师易玄学之札记006期：天心十道，龙穴前后左右四应之山的统称，也为罗经中十字线，亦为天心十道定子午。堪舆家点穴时用以衡量穴场的准确地点。徐善继《人子须知.穴法》：“天心十道者，前后左右四应之山也。穴法得后有盖山，前有照山，左右两畔有夹耳之山，谓之四应等对。盖、照、拱、夹，故以此证穴，不可有一位空缺，凡真穴必有之，点穴之际，须详审勿使偏脱，否则便为失穴。故左右夹耳之山下可脱前，不可脱后，前后盖照之山不可偏左，不可偏右，如十字登对为美。”

师易玄学之札记007期：天门，别称三门、天关、玄关，堪舆家称穴前水来的一边，即龙脉分支随龙之水的发源处。谓以开阔通达为吉。徐善继在《人子须知.砂法》中言“天门亦名三门，在法天门欲其开阔。又言，盖穴之左右，不问青龙、白虎，但水来一边谓之天门，宜开阔通畅。 ”

师易玄学之札记008期：地户，别称地轴、五户，堪舆家把穴山前的水去的一边称为地户，即“以多山关拦为吉”。 《人子须知.砂法》中言“地户亦名五户，欲其闭密。盖穴之左右，不问青龙、白虎，水去一边谓之地户，要高嶂紧密，闭塞重叠，不见水去，方吉。”

师易玄学之札记009期：青龙，青龙为四象、四势之一。指星相中东方七宿，也为穴前左侧之山势，大部分堪舆家人为青龙应该与右侧的白虎山势对应形成拱抱，翼护穴山，忌高踞背向。郭璞在《葬书》中所言：“葬以左为青龙，青龙蜿蜒，形势反此，法当破死。”

师易玄学之札记010期：朱雀，朱雀为四象、四势之一。指星相中南方朱雀，也为穴山前方针面对的山峦或水流。郭璞《葬书》中言：“葬以前为朱雀。朱雀原于生气，派于未盛，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不绝”。卜则巍《雪心赋》中言：“朱雀切记破头”。

『師易玄學』自明朝開宗立派以來始終遵循因果。於清宣宗道光七年（1827）年落戶香港，百年的歷史傳承。