關於打噴嚏，咱民間俗話說“一想二罵三嘀咕”，打個噴嚏還得計數，是不是有點累感不愛？

其實這都是簡化版了，人家古人更講究——宋代的《百怪斷經》有一則《嚏噴佔》，就記載了打噴嚏的終極攻略：能辨吉凶！

酉時：主文人來求。戌時：主和合。亥時：主吉利。

看到沒，打噴嚏這事，除了“想、罵、嘀咕”，還與“酒食、相和、財喜、來財、客來、和合”等操作都有關係。

簡言之，這哪是在打噴嚏，這一聲“阿嚏”分明是在未卜先知！

當然，從現代科學的角度看，辨吉凶是沒什麼依據的，那麼，“一想二罵”呢？

您還別說，其實打噴嚏這事，確實就是咱先祖們戀愛、談情、互撩之必備。

《詩經·終風》有語“寤言不寐，願言則嚏”，意思就是：“我想你想得睡不着，如果你也想我，那就發我個噴嚏過來唄”。

只不過，萬一這小夥一宿都沒打噴嚏，第二天沒準就會喜提熊貓眼一雙，正所謂“爲伊消得人憔悴，只因沒有打噴嚏”！

噴嚏的傳說，也就是從此開始，不斷走向“思念的巔峯”：

蘇軾過元旦，打了個噴嚏，就寫：“白髮蒼顏誰肯記，曉來頻嚏爲何人。”翻譯過來就是，誒喲，一把年紀了，誰還在想我這個老頭子呢？會是我心心念唸的王弗嗎？

梅堯臣想媳婦了，就寫：“我今齋寢泰壇下，侘傺願嚏朱顏妻。”這話的意思是：漂亮媳婦兒，你想我沒？打噴嚏沒？

辛棄疾看風景無聊了，就寫：“山共水。美滿一千餘里。不避曉行並早起。此情都爲你。不怕與人尤殢。只怕被人調戲。因甚無個阿鵲地。沒工夫說裏。”

這意思夠明顯：好孤單，好寂寥，沒人想寶寶，寶寶不開心。

不過，特別值得一提的還屬《牡丹亭》。

話說杜麗娘出現在柳夢梅的夢中，柳書生一夢成癡，二人從此開始了驚天地、泣鬼神的精神交流。

可惜，杜麗娘先一步魂歸地府，只留給柳書生一張類似於《蒙娜麗莎的微笑》的美人畫像以供思念。

柳書生看着心心念唸的畫中人，卻說“美人，美人……向真真啼血你知麼？叫得你噴嚏似天花唾。”

柳夢梅啊，柳夢梅，思念成疾咱理解，讓自家美人噴嚏不絕，這實在是有點狠！但也幸虧柳夢梅下了這等“狠手”，最後才能喚回美人魂。

有如此功勞，噴嚏君這也算是“勝造七級浮屠”了。

別管準不準，從《詩經》到宋詞、元曲，都認定：打噴嚏就是想我了。

如果被人惦記而打噴嚏，那無疑是幸福的，可是打了兩聲噴嚏，那有可能就是有人在罵你了。

不管你信不信，反正古人很相信：

漢代的經學大師鄭玄給《詩經·終風》做註解的時候，連連搖頭：“我其憂悼而不能寐，汝思我心如是，我則嚏也。今俗人嚏，雲'人道我’，此古之遺語也。”

誒，我們這風俗變了呀，現在的俗人們打噴嚏，都成了有人罵我。

宋代名家洪邁在《容齋隨筆》中記載'今人噴嚏不止者，必噀唾祝雲：'有人說我。’婦人尤甚。'

這意思就是，如果有人不停地打噴嚏，這個人一定會一邊吐口水，一邊咒罵“有人竟然說我閒話！”女人尤其如此。

總之，打噴嚏這事，在演變過程中，逐漸就從“有人想我”，變成了“有人說我”或者“有人罵我”。

尤其，如果突然打了不止一個噴嚏，那麼極有可能被小人惦記上了，悠着點。

而如果想要當下就破除來自“小人的詛咒”，那就要“以法破法”，具體做法就是狂噴口水，最好一邊噴，還要一邊罵：“好人說我常安樂，惡人說我牙齒落”，以加大反擊殺傷力。

“一想二罵三嘀咕”大概就這麼回事了，可如果您突然連打十幾個噴嚏，嘿，那就要恭喜你了：你一定從大腦到鼻孔都體驗了極致的酸爽。

同時，你大概率已經喜提感冒。

爲什麼打完噴嚏要說吉祥話？

時至今日，我們很多地方的人，打完噴嚏都還要說一句“長命百歲”，尤其是小孩子，突然打了噴嚏，長輩就會一邊撫摸他的腦袋，一邊在嘴裏唸叨“歲歲平安，長命百歲”。

這又是爲什麼呢？

這主要是源於佛經故事，古天竺人以爲，打噴嚏的話，精氣就會被近處夜叉給吸走，被吸了精氣的人，則會得病衰老。

想要破解，就必須有人在旁邊祝願打嚏者“長壽”，這樣才能去兇化吉。

這種說法後來傳到中國，雖然版本有所改變，但大體上還是認爲打噴嚏是不吉利的象徵。

《毛傳》裏邊就把“嚏”字解釋爲事情不順利，打噴嚏是別人在利用咒術咒自己，是自己將有不祥的事情發生的前兆。

在河南林縣等地，還有人認爲，新年五更起牀時打噴嚏是最不好的事，也是凶兆的徵兆。

因此，除夕夜大人要囑咐孩子，五更起牀時要趕緊下炕(牀)，腳一踏地再打噴嚏就不怕了。

鄂溫克族認爲打噴嚏或是有人在思念，或是有鬼在思念，人思念無妨，鬼思念會有災。

因此，鄂溫克族在聽到有人打噴嚏時就說：“祝想你的人活一百歲，願想你的鬼掉進火裏燒死。”以此來破除打噴嚏可能帶來的厄運。

這些自我寬慰的做法，反映的正是逢凶化吉的心理。

說吉利話這種操作，其實不光咱中國有，在歐美文化裏面，不但也有，而且更甚。

歐洲人遇到打噴嚏的夥計，都會“優雅”而“紳士”的來一句：“上帝保佑你！”

打個噴嚏都要驚動上帝——這又是什麼操作呢？

如果真要問這邏輯咋來的，那得從橫掃歐洲的瘟疫說起——那場大瘟疫幹掉了歐洲三分之一的人口，也就在這當口，有“磚家”做出了一道驚世駭俗的統計題：凡是打噴嚏的，都死了。

再加上當時神學的渲染，打噴嚏甚至是“靈魂出竅”的前奏，總之就是：真相不重要，噴嚏要背鍋！

而死於打噴嚏的查理二世，更將打噴嚏的“傳說”推向了極致：

公元1685年，復辟了斯圖亞特王朝的查理二世，正躺在“龍牀”上呼吸他在人世間不多的“寶貴”空氣，可是突然間“老頭子”開始打噴嚏，一個接一個，根本停不下來。

然後……他死了。

老查理用自己最後的時光證明，噴嚏打多了真會死人！

所以打噴嚏的分量，必須驚動上帝——而那句“優雅而得體”的“上帝保佑你”，這基本就是對噴嚏主人最後的祝福了！

打噴嚏代表被人唸叨，是一種歷史超過3000年的古老習俗。

很長一段時間裏，打噴嚏這一行爲本身，有着許多無法解釋的神祕性。

作爲中國本土的道教，還曾把打噴嚏作爲一種“養生之法”。

道家典籍《雲笈七籤》中有'向日取嚏法：'晴朗之日，待日出二丈，面向太陽，用鼻子吸氣，此爲得日精，吸氣吸到'得噎便止'。 

說白了，就是早上起來對着太陽打噴嚏，道家認爲這樣可以補足精氣，使人返老還童。

時至今日，各路好漢和醫學專家，早就給噴嚏君正了名：打噴嚏，其實是我們的鼻子驅趕外來異物的一種自我保護行爲。

噴嚏，打出去的不是我們的精氣神，而是外來“侵略者”，也不能使人返老還童，而是當你連續打了十幾個噴嚏時，提醒你：是否感冒了？