杨洁导演三分钟演绎一首诗西游最大争议江油僧的故事

最近《长安十二时辰》大火，小子这人向来不喜欢蹭热点。这《长安十二时辰》引起了一阵唐朝长安热。而小子认为写唐时长安故事写的最好的却是位明朝时的江苏人。这人不是别人正是吴承恩。

正所谓【三州花似锦，八水绕城流。三十六条花柳巷，七十二座管弦楼。华夷图上看，天下最为头，真是奇胜之方。】小子不止一次的说过《西游记》的第九回至第十二回的长安诡事录是《西游》的肝髓，心要。而一般人偏偏对这最精华的四回熟视无睹。实在是入宝山而空回。而今人们开始发掘长安城的奇妙传说，想要梦回大唐。而仔细发掘《西游》的这四回长安诡事录。绝对可以让你有不一样的收获。

每个人看书都有个嗨点让人执着，小子执着的是长安诡事录四回。认为不看这四回就不懂西游。而小子最近看了《张士绅批评本西游记》后，才发现小子的主张算温和派了。在原教旨分子张士绅看来，要承认《陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本》这一回才是西游正统。他坚持将江油僧这一回列入正统第九回。而古人多半不辑录江油僧这一回。

虽说这位张士绅是古人，又和我是本家。他发了大量弹幕证明第九回的合理性。有的弹幕还颇有几分道理。然而小子还是坚持将江流僧这一回判为伪半回。理由嘛，小子曾经专门列过一篇文章说过，不在赘述。所谓君子和而不同，文明观书，弹幕自由。再说张士绅对自己的本家前辈金圣叹（金圣叹本姓张，金圣叹是笔名）在《西游》第十二回发了这样一个弹幕【独笑圣叹不识《西游》之美，又何有于《水浒》之文也】。在弹幕学这块，我自认为是《金圣叹》先生的私淑弟子。对于这位张氏前辈妄议前辈的行为很不爽。

当然不爽归不爽，张老前辈坚持将江油僧一回列为正统第九回也有充足的道理。其中一个无可辩驳的理由是明朝市面通行的世德堂本是有这一回故事的。而另一个无可辩驳的理由是。就算你觉得江流僧的故事可有可无。但是世德堂本第十二回《唐王秉诚建大会观音显像化金蝉》通行本第十一回《还受生唐王遵善果度孤魂萧瑀正空门》都有一首诗记述唐僧的生平，诗曰：

【灵通本讳号金蝉，只为无心听佛讲，转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网。投胎落地就逢凶，未出之前临恶党。父是海州陈状元，外公总管当朝长。出身命犯落江星，顺水随波逐浪泱。海岛金山有大缘，迁安和尚将他养。年方十八认亲娘，特赴京都求外长。总管开山调大军，洪州剿寇诛凶党。状元光蕊脱天罗，子父相逢堪贺奖。复谒当今受主恩，凌烟阁上贤名响。恩官不受愿为僧，洪福沙门将道访。小字江流古佛儿，法名唤做陈玄奘。】

通行本尽管和世德堂本次第都不完全一样，有意的回避了江流僧的故事。但是又在诗中完整的叙述了江油僧的故事。所以虽然江流僧的故事荒诞不经。但是完整的江油僧故事如果不合盘拖出，人们很难理解这首诗。而这一问题，被杨洁导演很好的解决了。她通过一段几乎没有对话没有对白的三分半视频。佐以音乐，将这首诗很好的用影像化体现出来。所以经典之所以为经典，是有他的道理的。而纯文字无法如此表现，所以有将这段故事加以详述的必要。