翻遍《宋词三百首》，却不见著名词人朱敦儒的诗作。连亡国之君赵佶的词都能入选，为什么不选朱敦儒的词？是因为朱敦儒不入流，还是其他原因？说朱敦儒词不入流，显然不合理。文学史上，朱敦儒有“词俊”之称，在两宋词史上，能比较完整地用词表现出自我一生行藏出处、心态情感变化的，首推朱敦儒。在对词的发展贡献方面，朱敦儒进一步发挥了词体抒情言志的功能，给后来的辛派词人以直接的启迪，他的创作，对辛弃疾、陆游等著名词人都有重要影响。所以，朱敦儒的词不但入流，而且是一流。那么，到底是什么原因让他落选《宋词三百首》？看来，只能是有人猜测的“晚节不保”。

说朱敦儒“晚节不保”，要从他做官说起。朱敦儒早年以清高自许，寄情山水，对做官毫无兴趣，两次被举荐为学官而不出任。但是后来金国灭亡了北宋，赵氏王朝南渡，南宋建立。一时间仁人志士莫不以北上复国雪耻为志，在朋友反复劝说之下，朱敦儒终于出来做官了。结果后来因为主战又被罢官。对不想做官的朱敦儒来说，罢官未必不是好事，在那样的乱世里，生死皆不由己，能安稳过一生是天大的福气。但是，世事难料，在他过了大半辈子隐居日子以后，麻烦事找上了已经七十多岁的朱敦儒。

权倾朝野的大奸臣秦桧有个好学的儿子叫秦熺，热爱诗文，想找个教书先生。那个时候，有谁比名满天下的朱先生更合适呢？于是，秦桧找到了朱敦儒的儿子，要挟朱敦儒出山。没办法，朱敦儒只好去给秦桧当家庭教师。据记载，朱敦儒出山后官拜鸿胪寺卿。不久秦桧倒台，他自然也跑不掉，再次被罢官。但是就是这件事，彻底毁掉了他一生的清名，从此落下个“晚节不保”的评价。朱敦儒内心世界里的哀伤无法得到消释，于是早已勘破红尘的他便填写上一阕《临江仙》词，来排遣他自己这段遭遇。

临江仙

朱敦儒

堪笑一场颠倒梦，元来恰似浮云。尘劳何事最相亲。今朝忙到夜，过腊又逢春。

流水滔滔无住处，飞光忽忽西沉。世间谁是百年人。个中须著眼，认取自家身。

这首词大意是：人生真是可笑像一场颠倒的梦，人生原来是飘忽不定的浮云。在尘世间忙忙碌碌与什么最亲？从早晨忙到夜晚，过了腊月又是新春。时光像河水奔流不止，红日忽忽转眼西沉。世间有谁是百岁老人。此间最应关注的，是看准你的自身。

上阕首二句是对自己一生经历的总结，是勘破红尘得出的结论，两句如从肺腑流出一般：堪笑一场颠倒梦，元来恰似浮云。作者一生寄情山水，从隐居、出仕、罢官、归隐，这一生曲折的历程，使他看透了人间的忧患。本来自己无意于官场，以布衣啸傲山水间，但最后却因做官而被误解、讥讽，这一切何尝不是“一场颠倒梦”，人生岂不恰如“浮云”，南宋国势哀败、政治混乱，好人难做，清浊不分，产生这种心理是自然的。接下来，“尘劳何时最相亲。今朝忙到夜，过腊又逢春”三句，词人借对时间流动的描写来呈现感情的变化，表现了世俗的劳累忙碌，韶光的流逝，生活的毫无价值，这正与前两句相应。

下阕首二句“流水滔滔无住处，飞光忽忽西沉”，反复用不同的景况显示着貌似平淡而内蕴却是复杂、激动的思绪：时光流逝，人事变迁，流年短暂，令人失落。接下来，自然发出“世间谁是百年人”的喟叹，进而引出结拍“个中须著眼，认取自家身”表明了他旷达隐逸的胸襟，对于世事浮云，尘劳俗务，不须计较的态度。抒写出词人饱经风霜之后所产生的思想反应：不管人世间的复杂与无情，不管世俗对他情感上的伤害，只要认取自身的立足点就行了。

有人说，朱敦儒晚年的词，充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调，可能就是从这首词中表现出来的。造化弄人，如果朱敦儒不入仕途，他又怎会“晚节不保”，可是他本不想做官的。所以，其中滋味，他人又怎能知晓。如此一来，他也只能苦笑自己这一生的“颠倒梦”了。但是，虽说勘破红尘，但这首词中流露出的思想并不完全颓废，词人也慨叹了时间的短暂，并告诚世人，要珍惜时间，把握生命，有着警世的意义。全词气脉贯通，语言简朴，神情旷远，寓感慨于飘逸之中，不失为一首流传千古的好词。

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