隋唐之间的权力交替，说的通俗了，就是李渊抢了表兄弟杨广的江山

看看书中的这个观点：“关陇集团”的支持，让隋唐统一中国。

你可能有些奇怪：为什么是“隋唐”统一中国呢？这统一中国的，到底是隋朝还是唐朝呢？的确，很多人倾向于把“隋唐”看作截然不同的两个朝代。但实际上如果认真去剖析一些细节，这种“截然不同”还真就不一定。

有些人可能知道：隋朝的创立者是隋文帝杨坚，传到儿子隋炀帝杨广的时候，隋朝走向了灭亡；而唐朝的创立者是唐高祖李渊，他的后代则一直传了很多辈，形成了所谓的“盛唐时代”。那么，杨坚、杨广和李渊是什么关系呢？说起来可能有点出乎你的意料：实际上，李渊的母亲和杨坚的妻子是亲姐妹。相应的，杨坚的儿子杨广也就是李渊的表哥。也就是说，唐朝取代隋朝，实际上是李渊夺了“表哥的天下”。再或者说：隋唐两个朝代的权力，实际上是在一个大家族内部之间流转的。

不过单单有这一点亲缘关系，还不足以把隋朝和唐朝作为一个“完整的共同体”来看待。这其中还有一个很大的原因在于：隋唐的统治核心都是来自于同一个军事贵族集团，叫做关陇集团。它们之间前后承接，紧密相连。关陇集团这个概念的提出者，是中国著名的历史学大师陈寅恪先生。这个观点在这套《剑桥中国史》中也得到了高度认可，并且被反复提及。

那么什么是关陇集团呢？从字面上看“关”指的是陕西关中，“陇”指的是甘肃陇山。所以合起来就是：在中国西北的“关陇地区”活跃的军事集团。那么这个关陇集团是怎么形成的呢？说起来还和刚才讲的第一点有很大的渊源。刚才说到：魏晋南北朝时期是一个民族大迁徙、大融合的时代。在这个过程中，北方游牧民族逐渐汉化。

不过这个“汉化”不是绝对的。这其中北魏孝文帝就是典型的“改革派”。他是采取行政命令的方式强制推行“汉化”。甚至为了进一步向汉文化靠拢，他把首都从平城，也就是现在的山西大同迁到了河南洛阳。因为洛阳曾经是东汉的首都，也是中原王朝传统的文化中心。不过，北魏内部也有一些反对改革和汉化的。他们就在孝文帝迁都以后，留在了西北地区守卫边境。

按理说，北魏是游牧民族建立的政权。这些人天生尚武，本来是享有崇高地位的。但随着汉化进程的一步步推进，这些迁到洛阳的鲜卑人开始慢慢向汉族的儒家文化转变。反倒是那些留在边境的将领，却被讥笑讽刺为“鲁莽的武夫”，不光这样，而且各方面待遇也慢慢在下降。而当矛盾激化到了一定程度，就变成了武装叛乱。在这场叛乱之后，处在关陇地区的鲜卑军事集团崛起，这就是关陇集团。刚才说的隋文帝杨坚，他的妻子就是关陇集团当中一位大将独孤信的七女儿；而后来的唐高祖李渊，他的母亲是独孤信的四女儿。隋唐政权间这种亲缘关系就是这么来的。

在了解这层关系以后，再来看“隋唐”对中国的统一就容易多了。实际上，在这次“统一”之前，魏晋南北朝分裂局面已经到了末期。这时候中国只剩下两个比较大的政权，南边的叫南陈，北方的叫北周。而北周呢，就是由关陇集团建立起来的政权。它的创建者叫做宇文泰，是个鲜卑人。

后来的隋文帝杨坚，早年曾经是北周的大将。他是一位鲜卑化的汉人。所谓“鲜卑化的汉人”就是说：他虽然是个汉族人，但长期生活在被鲜卑人占领的北方，也融入了鲜卑人的习俗。比如说，他也有个鲜卑名字叫做“那罗延”，并且对鲜卑人的文化、生活非常熟悉。杨坚早年曾经跟随着北周的皇帝，四处东挡西杀，也用通婚的方式融入了关陇集团的这个圈子。

在北周的老皇帝死了以后，7岁的太子继位。没过多久，就被当时已经“位高权重”的杨坚夺取了皇位。所以对整个北方的统一，杨坚实际上没费太大力气，而是通过“内部夺权”的方式完成的。在这之后，杨坚又凭借多年征战的经验和实力，灭掉了南方的“南陈”政权，最终实现了全国的统一，建立了隋朝。

至于唐朝对隋朝的取代，也没有想象得那么复杂。在很多“演义”性质的历史小说里边，总是把唐朝描述得非常好，而把隋朝形容成一个“暴虐”的时代。尤其是杨坚的儿子隋炀帝杨广，他被很多人认为是个“暴君”。但实际上，这只是在为唐朝夺取隋朝的政权找借口，毕竟，唐高祖李渊是隋炀帝杨广的表弟，他夺取表哥的权力，总需要一些“说得过去”的理由。

比如小说里经常说：隋炀帝杨广荒淫无道，他要去南方赏花，就征发了几百万民工修建大运河。但实际上征发民工修建大运河是真的，这个目的可不仅仅是赏个花。而是为了沟通已经分裂已久的南北方。因为经过魏晋南北朝将近四百年的“大乱局”，特别是在“衣冠南渡”以后，华夏文明的重心已经南移。它需要通过一条“水运渠道”把长江流域和黄河流域连接起来，以控制南方的产粮区。