一个大雪纷飞日子，乘高铁一路南下，去拜访婺源一座古老的园子。

这不是一次普通的旅行，更像一次预约了几个世纪的研学之旅。

在我的记忆里，婺源是黄色的油菜花和红色的晒秋，没想到还有朱子的故里。这让此地陡然弥漫浓浓学养气息。

朱子的学问既然是中国文化史的一座丰碑，自诩文人的次仁当然有足够的理由到此顶礼膜拜一番。即便只为沾一点儿朱子的才气。更让人感慨的是，朱子虽早已远离我们而去，可是当朗声读出他的那些名言名句，依然会感到胸中像被点燃了什么的荡气回肠，之后是满满的正能量。

一直佩服两种人。一是医生，改造人的身体。另一种是老师，改造人大脑。朱子是一位非常了不起的老师，他所倡导的思想潜移默化地引导着国人的价值观近千年。如果你也承认明朝、清朝相比前几个朝代更有秩序的话，这里面肯定有朱子的功劳。

朱熹为整个社会设计了一套准则，里面有人与天地（大自然）、社会、家庭如何相处。以人父角度，我总觉得品格比技能珍贵。如何做到高贵品格？朱子也说了很多。即便我不认为自己是守旧派，也不得不承认，在21世纪，“做人”仍然是教育根本核心。

雨中熹园，回忆一场盛大告别会

北方的雪到了江西化成了冷雨，打在白墙灰瓦飞檐，落在半亩方塘，激荡着淡淡忧伤。

穿着古装，哈着白气，一手撑着油纸伞，一手端着相机，捕捉来往行人走入绝佳意境的浮光。

雨纷纷，旧故里草木深。朱熹最后一次离开故里47岁，之后再也没有回来。842年后，人们坐着大巴，排着队在他老家的紫阳书院朗声读他写下的家训，除了一种缅怀特质的精神满足，或多或少还会期待被赋予朱子那般的惊世才华。

南宋庆元六年春（公元1200年），大思想家、教育家、文学家朱熹去世，享年71岁。南宋著名爱国诗人辛弃疾不远千里赶到建阳大为朱熹送葬。他在祭文中哭诉道：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生”。

爱国诗人陆游得知朱熹去世，很难过，但八十岁的陆游年老体衰，没办法赶来，于是在家设案祭拜。陆游在祭文中写表达：“用捐出一百次我的生命以图恢复中原的志愿，我有像黄河一样倾注大海中的泪，然而我年纪大了，力不从心。我的神智已经跟先生去了，先生在天之灵一定会感受到我对您的哀思……”

朱熹的千人告别仪式，以及这两位知己催人泪下的祭文，想必朱熹的在天之灵已经没有什么遗憾的了。他们的祭文无论是对朱熹的人品还是思想都是公正的评价。在朱熹走后，随着人们对朱熹思想的传播，开始对朱熹越肃然起敬。尤其是封建王朝的统治者，惊奇的发现朱熹倡导的思想是社会秩序安定的灵丹妙药，最终将朱子的人格神圣化。

嘉定二年（公元1209年），宁宗皇帝赵扩，赐朱熹谥号曰：文，从此朱熹被尊为文公。

嘉定五年，朱熹的《四书章句集注》被列为国学教材。

宝庆三年（1227），朱熹被赠太师头衔追封信国公，三年后改封徽国公。

淳祐元年（1241年），宋理宗下诏将朱熹从祀孔庙，朱熹成为与孔子一样的圣人。从此朱子与孔子同时受到封建统治者的顶礼与膜拜。

国际学术界认为：朱熹是孔子、孟子以来中国最伟大的思想家，是新儒学的集大成者，“朱子学”从14世纪开始产生广泛影响，15世纪影响朝鲜，16世纪影响日本，17世纪开始引起欧洲的注意，1714年，在欧洲翻译出版了《朱子全书》。

朱子与故乡

朱子一生回过两次婺源老家。

18岁那年秋天，他考取了贡生。翌年春，朱熹进京（临安，今杭州）考取了进士。在等待官员选拔考试之前，他来到徽州婺源县祭祀祖先。

朱熹回到老家的不光是锦衣还乡，更重要的是赎回当年父亲典卖的百亩家产。

婺源朱氏一族曾经非常富有，到了朱熹爷爷朱森这一代已经败落。父亲朱松出生的时候，朱家已经经济危机，朱松曾描述：“家里贫困，赡养老人，照顾弟弟，经常吃了上顿没下顿”。

政和八年（1118年），朱松被任命为福建建州府政和县县尉。同年，父亲与母亲（祝五娘）完婚。可是家里拿不出钱供朱松上路，而且朱松还要把父母、两个弟弟、妻子小舅子，一家七口都带出婺源，这是一笔相当大开支。百般无奈，只好将婺源祖业近百亩土地抵押给邻村大户张敦颐。

时隔30年（朱熹父亲在朱熹14岁那年病逝，葬在福建建宁府崇安县），朱熹代父亲回到婺源，翌日便带着银子，由三叔朱槔带着，前往邻村张敦颐家赎回父亲当年典当出去的田产。之后当即把田契交给了三叔。

朱熹赎回祖业，然后修葺祖坟，祭祀祖先，探望宗族长老、拜家庙，凭吊了父亲故居，游览婺源城外父亲曾经读过书的紫阳山。最后又到徽州歙县，拜见了外祖父和母亲娘家的亲戚……

朱熹回归故里，内心想必有很大的满足感。祭祀祖先是国人特有的信仰，是对自己血脉和根的追溯，因此婺源祖籍地也是朱熹宗族情怀的重要根源。为了维系朱氏血脉根源，朱熹后来将长子朱塾送到婺源生活，至今，婺源仍有朱熹的嫡传血脉。

雨纷纷，旧故里草木深

雨仍然淅淅沥沥下个不停，坐在紫阳书院廊下，回忆起这些断断续续的一幕幕，仿佛还是昨天的事情。

熹园并不大，灰瓦马头墙外一边是星江河，另一侧是闹市，然而熹园背后的意义却是一个标尺节点，那是作为一个完人的高度。

熹园的存在也表现出人们对精神的珍视与追求，它好似一盏黑夜中的明灯，指印着来来往往的人。此刻，还仿佛还看见朱子站在家门口，用眼神鼓励疲惫不堪的青年将腰杆挺直。

我想我还会再来一次，带着我的孩子。在熹园，我们不谈物质，我们只关心人生的轻重与高度。

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