广义“洋节”，应该是指一切根源上不属于本土的外来节日。按照这个分类，妇女节、儿童节、教师节这样的节日在中国都不应该生根发芽。

但是为什么这么多国际节日能够在我们的生活融为一体呢？因为这样的节日表达了人性的共同需求。

圣诞节与春节、万圣节与中元节、感恩节与重阳节、情人节与七夕节，这样的节日都是在表达着我们的精神需求。

所以传统与洋节之间并不是极端对立的存在，批判洋节的也不要陷入狭隘的民族主义中无法自拔，因为根深蒂固的传统节日情节无可撼动。

不管圣诞节如何折腾，春节仍是中国人最重要的节日。对每一个身在外地的人来说，回家过年都是一年到头最重要的节日，春运大军就是最好的证明。

年轻人过“洋节”无非是给自己起的英文名字，完全不必担心他会变成“洋人”。

弘传统文化，靠的是夯实传统文化的竞争力，而不是靠贬低和诋毁对手的实力。

三、文化反制：以其人之道

到目前为止，为什么没有人说佛教属于异教？佛教本身来自他国，自唐朝以来我们吸收并发扬，形成了中国的特色文化，与道教并行并被广为接受。

说明面对舶来品对我们传统文化的冲击，不如吸收过来形成自己的特色。

在万圣节的庆祝活动中，我曾看到许多的中国元素：穿着清朝官服的僵尸、林正英扮相的法师、还有聊斋中的狐仙。这样的角色在外国人眼中可能有些奇葩，但这就是我们自己的文化输出。

万圣节不是外国专属，他们有蜘蛛侠，我们有蜘蛛精；他们有吸血鬼，我们有魑魅魍魉；他们有电锯杀人魔，我们有美女画皮。

担心妖魔鬼怪吓到小孩子，那是因为成年人并没有给孩子讲述一个完整的故事。

需要清醒的认识到，老祖宗的东西不全是精华，舶来品也不全是糟粕。文化本身也是随着时代的发展而作出改变，优胜劣汰的规律在文化领域依然适用。

我们的社会应该对各种文化现象多一些包容，顺应他自身发展，任由他自生自灭。

四、尊重文化的多样性

从年轻人所追捧的文化潮流发展趋势可以看出，被广受批评的娘炮文化也有其存在的道理。有时候只是我们还不够包容。就像喜欢刘德华的不一定喜欢周杰伦，喜欢周杰伦的不一定喜欢tfboy。

每一个时代都有这个时代的super star，这些人能够成为偶像是因为其自身的优秀特质，即使让不同阶层的人无法接受，但在同龄人中却有极大的市场。

年代不同，经历不同，语境就不同。

不得不承认，我们始终没有时代走的快，尽管不愿接受这样的事实。

青年文化交替更迭推陈出新，引领着每一个时代年轻人的取向。尽管每一代都被视作垮掉的一代，但是日子一天天过去，我们的生活始终走在进步的路上。

“山不辞石，故能成其高。海不辞水，故能成其大。”中华民族的传统文化经历了几千年的沉淀，应该用她的胸怀和气度去包容小儿科的洋玩意儿。

“洋节”只是一个中国人的英文名字，无论是Tony还是Lily，再怎么折腾都无法改变中华民族的血脉。