初次知道流浪大师，是在一篇类似报道的推文上。

当时看完，自愧不如：一名流浪者竟有如此深厚的国学文化知识，真是让人敬佩。反观自己，虽然也喜欢国史学，但所读的书，恐怕都没他零头多。

不过，那篇文章也就是一个介绍，并无他意。可没想到的是，不出几日，这名流浪者在抖音上火了。

在无数个短视频中，你能看到：一名流浪者虽然衣衫褴褛，蓬头垢面，却饱读经书，出口成章。他不仅能侃侃而谈，时不时引用《左传》、《战国策》、《鬼谷子》等国学书籍里的名言，还能“经世致用”，结合现代社会给予很中肯的评价。

于是，这名流浪者成了网友口中的流浪大师。更有甚者，喊出了“大师在流浪，小丑在殿堂”的口号。

这下，流浪大师彻底出名了。

无数“仰慕者”慕名前来，积极向流浪大师请教学问——哦不，是无数主播、微商慕名前来，只为“狩猎”流浪大师。

我的天！竟然有博学多才的流浪汉，而且还是这么厉害的！这太罕见了，绝对是个巨大的流量！随便跟他合个照、拍个小视频，或者假装向他请教学问，我都能火一把的！

最重要的是，这名流浪大师随随便便就能合影，拍短视频，还不收我的钱，还不会侵犯肖像权。而我要付出的成本只有车费，或者是买些书、食物给他。而这些成本，还能体现出我很有爱心。

天赐良机啊！此等低成本高回报的流量，一定要牢牢抓住，让自己出名或者牟利！

于是，一些小丑去围观了，他们以各种各样的方式去蹭流浪大师的热度：

他们衣着干净，有着一张干净的嘴脸；有些甚至装扮漂亮，笑靥如花。流浪大师在他们的“包围”中，显得有些格格不入。

流浪大师看过什么书，这不重要；流浪大师有何见解，这不重要；自己喜不喜欢国学，这不重要。最重要的是，如今的流浪大师非常有热度，蹭一下，很有可能就出名或者可以牟利了，谁会无聊到去查什么是“善始者众，善终者寡人”呢。

可是啊，那些只顾着蹭热度出名的主播、蹭热度牟利的微商们，请不要让名和利玷污了国学文化，把你们那张干净的嘴脸变得丑陋！

作家余秋雨所写的《忧心忡忡》有一句很有意思的话：文化本来应该是一种提醒和思索的力量，却又常常适得其反，变成了颠倒轻重缓急的迷魂阵。

在这个时代，让文化成为颠倒轻重缓急的迷魂阵的，往往是这些主播和微商！

用经济交易的方式去传递文化、交流文化本身并没有错误。纵观历史，从古至今，文化和商业都是相伴相随的。很多经典书籍能够得到大面积、跨领域流传，商人也有一点功劳。

但是，借机炒作，尤其是借助一名真正热爱国学文化的人来炒作，却是真无耻！

这名流浪大师的学识，让人尊重，让人钦佩。他是一位非常优秀的国史文化继承者。在这个时代，能够熟知这么多经典知识智慧的人，已经不多了。我想，这也就是众多网友都喜欢他的原因吧。

写到这，突然意识到一个很重要的问题：在金钱至上的现代，国史学文化还有作用和价值么？还需要去学习和继承么？毕竟这些书的内容已经很久远，而社会变化又太大。

当然值得学习和继承。鉴前世之兴衰，考当今之得失。

无论哪个年代，这些经过百年岁月（甚至千年岁月）洗礼后沉淀下来的经典，都具有重要的指导意义和参考价值。

经典之所以会成为经典，是因为它可以在无形中改变了你的性格，让你拥有智慧和力量，而你可以凭借着这些智慧和力量，把生活过得更好——甚至可以赚到很多钱。

你的思考方式，你的言行举止，你对事物看法的深浅，你的能力大小，莫不与你的阅读和经历有重大关系。而国史学文化的作用，就在这个过程给你指导和参考。

《幽梦影》里有句话对读书总结的很好：少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

国史学究竟有没有用，有多大作用，想必只有经历多了才会明白。

就像流浪大师说的那样，与其关注他，还不如多读书。

这样，流浪大师可以少点被主播和微商消费，你也可以多点知识和智慧，这才是真正的两全其美。