《史记·陈涉世家》中有这样一句话：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，勿相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉叹息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

陈涉年轻的时候，家庭贫穷，自然说话也没有分量。当说出：如果有朝一日我们谁富贵了，可不要忘记老朋友啊，这句话的时候，反而遭到了嘲笑：你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？陈涉长叹一声说："唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！"

对于一起耕地的雇工们而言，他们根本就看不到陈涉心中所想，他们满足与当下，放弃了“富贵”的希望，也就失去了拼搏的动力，一辈子都只能是别人的雇工。干最辛苦的工作，挣最少的钱。而陈涉不一样，他有“志向”，有人往高处走的觉悟，在现实生活中，陈涉这样的人是值得深交的。

其实，在老祖宗的眼里，一个人是否值得深交，是可以用一句话总结出来的。比如这一句经典的俗语：“男无性不钢，女无性不秧”，这其实就是老祖宗的观人术，每一句都说得很透彻。接下里一起来仔细分析探究一番，定能获益匪浅。

老祖宗用词都很简洁，讲究的是言简意赅。虽然字数不多，但表达的意思却很精准。但在分析这句俗语之前，一定要正确的理解“性”，这里并非说的是少儿不宜之事，而是指的“性格”。

按照字面上的意思理解：一个男人，没有个性，没有骨气，没有志向，那就难以成就大事。当然，这样的男人也是不值得深交的。越是走得近，越会把颓废之气继承过来，近朱者赤近墨者黑说的就是这个道理。

从更加形象的过程来理解，老祖宗说得也很形象。有一本书叫做《钢铁是怎样炼成的》，内容自然不必去探究了。钢铁是先有铁，再有钢。钢是铁的升级版本，生铁看起来很硬，实际上强度和韧度都不好，有一种嘎嘣脆的感觉。但钢就完全不一样了，不仅仅是含碳量不同，更重要的是它很“坚韧”，能堪大任，多以在实际生活中，钢的应用十分广泛。

一个男人，在规划自己的未来时，也要像钢一样，要有骨气，不能一掰就断。要有志向，不能永远都满足做一块“生铁”，如果真是这样，那就只有等着生锈了。永远触及不到“不锈钢”的荣誉。

老祖宗生活的年代，那都是时势造英雄和英雄造时势相辅相成的，一个有志向的男人，能够改变时势。而如果安于现状，那就只有等着时势来腐化了。在观人这方面，不得不说老祖宗看得很透彻，酒肉朋友少交，要多结识有上进心，有抱负之人，这些都是正能量的。

其意思大致差不多，但对于女性而言，这句话更加有警示作用。封建社会已经成为过去，男尊女卑的年代已经沉到了历史长河的最底下，不会再重现。在男女平等的社会中，女性一定要摆脱“女子无才便是德”的陈旧观念，要树立起自己的志向，要担负起肩上的责任，要阳光坚强的去面对生活中的坎坎坷坷。

千万不要夫唱妇随，成为丈夫的附属品，没有成家之前就有一颗嫁入豪门的心，整日不思进取，不务正事。成家之后，只想着依靠丈夫过上衣食无忧的生活，而不去找自己的工作，也不继续学习强化自己。

如果真是这样的话，就如老祖宗所说：没有志向和抱负的女人，就像是庄稼地里的野草，随风飘摇，没有主见，没有能力，甚至无法单独存活。现实中这样的女子，是不值得深交的。

虽然不提倡每个女人都如同武则天和慈禧那样，权势熏天的掌控一切。但至少可以像花木兰那样有责任心，家中无男儿之后，宁愿女扮男装为父亲解忧，为国家出力。肩上的责任人人平等，女性并不比男人弱，古往今来巾帼英雄不再少数。

人与动物的本质区别是，人会使用工具。其实更加重要的是，人不可能孤立地存在于世上，人类是群居性协作生存的典范。在这个社群中，总会有各式各样的人存在，那么在人际交往中，就要学会识人，学会获取有益的信息，这样才能强大起来。

老祖宗这句“男无性不钢，女无性不秧”，可谓是看透了人性，也教导我们一定要有志向，要有奋斗的目标，不要满足于现状，不要成天浑浑噩噩，碌碌无为的生活，不要成为一具“行尸走肉”。

在观人这方面，老祖宗说得很透彻，至今都还很适用。一定要有居安思危的忧虑，还清晰的记得初中班主任在课堂上说过一句话：幸福守恒定律。幸福是守恒的，读书时不努力，成天就想着吃饭睡觉，出生社会之后，那就会十分吃力，吃不香睡不好。现在想想，还真是有道理。

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