宫哲兵：从文化探险到生命探险

编者按：2018年9月15日－16日，第三届生命与国学高峰论坛在中国武汉隆重召开。来自世界各地的近百名专家学者以及生命科学的实修实证者，展开了深入而广泛地探讨。现特开设“对话传统文化与轴心时代”专栏，刊发论坛工作人员对与会嘉宾的采访，以飨读者。

宫哲兵：从文化探险到生命探险

时间：2018年9月16日

地点：中国武汉第三届生命与国学高峰论坛会场

嘉宾：武汉大学哲学学院教授宫哲兵

主持人：胡朝晖

宫哲兵教授接受采访

胡朝晖：欢迎宫教授来到我们的采访室！

宫哲兵：谢谢。

胡朝晖：您是第一次来参加生命与国学高峰论坛吧？

宫哲兵：是的，第一次。

胡朝晖：您能谈谈参加本届论坛的感受吗？

宫哲兵：我觉得太好了！太神奇了！

胡朝晖：您觉得与过去您参加的学术论坛相比较，生命与国学高峰论坛有什么不同呢？

宫哲兵：在印象中，我是第一次参加这么大规模的论坛。过去我参加的论坛都没有这么大的规模和气势。

胡朝晖：宫教授，我了解到您比较喜爱文化探险，您在文化探险的过程中不仅寻找到了瑶族圣地千家峒，还发现了世界唯一的女性文字——女书。您觉得文化探险的魅力何在？

宫哲兵：我觉得人的本性之一就是喜欢探险。因为好奇，人们就去探索这个世界的真相。而我就属于这种探险本性很强的人。我从很小的时候就开始探险，后来又从事文化探险，发现了一种女性文字女书，轰动了世界，还寻找到了瑶族的圣地千家峒。千家峒是全世界几百万瑶族人心目中的圣地，它的确切地理位置曾经迷失。我通过十多年的田野探险、文化探险，最后终于找到了它。像这样的文化探险例子，我还做过上十例，但是今天我们都不讲了，以后有机会可以再讲。

胡朝晖：您从文化探险走到了研究人的生命潜能的科学探险，像您通过田野实验、GPS定位，证明了人的特异功能是一个真实的存在。这些特异功能在我们普通人看来很新奇，它跟我们日常生活有什么关系呢？宫教授，您能谈谈吗？

宫哲兵：首先，我们现在从事的研究不叫“特异功能”，我们叫“人的潜能”，我们不称其为特异功能。

我是顺着文化探险这条路，把探险的对象变成了人，变成了人的自身、人的大脑、人的意念，所以我做了很多年关于儿童潜能、成人潜能方面的研究，包括对物体隐形传递的研究。

比如说，我们做过把东西从武汉隐形传递到达北京的实验，但是过去它的说服力不够。所以，我启用了GPS卫星定位的方式来进行研究。因为需要重复做实验，我们找到了好几个有隐形传递这种潜能的人来做实验，他们有的是儿童，有的是成年人。而这次实验我选择用GPS定位器的前端作为被传递物。GPS定位器它一般是在出租车上使用，只要把它安装在出租车上，出租车公司的调度员就能知道这辆出租车现在到了什么地方，因为GPS定位系统是利用卫星在全球范围内实时进行定位、导航的系统。于是，我就让有隐形传递这种潜能的人把这个GPS定位器的前端从我们实验室里搬走，让它消失。之后，我们通过手机软件和GPS定位器建立联系。手机软件可以显示出这个GPS定位器的前端已经离开了我们的实验室，在GPS卫星定位图上，我们看到了这个GPS定位器的前端出发的起点是哪里，到达的终点是哪里，移动速度是多少，它走了哪些路线等全部都有。因为我们借助了最新的仪器，所以我觉得这个实验与我过去所做的相同研究相比，说服力更大。

由于这个GPS定位器的前端从我们实验室里被隐形传递出去的时候，我们的眼睛看不到它，包括它回到我们实验室，我们也看不见。所以，我们就从对隐形传递的研究又进入到对平行空间的研究。

胡朝晖：研究平行空间？

宫哲兵：“平行空间”是物理学上承认的一个概念，就是说除了我们这个生活空间、现实空间，还交叉着一个平行空间。我们看不见、摸不着，但是它存在。一些现在人类还不能理解的现象，可能与平行空间有关。所以我们从研究隐形传递又进入到研究平行空间。

我们在做这些实验的过程中，还会连带出很多研究。比如说，我们在实验中需要借助的功能人，他们脑袋里边都出现了一个脑屏。

胡朝晖：脑屏是什么？

宫哲兵：脑屏就是在额头上有一个像电视或电脑屏幕一样的东西。

胡朝晖：我们用肉眼可以看到吗？

宫哲兵：常人看不到，但是每一个功能人他们都看得到，而且几乎是毫无例外地，他们都有这个脑屏。这个脑屏的本质是什么？可能在过去，人们把它称为第三只眼，认为它与松果体相关。当然，我们现在也认为它与松果体的关系很密切。因为法国科学家笛卡尔就说过，松果体是通向另外空间的一个窗口，通过它可以看到平行空间。像我们在做物体隐形传递实验时，当被传递物离开我们实验室的时候，我们常人就看不见了，但是功能人他们在脑屏上看得见。

胡朝晖：这个脑屏是头脑意识的一个反应吗？

宫哲兵：脑屏是跟头脑有关，但它不是意识的反应，它是灵魂的反应，它是一个灵魂的平台。在脑屏上可以发生很多我们这个空间还不能理解的现象。

胡朝晖：在现代社会，如果我所学的专业是计算机，可能我会认为，与人的潜能相比，运用以“互联网”技术为基础建立的“物联网”技术，能给我的生活带来更多的便利。这种技术更真实、更可靠。宫教授，对此您怎么看呢？

宫哲兵教授在第三届生命与国学高峰论坛发表主题演讲

宫哲兵：你刚才谈的可能是潜能的运用问题。我觉得它有一个运用，就是用于儿童的全脑教育。全脑教育就是开发儿童的右脑，让右脑和左脑平衡，大大地提高儿童的记忆力和学习力。像现在“最强大脑”这个电视节目很火，其中有很多孩子，包括一些成年人，他们都进行过潜能的开发和培训。现在我也做这个事情，我也有一些孩子，我长期对他们进行培训，使他们的学习成绩得到了很大的提升，很多孩子都获奖了，或者在某一个地域里考试取得了第一名，这些都可以做到。这是我们正在研究的潜能运用的一个方面。

第二个，就是你刚才说的把它跟电脑相比，我认为我们所发现和研究的脑屏，它是下一代的电脑。我们现在的电脑，从某种意义上说，它是人类左脑的一个延伸。通过现在的电脑，人类左脑的功能被扩展了十倍、二十倍、三十倍。而将来我们要研发，如何把人类右脑的功能也通过一台超级电脑展现出来。这样，它就能够做到我们今天很多功能人所表现出来的神通，所代表的那种潜能，我们通过这台右脑电脑就可以实现。所以，我认为将来潜能的应用是非常广泛的。

胡朝晖：把人的潜能应用在右脑电脑的研发上。

宫哲兵：未来的超级电脑，就是要模拟这个脑屏。

胡朝晖：像您说的未来的右脑电脑，我认为它的研发也离不开生命科学。就在昨天上午，三位专家都围绕着本届论坛主题“传统文化与轴心时代”作了非常精彩的发言，其间都提到了“生命科学”这一概念。宫教授，您能谈谈对生命科学的认识吗？

宫哲兵：我很认可！

我认为，潘麟先生他的思想很开阔。我看了一些潘麟先生的著作。我觉得，首先，他把我们东方的哲学概括为生命的哲学。这个概括我认可。因为我们中国人更关注人的世界，与人密切相关的那个生命世界、精神世界，而不是像西方的哲学，它所关注的是客观的世界、外在的世界。所以在这一点上我很认可。另外，我觉得我所研究的像意念、潜能，我认为也是属于很广泛的生命学范畴。

我觉得将来有必要和东方生命研究院保持联系，或者看看是否有合作的可能性。我觉得我对此很感兴趣。

胡朝晖：宫教授，您对道家也进行过研究，您还出版过一本书籍叫《唯道论的创立》。

宫哲兵：是的。

胡朝晖：您在这本书中提出了一个观点：“道”既不属于唯物主义，也不属于唯心主义，它是高于、超越这两者之外的第三种。我想向您请教这第三种指的是什么？它与本届论坛各位老师论述的“第二轴心时代”有什么关系？

宫哲兵：本届论坛，包括潘麟先生和很多国内外的学者，都在论述第二轴心时代。我认为，第二轴心时代应该是一个知识爆发、创新爆发的时代，所以每个人都可以创立他自己的体系，而不是总在宣传别人的体系。我们每个人都有自己的体验、思维、智慧、体系，因此我觉得要提倡个人的创新。

我这本《唯道论的创立》出版以后，因为这本书，我在网上被评为是当代新道家的代表人物之一。

胡朝晖：对，这个思路非常新！

宫哲兵：是的。我认为，我们中国哲学和西方哲学的思维方式非常地不同，一方面是刚才我们说的，它是生命哲学；另一方面，它超越了唯物主义和唯心主义，超越了物质和精神。比如说“道”“气”，按照我们中国的解释，物质也是气产生的，精神也是气产生的；也就是说，气在物质和精神之上。而西方则把这两者看成是对立的，非此即彼，要么这个世界就是物质的，要么这个世界就是精神的，好像只能有一种判断。按照我们中国的道的理论，这个世界既有物质又有精神，它们都统一于道。我觉得，这是我们中国的一种融合性的思维。

胡朝晖：您是怎样理解这个道的呢？

宫哲兵：我觉得如果从自然科学的角度来理解“唯道论”，道就是一种能量，但是这个能量又不是指纯粹的物理学能量，它跟物理学的“唯道论”有区别。我说道是一种能量，就像我们说这个世界除了道没有别的东西，全部是道显现出来的；同时，这个世界也离不开能量，有物质能量、精神能量、还有心灵能量。

胡朝晖：气与能量是什么关系呢？

宫哲兵：气是一种动态的能量。任何事物运动——包括生命，都离不开气，都离不开能量的运转、转化，所以气是一个代表动态能量的概念。

但是“唯道论”还可以从别的角度来理解。比如从哲学的角度来理解，道往往就是现象背后的那个规律、秩序、条理、法规等等；从政治学和伦理学的角度来理解，道就是正义、公平、道义。我对“唯道论”已经做了几十年的研究，在我的晚年，可能要把“唯道论”更加体系化，而且要和当代的科学、哲学紧密地联系。

本届论坛的嘉宾成中英先生，就参加过我们的“唯道论”研讨会。2005年武汉大学和湖北省政府联合举办“唯道论”研讨会，当时成中英先生来参加我们这个研讨会我觉得很高兴。这就是对那次会议的一个总结。

宫哲兵教授与主持人合影