中华传武博大精深，其与医学、道学、儒学和阴阳学密切相关。但由于武学一途，易学难精，尤其是内家拳术，神而明者，代不数人。所以习武者多如牛毛，得道者少如凤角。
人一生一点也不能做主的，便是生和死。尤其是死，眼睛一闭不睁，两腿一蹬，才算完完完。
有一种说法非常流行：修行越是高深的武学高手，临死的时候便越是痛苦。
这种说法当然不是没有道理，八卦祖师董海川和自然门正宗传人、孙中山的贴身保镖、南北大侠杜心五便是明证。
董海川是八卦掌集大成者，据说师从碧氏三侠，所习拳术是典型的内家拳。他教学不藏私，而且能够根据弟子的功夫和性格因材施教，因此不少弟子都是盛极一时的武道高手。

程廷华、尹福、马维祺、马贵、梁振蒲等弟子更是出类拔萃，武林中人谁不敬仰？

董海川的武功更在诸弟子之上，堪称京城无敌手，但是他死的时候，一口气悬着咽不下去，处在弥留之际三天之久，才总算往生极乐。
杜心五去世的时候则痛苦异常。据说身体从一米六几缩小到一米四几。武林中将其称之为“散功”，意思是人之将死，其肉体之中所蕴含的能量和精神将会散归自然，因此才表现出身体缩小、痛苦异常的情形来。

这个说法当然有其实证可资参考。但有的武者修为更在杜心五之上，却在临死之前表现的非常平静，没有丝毫的痛苦之状，比如杨氏太极拳创始人杨露禅。

杨露禅的修为是足以跟董海川董老公并驾齐驱的，他自知死期将近，便把弟子们召集起来，然后每个弟子轮流附耳过来，接受师傅最后的指导。做完这件事之后，杨露禅问弟子时辰，弟子回答，杨露禅微微一笑：老夫欲解脱矣。
话音刚落，杨露禅双手垂下，一笑而逝。完全没有任何痛苦，自然的魂归自然。
如此来看，散功之说，虽然有一定的道理，但只是解释之一。
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