摘要:“随意的书法”展览,选取晚清以来一些代表性书法家的作品,通过集中展示,可以看到这些作品既不是表演性质的,也不是馆阁体的延续,而是一种在随意中带来审美享受的艺术。吴湖帆持赠周鍊霞《全芳备祖词钞》卷首的梅花与书法,康有为的家信以及何绍基的《水经注节录》。

吴湖帆持赠周鍊霞《全芳备祖词钞》卷首的梅花与书法,康有为的家信以及何绍基的《水经注节录》……这些都是在上海浦东金桥碧云美术馆展出的“随意的书法 —— 晚清以来名家书法展” 的代表作品。

澎湃新闻获悉,于4月8日至4月25日对公众开放的这一展览挑选了晚清以来包括何绍基、康有为、沈曾植、吴昌硕等具有代表性书法家的作品。通过集中展示,可以看到这些作品既不是表演性质的,也不是馆阁体的延续,而是一种在随意中带来审美享受的艺术。

吴湖帆赠周鍊霞梅花,读晚清以来名家书法之美

吴湖帆《全芳备祖词钞·画红梅并题》(以下图片均由主办方供图 )

传统艺术中,书法拥有一个稳定的外部环境,自从王羲之时代开始,直到当代,好的书法与差的书法,古今的意见是一致的。这显示了中国文人士大夫,关于书法的优劣,评论体系非常稳定,这样的历史,一方面为中国艺术其他种类的发展提供了参照系,另外一方面,书法也为今天继承传统优秀文化的伟大工程,提供了优秀的着力点,我们切实地回顾古今优秀的书法,既有传统意义,又有现实帮助。

吴湖帆赠周鍊霞梅花,读晚清以来名家书法之美

展览现场 何绍基 行书录《山谷与东坡二犊》六屏

据主办方介绍,晚清以来的书法,是这一次上海浦东金桥碧云美术馆“随意的书法”的展览核心,选择这些展品,可以看到书法在晚清以来的变化,也可以看到书法在这一段时期的突破。在晚清之前,任何学习书法的人都看不到完整的古代经典作品,但是晚清以来,借助摄影、图像印刷技术,使得任何一个学习书法的人,都可以看到古代真迹的样子。每一个人的眼界变宽之后,带来了两个变化,一个是审美水平提高了,另外一个,古代书法名作对于当代书法的压制力量比较大,书法家的心理压力,其实是比较大的。

吴湖帆赠周鍊霞梅花,读晚清以来名家书法之美

展览现场 赵叔孺《赠钱镜塘数青草堂》横幅

与此同时,毛笔正在不断退出生活圈,其日常功能基本上消失,这样一来,热爱书法的群体,不但受到历史的压力,还需要扛住“社会的冷落”。外部环境的明显变化,使得书法的内核发生了变化,日常使用的书法越来越少,参加展览的、书写招牌的书法越来越多。书法逐步脱离了日常使用,越来越带有表演情绪。彼时,书法内部还存在“馆阁体”这种保守主义的影响,用笔太死,写字神情过于严肃,使得现代人学书法容易被带入死胡同。以上这两个倾向,都不利于书法的生存与发展。

吴湖帆赠周鍊霞梅花,读晚清以来名家书法之美

康有为家书信札

“随意的书法”展览,选取晚清以来一些代表性书法家的作品,通过集中展示,可以看到这些作品既不是表演性质的,也不是馆阁体的延续,而是一种在随意中带来审美享受的艺术。

吴湖帆赠周鍊霞梅花,读晚清以来名家书法之美

吴湖帆《赠王季迁五十寿辰扇面》

吴湖帆赠周鍊霞梅花,读晚清以来名家书法之美

吴昌硕《与吴大澂信札》 镜框

“在选取中,我们还是关注近现代的经典书法家,如何绍基、康有为、沈曾植、吴昌硕,也有20世纪后半叶的杰出书法家胡小石、林散之、高二适、白蕉,还有三位当代书法家,潘良桢、崔寒柏、李跃林,希望这个展览,可以让大家感受到‘书法的随意’带来的美感。”展览策展人说。

据悉,作为此次展览的焦点之一,此次展览的吴湖帆的《全芳备祖词钞》卷首留有爱梅的吴湖帆特意画下一枝疏秀挺劲的红梅。此展品自4月8日起仅展出3天。

吴湖帆赠周鍊霞梅花,读晚清以来名家书法之美

吴湖帆《全芳备祖词钞》(仅展出3天)

据相关学者考证,“乙未花朝”,即1955年农历二月十二日——花朝节。这一天,爱梅成癖的吴湖帆,特意在《全芳备祖词钞》的卷首,画下一枝疏秀挺劲的红梅。这一天,何以吴湖帆会有这么好的兴致?从他的词中可见,乙未(1955)花朝记载了吴湖帆和周鍊霞的一场约会。

吴湖帆赠周鍊霞梅花,读晚清以来名家书法之美

何绍基《水经注节录》

何绍基的扇面书法《水经注节录》,是其风格成熟时期所作,笔意纵逸超迈,醇厚有味;展览受到关注的作品还有康有为的家信,白蕉的《卜算子·咏梅》等。

吴湖帆赠周鍊霞梅花,读晚清以来名家书法之美

白蕉《卜算子·咏梅》立轴

吴湖帆赠周鍊霞梅花,读晚清以来名家书法之美

展览海报

展览名称:随意的书法 —— 晚清以来名家书法展

展览时间:4月8日——4月25日

展览地点:金桥碧云美术馆

相关推荐
  • 西方眼中的中国服饰史:清朝的服饰艺术和手工业
  • 从绘画作品中看看古代清明节是什么景象
相关文章