乌绫帕子凤头鞋，

结队相携赶月街。

观音石畔烧香去，

元祖碑前买货来。

——清·师范

三月街始于唐代，是一个有着千年历史的民族传统盛会，在每年农历三月十五日开始，今天，2019年三月街正式结束了，让我们一起来回顾一下今天的这个民族盛会吧！

热烈庆祝大理白族自治州2019年三月街民族节

这次节日与以往不同，增设了大理州各县市的特产展览馆，分门别类进行各地特产展览售卖，方便了广大参加节日的游客。

大理市特产馆

宾川县特产馆和南涧县特产馆

洱源县特产馆

云龙县特产馆

当然还有巍山特色馆

巍山很多特产在特色馆里都可以找到

响当当的巍山咸菜

各种果酱果膏

巍山坚果

土碱挂面

玫瑰花酒

洗发水

还有很多巍山本土特产和其他县市特色产品，小编就不一一赘述了，接下来是讲故事的时间......

三月街的来历充满了神话色彩

传说很久以前，洱海边住着一位年轻的白族渔夫阿善。夜晚，他在海上打鱼，弹着三弦，唱起大本曲，歌声传到龙宫，龙王的小女儿阿香听见歌声，来到船上，后与阿善结为夫妻。翌年三月十五日，是月亮里赶街的日子，各路神仙都到月宫去买东西，极其热闹，阿香变成小黄龙驮着阿善去赶街。他们游了广寒宫，拜见了吴刚和嫦娥仙子，又到大青树下赶了月亮里的街子。

街上非常热闹，但万物透明透亮，看得见，摸不着。

所以他们只是到月亮里空跑了一趟，就回来了。他们回到村里后，把月亮里赶街的情况告诉乡亲，经过商量后，大家决定要把月亮上的街子搬到人间。于是，大家七手八脚在苍山脚下种起了三棵大青树，并定在每年的农历三月十五日，在大树周围摆摊设点，有什么卖什么，缺什么就买什么，互通有无。于是一传十、十传百，四乡八寨的人都前来赶街，大理三月街就这样一年一度地延续到了今天。

每一种事物的传承，究其原因，是因为人们遵从历史，从内心深处，将这些源于古时的美好事物延续了下来。

三月街的历史

唐代

唐代南诏时期，大理古城不仅是云南的政治、经济、文化中心，还是南诏与东南亚诸古国进行文化交流、贸易往来的重要门户，佛教在这个时候已经传到了大理。

相传，佛教传说中的观音菩萨貌慈心善，制服了盘踞在大理的恶魔罗刹，于是，为报答观音菩萨的功德，每年三月十五日这天，大家都要聚集到一起，用蔬菜瓜果等食物祭祀观音菩萨，所以，三月街也叫观音市、观音街、祭观音街。

明代进士、白族史学家李元阳撰的《云南通志》中有关于三月街的记载：

观音节,三月十五日在苍山下贸易各省之货。自唐永徽间至今，朝代累更，此市不变，知是观音入大理，后人至日烧香，四方闻风，各以货来也。

明代

到了明代，三月街除了各种货物的交易外，还多了其他诸如赛马之类的活动。

明代著名旅行家徐霞客在1636年赴大理考察时，在《滇游日记》中对三月街的盛况做了描述：

十五日，是为街子之始，盖榆城（即大理）有观音街子之聚，设于城西演武场中......十三省物无不至......余乃由西门西向一里半，入演武场，俱结棚为市，环错纷纭。余乃仍由西门西向一里半,入演武场,俱结棚为市,环错纷纭。其北为马场，千骑交集，数驰骑于中，更队以觇高下......

清代

到了清代，三月街的规模就更大了，除了临近地区的商人参与其中外，外省甚至东南亚各国也有商人来进行参展贸易。

清代《大理县志稿》是这样记载三月街盛况的：

盛时百货生意颇大，四方商贾如蜀、赣、粤、浙、桂、秦、黔、藏、缅等地，及本省各州县之云集者殆十万计，马骡、药材、茶市、丝绵、毛料、木植、瓷、铜、锡器诸大宗大理交易之，至少者值亦数万。

到现在

首届油纸伞灯笼美食节

2008年6月7日，大理三月街经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

三月街又称为三月街民族节，今天的三月街已经不仅仅是一个商贸往来的集市，而被赋予了更深刻的意义：民俗现状集中展示。

三月街期间，大理古城张灯结彩，古城里的居民们将花木放置在门前，搭起一条美丽的花山。

盛大的三月街是物资交流的盛会，物品包括药材、牲畜、土特产品、生活用品等等，种类丰富。

也是民族体育活动和文艺表演活动的最佳时间。赛马、射箭、摔跤、射击、武术、棋类、球类比赛和大型民族文艺表演、民间文艺调演、耍龙舞狮应有尽有。

最后，还是少数民族美食品尝的盛会，除了日常常见的美食外，大理名食生螺蟥、生皮、一掌雪、砂锅鱼等也可以在节日中品尝到。

很多人心里都有一个非去大理不可的理由，也许是风花雪月的绮丽浪漫，也许是水碧天蓝的风光风物，当然，也可能是因为这一场民族文化的演绎。