文丨柳汀雪

大家好，国学趣谈栏目又跟大家见面啦！

《西游记》是很多80、90后的童年记忆，每到暑假寒假，家里的电视上总少不了它的无限重播。

同时，《西游记》也是中国古典文化中的经典之作，被誉为我国神怪题材小说中文学价值最高的一部。它不仅文辞优美，想象力丰富，更突出的亮点在于《西游记》跳出了神话玄幻的范畴，给神仙精怪增添了人的性格特点，这种精神直通向往自由的西方人文主义。

其中孙悟空就是《西游记》中具有反抗精神的代表。

而我在小时候看西游记的时候就有这样一个疑问，为什么敢于捅穿天宫的孙猴子，甘心做一个平凡人的徒弟？

在盘点了唐僧的取经历程后，我终于发现了其中的奥秘……

一、不凡的身世

在《西游记》在西游记原文的第十一回，对陈玄奘的身世有一番描述，也是全西游记中对唐僧简历叙述最完善的一处：

灵通本讳号金蝉，只为无心听佛讲，转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网。

投胎落地就逢凶，未出之前临恶党。父是海州陈状元，外公总管当朝长。

出身命犯落江星，顺水随波逐浪泱。海岛金山有大缘，迁安和尚将他养。

年方十八认亲娘，特赴京都求外长。总管开山调大军，洪州剿寇诛凶党。

状元光蕊脱天罗，子父相逢堪贺奖。复谒当今受主恩，凌烟阁上贤名响。

恩官不受愿为僧，洪福沙门将道访。小字江流古佛儿，法名唤做陈玄奘。

这首诗，讲了唐僧前世的身世。他本是如来佛座下的第二弟子金蝉子，因为在如来佛讲经时不注意听讲，被贬下凡间。

看到这里，很多人就会有疑问，金蝉子是如来的第二弟子，这如来座下的第一弟子又是谁？

是摩诃迦叶。

他的全名为"摩诃迦叶婆"，生于中印度王舍城附近摩诃婆罗村，父母夫妻结婚多年，苦无儿女，向毕钵罗树求子，其母生产那日，梦到佛光降临，后生摩诃迦叶。也可以说他是上天赐给人间的孩子。

传说摩诃迦叶刚出生，即具备三十二相，且一举一动都异于常人。八岁受戒，精通佛法奥妙。三十岁的时候，摩诃迦叶从别人口中听说释迦佛的盛名，于是加入教团，成为最早追随佛祖的那一批人。他少欲知足，专志于修行，故而被称为头陀第一。

在佛祖建立西天后，举办了第一次佛典结集，讲经说法。他曾拈起一朵金婆罗花，意态安详，不发一语。在场的弟子面面相觑，不明白佛祖的意思，唯有摩诃迦叶心领神会，展颜一笑。

佛祖当即自豪地宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。现在传给摩诃迦叶。”

中国禅宗认为摩诃迦叶佛法高深，与佛祖心意相通，因此把他列为“西天第一代祖师”。

金蝉子的师兄这么厉害，他被佛祖亲列为第二弟子，他的佛法修为想必也差不到哪儿去。可是他身上有一个致命的缺点，就是不够稳重，不能代表佛祖的形象。要不怎么会在佛祖讲经，万人聆听，这么重要的场合不认真听讲，给佛祖丢脸？

按这样的表现来看，对于守规矩这一条，金蝉子平时就是做得不够。在这一点上前世的金蝉子跟他未来的大徒弟孙悟空有相通之处。

可金蝉子只是讲经时略一走神，佛祖就被变下凡间，也未免过于严苛，不符合佛家宽以为怀的本性。

那么佛祖的行为只能用这种观点解释——金蝉子的经历不够，需要下凡领悟一番，才有资格被封为佛。

既然金蝉子来到人间就是为了吃苦和修心的，所以佛祖自然也没跟他客气，给他安排了悲惨的童年。

转世后，唐僧的外公是当朝总管，父亲是前状元，家庭成分很好。可惜他出生的时候母亲就被人霸占，把他放在竹篮随河水漂流，生死由天。辛亏遇到金山寺的和尚发了善心，教他佛法，把他养大成人。成人后，由于受到唐王委托，唐僧踏上了取西经的道路。

二、爱恨交织的师徒情

1.唐僧从细节上关爱徒弟

孙悟空有通天彻地之能，凭着一根金箍棒就能把天庭搅得天翻地覆，连如来佛祖都不服，怎么可能认一个肉体凡胎的人当师傅？

这一点，观音菩萨也想到了。在唐僧出面之前，观音菩萨事先来到五行山进行沟通，却没有亲自揭开符咒，放孙悟空出来。菩萨故意卖了个人情，等着唐僧亲自把孙悟空放出来。并且还授予了唐僧紧箍咒一贴，必要时用来管束孙悟空。

正跟观音菩萨想的一样，孙悟空虽然不守规矩，但还是个重感情的人，他一被放出来，就“到了三藏马前，赤淋淋跪下。”（第十四回）

这句话给我们透露了两个重要信息：第一孙悟空非常感念唐僧。第二、孙悟空被打回了原形。他的藕丝步云履、锁子黄金甲、凤翅紫金冠，赭黄袍，全没了踪影。

第一次赤身裸体地见自己的师傅，已经学了人类文明礼仪的猴子不免害臊。

于是在师徒俩过了两界山之后，孙悟空打死猛虎，裁了一块虎皮围在腰间，遮住下体。在原著中，悟空借宿到陈姓人家，拖下兽皮，给自己缝制了一件虎皮裙。

而在86版电视剧中，这一细节改为，唐僧亲手给孙悟空缝制了虎皮裙。这一点改编得很好，唐僧刚刚收了新徒弟，为了让两人的关系更加融洽，从细节上温暖徒弟无疑是两人情感上的催化剂。

在小说里，唐僧把自己的直缀送给了孙悟空。“徒弟，你不嫌残旧，那件直缀儿，你就穿了罢。”

像这种唐僧关怀悟空的细节，在电视剧里呈现的更多。

师徒四人在吃饭的时候，八戒护食，假客气一番把菜都扒拉到自己碗里独享，猴哥和沙师弟一笑置之也不计较。而严厉的师父呢，不声不响地把自己碗里的菜夹到大徒弟的碗里。

在《西游记》里，温文尔雅的唐僧骂人的场景一共出现了13次，骂孙悟空的就多达10次。虽然爱之深责之切，唐僧平时对孙悟空的关心，可是一点儿也没有少。

2. 教孙悟空做人的道理

我们前面说到，孙悟空的性格特点是野性难驯。就算是刚被唐僧从五行山下放出来，他就连杀了六个人。

唐僧当然十分生气，对着孙悟空一顿絮絮叨叨指责，佛家讲究慈悲为怀，众人有向善之心，皆可成佛，哪儿能这么轻易就杀人呢？

野猴王哪里受得了别人的气！按不住心头火，“呼”一声飞走了。这是孙悟空第一次对唐僧发火，也是第一次离开唐僧。

孙悟空回家路上顺道经过东海龙宫，东海龙王讲解圯桥进履图（张良拾鞋的典故），孙悟空幡然醒悟。回头再去保唐僧。可见，孙悟空并非顽石一块，重情重义。

有意思的是，吴承恩还在这里用了个谐音梗。

孙悟空连杀六贼的名字分别叫：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲和身本忧，连在一起刚好是佛家所说的六根。

再看本回题目，叫“心猿归正，六贼无踪”，那孙悟空杀六贼，看似杀生，却是六根清净之意。

3.教徒弟要心诚勤勉

第十六回，孙悟空在观音院撞钟，他说自己是：“我这是做一日和尚撞一日钟。”

说了一句大实话，可见这时的孙悟空取经之意并不是很坚定。甚至在后面，被熊罴怪偷了菩萨赐给唐僧的袈裟，也不当一回事。

在孙悟空的消极怠工下，唐僧威胁念紧箍咒一回，真念了一回。孙悟空“扑的跌倒在地，抱着头，十分难禁，只教‘莫念！莫念！管寻还了袈裟’”！

在二十七回中，唐僧饿了要孙悟空去化斋，孙悟空不想去时，唐僧又念紧箍咒加以督促。虽然管教过严，但是对孙悟空的修行来说是大有好处的。

而在孙悟空心里，却一直不理解唐僧，认为唐僧既絮叨，又不通人情，有时因为肉眼凡胎不识妖精反而因他打了妖精责怪他。

这一激烈的矛盾一直到了三打白骨精，终于爆发了。

4.陷入和解-驱逐死循环的师徒关系

孙悟空的个性嫉恶如仇，脾气上来，不分青红皂白，先把恶人妖怪打死再说。

唐僧一来肉眼凡胎，不识妖怪的面目；二来抱着慈悲为怀的心理，就是妖怪坏人，只要有心悔过，不再害人，就不愿杀生。这就导致了师徒二人在取经路上纷争不断，谁也不能理解谁。

在孙悟空三打白骨精后，唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”

这一回，唐僧是真的动了怒，甚至命沙僧拿来纸笔，亲自写下贬书，驱逐孙悟空，一点情面也不讲。

直到后来唐僧在宝象国遇难，猪八戒无奈，只能上花果山请回孙悟空。

三藏当时谢之不尽：“贤徒，亏了你也，亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。”

但很快，悟空爱杀人的毛病很快就犯了。

在《西游记》第五十六回中，孙悟空一时发性，打死了两个拦路的贼人，唐僧为其埋骨超度，孙悟空还不情不愿。

后来，师徒四人在一户人家借住，老丈见自己的儿子来找唐僧师徒寻刚才的杀人之仇，开了后门放他们离开。

悟空一点也不顾念老者的恩情，用金箍棒打了个昏天黑地，尸横遍野，癫狂起来像无恶不作的魔王。

要知道，这些没有任何法术的凡人对于本事滔天的孙悟空而言，就像蝼蚁一样，轻轻一抬脚就能踩死一片。而恃强凌弱的行为，连普通人都不屑。若遇到为非作歹的人，捉拿了送进官府交给法律制裁就可以了，何必赶尽杀绝。

正是孙悟空这种残忍狂悖的行为让唐僧忍无可忍。毕竟唐僧教了这么久，一点仁义都不讲，也太让人心寒了！

于是唐僧念紧箍咒二十余回——比三打白骨精时多念了几回，把大圣咒倒在地，“箍儿陷在肉里有一寸来深浅”。

孙悟空这才决绝离开。

5.师徒同心

在真假美猴王之时，六耳猕猴和孙悟空同根同源，身形神通都一样，谁也分不清他们的真假。无论是上天找玉帝，还是入幽冥找判官和谛听，都没有结果。无奈之下，孙悟空只好去找了如来佛祖。

如来对众人说：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”

这句话什么意思？

每个人都有一颗心，这是常识。但人的心思不一样，纷繁复杂。换句话说，每个人的心里有善的一面和恶的一面。而六耳猕猴就是孙悟空心中的恶念分化出来的。否则，哪会有天上地下完全一样的人呢？

有人提出了有一种关于佛祖阴谋论的解读。在真假美猴王之后，孙悟空像是突然改性了，该不会是佛祖设了个圈套，把真悟空扼杀了。换上假的孙悟空去西天取经了。

其实是孙悟空把自己的恶念净化了。从此以后，师徒之间不信任的心魔彻底解开，师徒一条心，唐僧也不再念那紧箍咒。

所谓的“紧箍咒”用第十三回唐僧自己的话来说就是“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭”。心灭魔灭金箍无。

三、总结

西游之路，就是修心之旅。唐僧在修心，也在不断地督促悟空修心。在取经这条路上，谁更愿意抛下自己的恶念，摒弃自己的缺点，谁就能成佛。

唐僧虽然肉体凡胎，没有法力。但他身体力行，不厌其烦地教导孙悟空心怀善念，用心至诚。我认为，他可以称得上是个好师傅，值得悟空一生追随。

以上就是本期的内容，我是如斯精舍，你的文化手册，我们下期再见！

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