许道宁 关山密雪图

很多人对于江湖游医的印象还停留在小时候的记忆:刷枪弄棒卖狗皮膏药的江湖郎中；玩把戏、耍障眼法等掏眼虫、耳虫、牙虫的骗子。其实，最下三滥和充满恐吓性的游医是往电线杆上贴各种恶心（菜花、花柳一类令人毛骨悚然的名词）性病广告那群人，他们就是大名鼎鼎的“莆田系”。

江湖游医、江湖郎中这种职业自古有之，他们到处走街串巷，向人们兜售各种祖传秘方与神药，但是它所造成的危害从来没有像今天“莆田系”与“魏则西之死”这样引起公愤。在古代，江湖游医有时候也表现出可爱的一面，例如宋代著名画家许道宁曾经就是一位江湖郎中。他虽然以卖狗皮膏药行走江湖，却生财有道，不以恐吓和吓唬患者为业，反而将绘画与生意结合起来，以艺术带动药品销售，最终其绘画才能被广为认可，成为一代大师，卖狗皮膏药的本业反而不值一提了。

“李成谢世，范宽死，长安唯有许道宁。”李成与范宽两位绘画大师仙逝之后，这句口头禅体现了北宋时期人们对许道宁江湖地位的确认。在北宋画家之中，许道宁的出身是最为奇特的一位，因为不论是李成还是范宽都出自书香门第，不得以才下海。许道宁跟以往的大师们完全不同，他从事着一项极为神圣的事业——医疗卫生与害虫防治工作：有时响应国家号召开展“爱国卫生运动”，卖点耗子药、蟑螂药，谁家有白蚁窝、马蜂窝收费给掏掏；有时推着蹬着三轮车走街串巷，卖点狗皮膏药给人治病，搁今天是被城管撵着到处跑的那种人，随时被公安局以无证行医的罪名抓起来。

北宋时期的汴京是一个商业发达的国际化大都市，卫生医疗行业极为兴盛，既有来自波斯的神医大仙，也有携带印度神油偏方的印度圣僧，与许道宁一样卖狗皮膏药的中国籍商贩很多，竞争之激烈可想而知，许道宁为了在汴京卫生医疗行业立足煞费了一番苦心。

汴京的老百姓，精神追求比较高，包小三、逛红灯区、泡澡堂、跑戏园子这些对他们来说没啥新意，与三五好友一同品论书画、吹牛放屁那才叫上档次，有高度。

许道宁瞅准了汴京百姓的这一爱好，他发明了卖耗子药、狗皮膏药送山水画的捆绑销售模式，为了赢得顾客他不断苦练技艺，很快他的膏药摊子门庭若市，甚至很多达官贵人都到他那里买耗子药、狗皮膏药，请他掏麻雀窝、白蚁窝、马蜂窝，为的只是得到他小小的一张山水画。

许道宁所在的时代没有三甲医院、没有武警部队医院、没有专家号，他就在汴京城里老老实实地开着自己的狗皮膏药摊，没有人指责他危害民众健康。或许是因为他不会无痛人流、丰胸抽脂、拉皮去皱、切骨整容，也不在百度上发布治疗顽固性病和癌症的虚假推广信息。