一、什么是冤亲债主?

在今生前世或长久以来,我们与芸芸众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘。这就形成了冤亲债主,历代宗亲的关系。

所谓冤结,主要指世间种种人际冤对,引起了阴讼牵连、人鬼牵连,阴鬼受难,阳世受报等。

彼此的各种因缘,缠结得愈深,不论是良善的或不良善的,彼此就愈容易在投胎转世后再次相遇。属于情感引起的业缘,这就要用情感的形式解决。同理物质或生命引起的业缘,就要以同等的形式偿付。五道轮回的根本实质,就是众生与众生之间,冤冤相报,相互还债,无有边际,没完没了……

许多人觉得我是好人,心地好,从来没害人之心,为何会有冤亲债主?其实,无量劫来,我们身、口、意三业,造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫妄酒等恶业,跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论,单是杀生吃肉,就跟他们结下深厚的怨仇。

动物被我们杀害时产生无量的痛苦,这个怨恨就像无形枷锁,把它们的痛苦牢牢的锁住,让它们无时无刻不在痛苦的折磨中,而不得开解。它们痛苦如此之大,难怪今世遇到杀害它们的人,就迫不及待的要讨债,讨回一个公道。

我们看到人临终时的痛苦现象,看起来都不忍心。为什么会有这些现象?这都是大家的冤亲债主来算帐。大家不懂这些道理,只知道一味满足自己的口腹之欲,不懂自己累劫来的冤亲债主,大部份都是被自己吃来的!

冤亲债主的纠缠是因果承负的一种结果,他们被我们伤害吃杀后,附着在我们的身上,时时刻刻影响干扰我们,身体不好、运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、精神抑郁、失眠焦虑、甚至于修行的诸多障碍,几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。

二、冤亲债主来讨债有什么预兆

冤亲债主的索债寻报,会在我们身内和报身环境周围,呈现出哪些预警期的征兆呢?依据许多大德的观察与总结进行综合分析,这些前期的预警征兆,可归纳整理成十二个方面。 1 恶梦惊心

由于冤亲债主全是负态空间信息体,人在睡眠中最容易感知它们的活动,它们逼近受报者身心磁场的信息最容易在梦中接受到,因此受报者常会作各种恶梦。这些梦境,如果懂得易理万象,都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。 2 善缘自断

冤亲债主在正式开始讨报之前,为了方便讨报,为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止,常常会非常关注受报者周围的各种善缘,想方设法阻止和切断受报者一切可能的外援力量和关系。将受报者可能存在的、能够帮助受报者化解恶因,渡过苦厄的一切“贵人”,全都加以隔断和阻止。

这其中就包括受报者的亲人、友人、同修、老师等等。阻断师缘,破坏受报者与亲人、友人以及同修之间原本存在的融洽关系,使受报者善缘皆失,孤掌难鸣,乖乖地引颈受报。 3 封闭福报

人是一手提罪一手携福来到人世间。“消罪增福”就是人生应当恪守的生存原则。如果人们不惜福,消福无度,增业无忌。也就可能在福报未尽之前,恶报就要提前释放。在这种情况下,债主们有权封闭受报者还未曾花光的福报,阻断福报的展开应用。

在这种封闭福报措施展开以后,本来修行求道很灵验,有求必应,一修就灵。可是此时却再也不应,苦修也不灵。业障像巨山一样挡在前行的路上,难以逾越。追求财富丰盈,却偏遇大破其财;追求名位攀升,却无端失去名位;追求事业成功,却屡战皆败;追求感情遂愿,却感情反复受挫;追求家庭美满幸福,家庭却矛盾重重甚至破碎。

修行者在此期间,事故频出。吃素修道功德效果及能量,全都被业力挡住,造成看似吃素修道无效的表象。这类情况也是社会上业障较重的人,误以为学道是骗人的迷信的把戏,浅尝即辄止就会放弃实践。 4 预测失灵

受报者在业报释放前,如果运用各种占卜、庙观抽签、通灵预测。不论是受测或者替别人预测,只要诚信,一般都很准确。但是在预警期内,由于阴动为先,冤亲债主会在阴的隐态场中进行严重干扰和阻断。

那么,不论是求卦问签还是替人预测,全都会完全改变,错误率和失误率皆成家常便饭。即使是通灵者,也会失灵和不灵。

5 颠倒心性

冤亲债主在预警期内,常常运用潜移默化的影响力,作用于受报者的魂魄和心智两大先天与后天系统。使受报者心性出现紊乱,个性发生反常性改变,见识颠倒,判断错位,思想偏激,亢奋与消沉交作,负面思考判断上升,正念正识锐减。典型者甚至举止言行都发生怪异不群。 6 禀性张扬

冤亲债主在预警期内,常常如老子所揭示的:“将欲拾之,必故张之;将欲弱之,必故强之”。但是,债主们的“张之”、“强之”,都是张扬受报者的负面性格,将受报者禀性中最顽劣的部分加以助长扩张,将平时并不显眼的不良习性加以增强和放大。使受报者的内环境和外环境迅速弱化,以利于它们下一步彻底地、轻松地加以收拾。

例如不良的睡眠习惯、饮食习惯,以及不良的嗜好,越想改变反而变得越加困难。这些现象的背后,就存在着债主们的支持与阻碍,使禀性难移,习性难改。 7 旁敲侧击

冤亲债主在预警期内,有时债主们常常采用旁敲侧击的方法来提示和警告受报者。例如,它们经常将负面影响力作用于受报者最关心的亲人身上,通过这些亲人的怪异事件和意外事件,以及性情突变等等现象进行示警。示警期较长的事例中,还可能造成整个家庭“家运”的大滑坡。 8 薄惩示警

冤亲债主也可能先采用薄惩示警的方式,提醒、警告和宣示:我马上要正式索取重大债务了!这一类薄惩示警现象,经常是使受报者本人或者其亲人,发生一些或大或小的意外,例如轻微的车祸,无故摔跌,划破皮肉,血光小灾,物件损毁等等意外事件。

9 造逆夺志

冤亲债主运用隐态能量,为受报者制造逆境,打击受报者的信心和志气,使其意志颓靡。受报者可能在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件,或者诸事不顺,受外界莫名的欺压挤迫,受人冤枉,令人委屈,使受报者内心受到严重打击,意志崩溃,或者忍无可忍,难以自持自制,产生错误判断和决策以及行动,继而达到报应显现。。 10 负境昭示

受报者由于在预警期内身场与体内的阳气迅速减弱,阴气上升,使受报者的心身容易接近太极弦线,直接感受到负态空间的客观存在性,以及捕捉到负态空间中的一些场境。受报者即使平时坚决不相信,但是一旦进入了负境昭示的状态中,就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。

眼前可偶尔看到隐隐约约、似有似无的图形景象:不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影,这些异形大都一闪而消失无踪。集中精力再想看清楚时已经没有可能。有的人可能会常常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随着,似乎有一双无形的眼睛盯着自己毫不放松,或者在光天化日之下无端地毛骨悚然,偶见惊心胆战的鬼影。 11 重罪兆微

民间有个说法:“有福之人常吃药”。这是说有的人经常小病小灾,经常服药治疗,反而一生都挺顺遂,没有大起大落的苦厄。他们业报的预警既经常,也较明显。而有的人却是在业报展现时,几乎没有什么典型明显的征兆警示于前,比较突然地就迅速展开,导致受报者防不胜防,或者快速地一命鸣呼,或者一夜之间倾家荡产。

重罪兆微,这是业报中的一个普遍现象。这种表象背后所潜藏的机理却十分值得世人重视。征兆微弱,稍纵即逝,所反应的并不是报应轻微、弱小和可以轻松化解。相反表现出的是罪在难赦,这种现象提示的是冤亲债主不依不饶。

冤亲债主中,有三大类:第一类是比较开明的,讨报是遵守自然的法则,欠债还钱,欠命抵命,天经地义,来找受报者是一种必然,但是他们并不愿意无限期地冤冤相报,循环无期;第二类是处于中间状态,既要达到讨报的目的,同时又存在和解的愿望;第三类则是由于仇杀之恨,受苦之痛刻骨铭心,怨气结胸,定要报仇雪恨,以解怨气。

这种第三类情况本身,常常在负态空间内已经历数冤屈,早已获得冥中的“讨报令”,又称之为“许可证”。它们的出现,也就常常是非常突然,而且不达目的誓不罢休。 12 修行不灵

修行者应当高度重视业报的征兆,一般而言,在刚开始修行方法时,如果业力并未展开,那么效果一定会较为迅速地产生。一用就灵,一实践就有效。但是随着深入,这种现象会逐步地淡化。这种情况也就是“动有业魔作障缘”的具体表现。如果修行者不能觉悟到和正确对待这种征兆与现象,就会产生退心倒志,这样最合符债主们的愿望。

三、如何化解冤亲债主?

如何化解冤亲债主,达到身心健康,家庭和睦,事业顺利? 1 戒杀并回向冤亲债主

戒杀主要指不可以刻意杀生,例如开车路上遇到个小狗,你看到了它,还是压了过去这就属于刻意杀生。 2 诵经消业并回向冤亲债主

每天念诵《太上三生解冤妙经》,在道法的加持下,使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔,业障逐渐消除,身心、家庭、事业等相应得到改善。 3 忏悔解怨并回向冤亲债主

依《邱祖忏悔文》忏悔,至诚忏悔过去所造罪业、发愿断恶行善,从心中消除罪障。 4 放生还债并回向冤亲债主

放生就是还债,还累生累世以来无数的杀债,还杀债最快的方法就是放生。人类遭受疾病、各种灾难、诸多不顺大多都是杀业所致。放生可以培养慈悲心,彻底断掉杀生习气。 5 行善积福并回向冤亲债主

起心动念要为别人着想,起一善念,这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话,这是口行一善。每日身体力行中,做一件有益别人、有益社会的事,无论大小,这是身行一善。日积月累,身口意逐渐趋于纯善,这就是我们往生东方长乐世界的善根福德因缘资粮。 6 通过道教科仪法事解冤释结

所谓冤结,主要指世间种种人际冤对,引起了阴讼牵连、人鬼牵连,阴鬼受难,阳世受报等,道教认为须用科仪和符文,解冤释结,以求阴鬼升仙,阳世平安。

宋代王契真《上清灵宝大法》卷四十三称:“凡人处世,多因躁心害物,或欠命负财,积诸冤结,以致阴讼牵连,无由托化,既承天恩开度,得领荐修,但其间怨气切齿,因邂逅恐生紊乱,当依斋法用符文,随事与之解释,使回心向道,解结和冤,庶可同登乐土矣。”

在道教科仪中有独立的解冤释结斋仪,也有将解冤释结的内容包含在某些科仪中,前者如《太上道君说解冤拔度妙经》《太上三生解冤妙经》和《元始天尊说东岳化身济冤保命玄范诰咒妙经》等,后者如炼度仪和施食仪。不论是独立的斋仪或是被包含在某些科仪中,解冤释结都属于黄箓类的内容。

我等自从无始以来,至于今日,受祖宗父母养育之恩。在生之时,尽心奉养。百年之后,孝思不匮。犹恐祖先亲人,堕入幽冥,受苦报对。故逢下元之日,设斋追荐,使免地狱幽关之苦,早日投生人道。

我等自从无始以来,故作误为,杀生害命。蛇虫鼠蚁,鸡犬牛羊。彼临命终之时,嗔恨结于心,便生报对,无有休息。今生讨要,使运限迟留,事业不顺。故须超拔,使冤仇解释,人鬼分离。

当今社会,由于各种原因,堕胎流产。胎儿不得脱生,丧于母腹之中。怨念结成,徘徊不去。或留恋父母,不肯投胎。或有妇女,难产而死,堕入血湖。皆须超度,使得超生成道。永离地狱之苦,早得人天之乐。

为回报四重深恩厚德,弘扬道教慈悲济世之功,临沂三官庙择於太岁戊戌年十月十四至十六日,下元五炁解厄水官洞阴大帝圣诞,启建还受生债、增补财库、祈福消灾、度亡解厄水陆普利冥阳两利道场法会,请师临坛,作兹功德。祈法雨遍洒幽冥超度四生六道之灵,功德回向在此凡阳人等增添福寿。

临沂三官庙,遵循祖制,启建消灾解厄、孝亲报恩下元黄箓大斋。依凭经功浩力,超度玄远,历代宗亲;前世今生,冤亲债主;堕胎灵婴,产死妇女;本境界内,无祀孤魂。愿太乙救苦天尊慈悲接引,度其早登东方长乐界。

一、祈福中华 国泰民安 法会道场

二、还受生债 转运消灾 法会道场

三、增补财库 招财纳祥 法会道场

四、祈福消灾 迎福纳祥 法会道场

五、超度解厄 阴超阳泰 法会道场

法会当日依时开坛,登临宝殿,上祝圣寿。所祈十方善信福寿增延,各家道泰逐户清平,再祈三官庙香火绵远,十方道众修真有份,济度长夜之魂,利益众生之苦。

法会期间将由临沂三官庙高功法师筑坛演法,并由全体道众诵经祈福。为各位善信依科开坛,祈求仙真降瑞。

所有法事功德回向斋主过去现在父母师长,专祈现在者消灾解厄、吉祥安康,智慧增长,福寿绵长;过去者得生善处,得享逍遥。

临沂市三官庙周边距离较近善信,可以到场参加法会! 因工作或路途等原因不能亲临道场的善信,提供所需资料,由法师填写上表疏文,上香焚表,本人心诚,无需到场,法事效果一样。

为方便各地因工作或路途等原因不能亲临道场的善信,感受庄严神圣的道教科仪斋醮文化,将对本次法会进行全程网络视频直播,望广大居士及十方善信相互转告,邀您及好友亲朋同来观看、同沐圣光、同沾法喜、同享功德! 四、下元节法会内容安排

农历十月十五,恭祝下元五炁解厄水官洞阴大帝圣诞,三官庙祈福消灾、还受生债、增补财库、度亡解厄大法会,共三天。

1、十月十四(11月21日)

上午:升国旗、开坛、挂榜,开(补)财库法会;

下午:还受生债法会;

晚上:祝寿科仪(下元五炁解厄水官洞阴大帝圣诞)

2、十月十五(11月22日)

上午:祈福中华法会(诵经礼忏,祈福中华,上祝国泰民安,风调雨顺,普降吉祥,下保生民获福,众生安康,家业兴泰),庆贺法会(解厄水官洞阴大帝圣诞)、祈福消灾法会;

下午至晚上:超度(超度仙远宗亲、超度婴灵、超度冤亲债主、超度无主孤魂、摄召,城隍、救苦、焰口)

3、十月十六(11月23日)

上午:回向谢神。 五、法会参加须知

一、法会时间:农历十月十四、十五、十六(阳历2018年11月21日、22日、23日 ),山东临沂市三官庙周边距离较近善信,可以到场参加法会!但需提前报名、以便提前填写上表疏文、准备元宝等!

二、参加还受生债补财库法事人员需提供本人:姓名、性别、生辰八字(农历出生年月日时)、常住地址(尽量详细)

三、下元节超度法会,以超度本氏家先三代宗亲,並超无主孤魂等众,三代宗亲指太袓,祖父,父母。

(1)超度先亡、先祖:超度者需提供先人姓名、出生及忌辰年月日、墓址、阳上人姓名、与亡者关系;

(2)超度婴灵、超度无始劫以来所杀、所害一切生灵、六亲眷属等,超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。

(3)超度冤亲债主、超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。

(4)超度本境无主孤魂 ,超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。

四、 因工作或路途等原因不能亲临道场的善信,提供所需资料,由法师上香焚表谢神,本人心诚,无需到场,效果一样。

五、 法会地址:山东省临沂市河东区九曲三官庙

六、 法会报名微信:xuanqingn (玄清)

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