作者：天道孔子

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恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中曾经提到：婚姻的产生是为了男性更加方便地剥削和奴役女性。

我完全不赞同，我认为这是部分群体对于“嫁汉穿衣吃饭”这种规则失灵的一种泄愤之言。

为什么会有人觉得——婚姻是用来剥削女性的呢？这是因为：

生育劳动没有报酬，家务劳动没有价值，而这几乎都由女性独立完成的。人口生产和供养人口存在的物质生产维持了人类社会的发展。

但这两种生产所得却有云泥之别：前者被规定为没价值，后者可以按劳取酬。

以至于全职妈妈从事家庭劳动，会被嘲笑为寄生虫、没出息；在社会上打拼的劳动者，则有社会劳动法予以保护。

每个家庭为社会承担着养育人口，感情慰藉，照顾病老的功能。

事实上，完成这些功能的劳动基本上都是家庭主妇，却拿不到一分报酬，甚至会因生育影响参加社会生产劳动的权利，这就是问题所在。

但实际上，很多家庭中，丈夫承担了养家糊口的义务；换言之，丈夫的劳动所得其实有一半是属于妻子的，也就是说，丈夫为妻子的家庭付出进行了买单。不顾家的渣男除外，不做讨论。

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从大部分婚姻实况来说，婚姻是一场双赢，是一个组织的建立，为营造自己的小天地，夫妻二人并肩作战，共同养育子女，积累财富，这是一个团体合作模式。

有很多女性会说，我选择不婚，因为要保障我的权利—可以继续工作赚钱。不用生儿育女，这样就不用承担无报酬的人口养育工作，但到了老年，你会过得很惨。

中国的养老机制主要还是依赖于子女，不管你有没有钱，这是国情使然。

还有的女性说，我不结婚但想要个孩子，此种境况也很惨。因为独自养育孩子，承担的风险会更大，这也是很多美国单身母亲无论如何也翻不了身的原因。

我们得承认男性的力量，在某些方面，男性的确占有一定优秀。从社会劳动报酬所得来看，男性拿到的报酬多数是高于女性的。

但女性持家的能力却是超越男性的，各自都有优势，所以分工合作才是明智之举。

如今，社会发展如此高速，女性成为了微商界的新生力量，大有碾压男性之势。婚后已生育的女性，并不局限于在家带娃，也一样可以为家庭创造劳动价值，如果有老人帮衬，重返职场十分常见。

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前同事雅文，生了三个宝宝，一样在职场厮杀，工作干得相当出色，被老板连着提拔两次。换了大四居的跃层，代步车一人一辆，小日子过的红红火火，丝毫不因结婚生子而降低质量，反而越来越有奔头。

当然，前提是家里有人帮忙带娃，夫妻一起努力才是强强联合。

认为婚姻就是剥削女性的工具的这种观点，其实还是自己不够强大，在婚姻中受尽委屈却不能勇于反抗，而导致的一种不满。

过早放弃自己导致被歧视、被欺压，这是弱肉强食规律，你在哪一个国家都是如此。

有一种女人，不管她嫁的是建筑工人还是国会议员，她都有能力让自己过得幸福。成为这样的人生强者，其实你也可以。

不管你有没有结婚，其实生命中真正需要强大的，不是你的外壳，而是你的心！

乡村农妇也能活的云淡风轻，恬淡静谧，是否被剥削，仁者见仁智者见智。步入婚姻，有了可爱的儿女，有了奋斗的动力，有了丈夫的体贴和关爱，这是一场获得而不是失去。

有人说婚姻可以加速女性的衰老，那我想说，那些选择不婚的女性一样扛不住岁月的洗礼，生命对每个人都是公平的，从未有一丝偏颇。

我倒认为，婚姻是加速女性成长的助推剂，正是婚姻的组建，才让女性获得了力量。

老人和小孩的依赖，令女性变得坚而不催，面对挫折反而会义无反顾，从而诞生出新时代的优秀女性。

不放弃自己，谁也没法剥削你，这是千古恒理。