在古人眼裏，死亡並非生命的終點，而是另一個世界的開始。所以但凡生前有點財富的，都會在死後帶走儘可能多的陪葬品，以便在另一個世界繼續享樂。

從漢朝開始，厚葬風越來越濃。比如前段時間發掘的海昏侯劉賀墓，僅挖出的馬蹄金就價值超過了5億。當然，墓主死後肯定是享受不到了，但卻便宜了另一羣人，那就是盜墓賊。

爲了謀求一夜暴富，無數的盜墓賊紛紛闖入死人的世界。盜墓雖然在春秋戰國時期就很普遍，但畢竟是見不得檯面的事，還不敢太過於張揚。但到了漢朝可就不一樣了，畢竟漢朝流行厚葬風。

西漢末年赤眉軍進入長安後就大張旗鼓的盜掘墳塋，東漢末年的亂世更是如此。據《三國志》載，董卓曾放火焚燒洛陽宮室，並“悉發掘陵墓，取寶物”。所以十八路諸侯聯軍在討董檄文上又加了一條罪名：發掘陵墓，虐及鬼神。

跟董卓這種粗暴的方式比起來，曹操顯然聰明的多，他發明了一個專司盜墓的軍職——摸金校尉，名正言順的開始“籌集”軍餉，可謂把盜墓提升了一個檔次。

有盜墓，那必然就有反盜墓，達官顯貴們也意識到了這一點，所以絞盡腦汁的採取一些防盜措施。最熟悉的就是三種：

第一種就是設機關。比如在墓中設置勁弩，用大量炒乾的細沙埋葬棺槨，形成容易塌方的“積沙墓”，再或者是用巨石堵門。但這種方式耗費相對較大。

第二種就是虛設疑冢。也就是造若干假墓穴，混淆視聽。傳聞曹操死後就曾設72疑冢，看來一生玩弄權術的曹操也擔心死後被人挖墳。

第三種就是文字警告。最直接的就是下詛咒。比如我們都熟悉的埃及法老的詛咒：誰要是干擾了法老的安寧，死亡就會降臨到他的頭上。在我國也有這樣類似的詛咒語：諸敢發我丘，者令絕毋戶。大意就是敢挖我墳，就叫你斷子絕孫。

可是盜墓賊既然敢做挖墳掘墓的事，自然不會顧及什麼詛咒不詛咒的，畢竟喫得就是這碗刀尖上舔血的飯。怎麼辦呢？

曹操的部下徵南將軍張詹就想到了一招既省錢又奏效的反盜墓措施。你們盜墓的目的不就是爲了錢財嗎？那我哭窮不就得了。

於是張詹死後，就在墓碑上寫了這樣幾句：“白楸之棺，易朽之裳；銅鐵不入，丹器不藏。嗟爾後人，幸勿我傷。”翻譯過來就是：我是薄葬，用的是最便宜的棺材，穿的也是最容易爛的衣裳，別說銅鐵，就連瓦器也沒有。

還別說，在那個思想單純的年代，盜墓賊還真就相信了張詹的話。長期沒有人光顧張詹的墓，即便經歷了西晉八王之亂的盜墓最嚴重的時期，張詹的墓也完好無損。直到200多年後的南北朝時期，遭遇饑荒的災民無意間挖開了張詹的墓，才發覺這哥們的墓穴裏堆滿了金銀，就連釘棺材的釘子就是純金的。

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