诸君好，小编又为大家带了一个既有趣又有点暗黑的消息。你可得听，喔，不！是看，你可得看仔细了。因为今天全国都开始下雨了，寒冷潮湿阴沉的天气是大家最讨厌的天气了，这时候你一定想呼唤晴天的到来。

关于晴天娃娃的真相

话说，我们小时候经常看的动画片《聪明的一休》里面有个布娃娃挂在树上，一休经常向布娃娃说话，那时候我们都以为布娃娃是一休的妈妈送的，留给一休做纪念，其实不是啊，这个布娃娃叫晴天娃娃。

可是，你知道吗？相貌可爱又具疗愈特性又似能召唤来好天气的晴天娃娃，却隐藏着两个极度悲伤的故事。这两个民间故事，分别来自不同的国度－－中国与日本。

虽然大家普遍认为晴天娃娃（悬挂于屋檐上以祈晴的白布偶娃娃）是源自于日本，但实际上它是起源于中国民俗－－“扫晴娘”（悬挂于屋檐上以祈晴的剪纸或布头娃娃），后来传播到了日本，历经日本人的改造后逐渐发扬光大，终于酝酿造成了今日众人熟悉的日本晴天娃娃。

前阵子，日本的综艺节目向大家介绍了中国的古代习俗－－“扫晴娘”，结果震惊了不少网友，不仅连日本人没料到晴天娃娃居然不是日本的原创文化，连对日本文化都能细数如宝的外国网友都讶异透了。因为，没想到常出现在日剧、动漫中的白布圆头的扫晴娘居然是中国古代的民俗文化。

不过，你可别以为中日的版本相差不多，其实中国古代版的“扫晴娘”可是剪纸造型呢！没错，就是大家在过年时，常见到窗户上会贴有用剪刀裁制成的纸张艺术，而且“扫晴娘”还是同过年那般喜庆的鲜红色泽咧。

说到这，大家还真不能小看日本的改造能力啊！住宅可以改造、餐厅可以拯救，连异国文化都可以改造，并发扬光大到就像是国产独创的一样。

既然“扫晴娘”是来自中国，Lu小编当然是以原创国为优先啰！就先来说说中国版的“扫晴娘”吧～

扫晴娘其实是汉族祈晴所用（祈祷降雨快止，天快放晴）。这种扫晴娘剪纸多半为红、绿两色。（图片来源：Hajime NAKANO ／维基百科）

中国版“扫晴娘”

扫晴娘其实是汉族祈晴所用（祈祷降雨快止，天快放晴）。当天降雨不止，百姓会将妇人形的剪纸悬挂在屋檐下。这种扫晴娘剪纸多半为红、绿两色，并着重点多在外型轮廓而非衣着与五官的细致度，故剪裁出来的样态为：一妇人手携苕帚状（扫晴娘多呈现一手提苕帚，但亦有两手提苕帚状）。悬挂扫晴娘，就如同贴上龙王像来祈雨是一样的道理，用意都是为了终止阴雨，以利进行晒粮、外出等活动。

这一种悬挂扫晴娘的汉族传统习俗，流行于北京、江苏、河南、河北、陕西、甘肃等地的汉族传统民俗。然而，并非每个地区都称为扫晴娘，像陕西、甘肃一带就称此习俗为“扫天婆”。

扫晴娘这一习俗从元代就存于民间，明清更为盛行。文献亦有所载，李俊民即于《扫晴娘》一诗中道：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”清代富察敦崇亦于《燕京岁时记･扫晴娘》中记载道：“六月乃大雨时行之际。凡遇连阴不止者，则闺中儿女剪纸为人，悬于门左，谓之扫晴娘。”

此外，扫晴娘除了代表“止雨”，亦同时象征着不同意义：“求子”、“代替人们承受着灾祸、疾病”等。不过，Lu小编在此专谈祈晴这项特点，故其他意义则略过……。

那么那两个暗黑的故事是怎么回事？

先说中国版的，据传是有位美丽的少女「晴娘」手艺精巧，下雨时就会动手把纸剪成纸艺品挂在门口，乡民们发现她的手艺过人，纷纷上门跟她买，某阵子该地突然下起连日豪雨，不管怎么作法祈求都没用，有人言之凿凿指出在下雨时听到「要献上一名美丽女子给雨神」的指示，便决定杀了这名少女献祭。少女死后，传出少女是用了扫把把雨云扫走，才让该地出现晴天，村民为了纪念她，都学了剪纸技术，在雨天时用红纸剪出少女的人形挂在门口，希望她获得安息。

再说日本版的，在日本叫做「てるてる坊主」（日照和尚），据传古代有个法力高强的和尚，只要唱歌就可以召唤晴天神，有一年全国连日下暴雨，各地灾情不断，天皇找他来作法，但唱了几天都没成效，天皇一气之下把他杀了，再把他未阖眼的头颅包在白布里，挂在皇宫屋梁上，隔天就出了大太阳。

日本作家浅原六朗曾以晴天娃娃为主题，写了一首童谣《てるてる坊主》，被收录进学校课本中，成了小孩子们耳熟能详的儿歌，但有日本节目分析歌词，发现歌词早就透露了晴天娃娃的可怕由来，最后一段的最后一句写道：「如果雨还哭啼啼，就把你头切落地。」光看文字就相当恐怖。

如今晴天娃娃的形象主要来自于日本版本，而随着时代变迁，演变到现在它已成了吉祥物象征，让人们淡忘它背后的可怕故事。但是故事里面的含义，你看出来了吗？欢迎评论哦！