"添丁"

对于每一个家庭而言

是一件大事儿

客家人也有自己特有的传统习俗

如给新生儿洗"三朝汤"

洗三，又称"洗三朝"，就是婴儿出生第三天洗澡，"洗三"仪式，实际是诞生仪式。

清、崇彝在《道成以来朝野杂记》中说：“三日洗儿，谓之洗三。”“洗三”之俗，唐宋时候就十分盛行。

韩促《金銮・密记》中说：“天复二年，大驾在岐，皇女生三日，赐洗儿果子”。苏轼《贺子迪生孙》诗中则云：“况闻万里孙，已报三日浴。”

“洗三朝”习俗一般由年长的婆婆、奶奶主持，边洗边吟唱一些诸如：“先洗面，后洗脑，洗得老弟界界(音)老；洗洗身，做富翁；洗洗手，荣华富贵全都有；洗洗腰，一辈更比一辈高；洗洗脚，身体健康唔食药……”等赞语。

两宋及明则在满月时给婴儿洗澡。宋人孟元老在《东京梦华录・育子》中写道：“亲朋盛集，煎香汤于盆中，下果子、彩钱、葱蒜等。用数丈彩绕之，名日围盆。

以钗子搅水，谓之搅盆。观者各撒钱于水中，谓之浸盆。

盆中有枣子直立者，妇人争取食之，以为生男之征。

有人说，洗"三朝汤"是人生开始的第一次澡。

"三朝汤洗得早，一生勤快无烦恼"，此后天天要给小孩洗澡，有"赤孩见水大"之说。

洗前，其父母要杀鸡敬神，或将孩子拜寄在某一菩萨名下，以图个吉利。

洗时，祖母或婆婆边洗边唱道："先洗脑，后洗面，洗得老弟拉拉(音)健"、"前拍拍，背拍拍，日日洗汤日日发"。

客家人在婴儿出生三朝时，备鸡、酒祭祀祖先及“床公婆”，祈求保佑。

婴儿洗澡时，澡盆里放一把锁和一个秤砣，其意是把孩子锁住、勾住，不让离开。

洗澡水要烧开，洗时，将捆手的带子解除（婴儿出生后，用外婆送的红带子将婴儿的手捆住，意味着对孩子“严加管束”。孩子手好动，喜欢玩弄东西，大人往往会说，这孩子出世时手没捆好）

洗儿毕，落胎发，遍谢坐客，抱牙儿入他人房，谓之"移窠"。

洗澡后，主人煮鸡蛋和猪肉给帮助洗三的人吃，称“财食”，这是由于“生产不洁”的观念所生，认为婴儿从母体出生带着不洁的血污，接触者“有时”（不吉利），吃“财食”以去邪气。

三朝要办酒宴，宴请外公外婆家人和亲戚、朋友、邻里。

一般在婴儿出生后，相关亲朋便陆续送礼，尚未送礼而被请者，也虽带礼前往赴宴。

一般“三朝”不宴请，而待“六十工”再请。“六十工”亦称“满月”、“弥月”。

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5、文章来源：厓系客家人

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