摘要：一次在通往寺庙的铁索桥边，他遇上了红88师的几位官兵，格达活佛问，红军是什么人的队伍，到这里来干什么。格达活佛以其特殊的身份，不遗余力地宣传党和红军的政策，使更多的人觉悟过来。

中国西藏网讯 中华民族是个英雄辈出的民族，巴蜀大地是块英雄辈出的沃土。巴蜀英雄儿女是中华民族的英雄图谱、煜煜生辉的中国精神不可或缺的组成部分。

今天，我们撷取其中一位，走进他的人生，走近他的灵魂。他，就是五世格达活佛。

图为格达活佛像。 图片来源：中国民族宗教网

他是一个什么样的人？且看其追悼大会和百年诞辰。

1950年11月，西南军政委员会在重庆为五世格达活佛举行隆重的追悼大会。中共西南局、西南军政委员会、西南军区的负责人邓小平、王维舟等致哀；贺龙撰写了《悼格达委员》的纪念文章；《新华日报》发表了《西藏一定要解放——纪念格达活佛》的社论。还有4幅特别的挽联：

第一幅，是毛主席送的：

“为真理，身披袈裟入虎穴，纵出师未捷身先死，堪称高原完人；

求解放，手擎巨桨渡金江，虽长使英雄泪满襟，终庆康藏新生。”

第二幅，是朱德总司令送的：

“红军朋友，藏族领袖。”

第三幅，是贺龙、邓小平送的：

“为和平解放西藏，惨遭帝国主义和反动分子所毒害而光荣殉国的格达委员永垂不朽！”

第四幅，是时任西南军政委员会主席的刘伯承送的：

“具无畏精神，功烈永垂民族史；

增几多悲愤，追思应续国殇篇。”

2003年是五世格达活佛诞辰100周年。时任全国政协副主席、中央统战部部长刘延东出席纪念活动并讲话。刘延东指出，五世格达活佛是与中国共产党风雨同舟、患难与共、肝胆相照的真诚朋友；是在红军长征时期与我的父辈们曾经有过深切交往的藏族杰出人士；是为西藏和平解放事业贡献出宝贵生命的爱国爱教活佛。评价他是一位潜心佛学、利善众生、深受当地信教群众信奉和拥戴的活佛；是一位与中国共产党风雨同舟、患难与共、肝胆相照的藏族宗教界杰出人士；是一位崇尚和平、为西藏的和平解放事业作出重要贡献的爱国主义者。

归总起来，核心有三点：是信教群众拥戴的活佛；是中国共产党的朋友；是有重要贡献的爱国主义者。这三点当中，可以说，人生得其一足矣！格达活佛一生虽然短暂，牺牲时年仅47岁，却刷新了中国精神的高度。

追寻英雄成长路径，探寻英雄心灵密码，他的一生，可以概括为5个阶段：第一，从差巴农奴到寺庙活佛；第二，从活佛到援红首善；第三，从援红首善到党的朋友；第四，从党的朋友到高原丰碑。

从差巴农奴到寺庙活佛

1903年，他出生在甘孜县生康乡德西顶村一个“差巴”家中，起名根嗄益登。差巴是什么？就是农奴。欧洲中世纪黑暗的农奴制度人们比较熟悉，西藏的农奴制度比其有过之而无不及。多数情况下，农奴的孩子当然也是农奴，这是农奴社会99.9%的农奴不可能摆脱的宿命。

但是，７岁那年，他被命运之神眷顾，被确定为甘孜县白利寺四世格达活佛的转世灵童。

他原本只是个普通农奴，但是，因为成为了活佛，从此不仅多了一个法名洛绒登真•扎巴塔耶，而且极可能像农奴制社会其他不少活佛一样，因为一步登了天，因为变成了统治阶级，而对广大农奴作威作福、让广大农奴作牛作马。

成为格达活佛以后，他没有贪图安逸、坐享其成，而是黄卷青灯、苦读苦修，并远赴拉萨求学，31岁即获得格西学衔（相当于国民教育的博士学位）。他不仅佛学造诣精深，而且谙熟藏族的历史、文学、医学、天文、历算等，既是人间活佛，又是著名藏医，还是诗人歌手。他经常用藏医药为群众免费治病，写了许多广为传唱、词韵优美的诗歌。

更难能可贵的是，他极富正义感和同情心，慈悲为怀，生活俭朴，平易近人，喜欢帮助贫苦百姓。白利寺所得布施和其它收入，除供养寺庙外，大都用来周济附近的穷人。白利寺常年收容30多名流离失所、无家可归的孤儿。

他潜心佛学、利善众生、奉献社会的善行义举，在当地群众中广为颂扬，深受当地群众信奉和拥戴。

即便就此打住，五世格达也可以算是活佛中的翘楚了。但是，普度众生，他才刚刚起步。

从活佛到援红首善

格达活佛虽然身处偏僻闭塞的康北高原，但他向往进步和光明的热情却与日俱增。

图为朱德总司令和五世格达活佛联谊塑像。摄影：赵耀。

1936年3月初，朱德总司令率红四方面军到达甘孜藏族聚居区，决定在那里作短暂停留。国民党反动派为了阻挠红军北上，勾结当地反动喇嘛和土司头人，造谣污蔑共产党和红军。受到蛊惑的当地百姓纷纷丢下牲畜等，隐藏到深山老林。

当时正值寒冬，几万人的红军队伍在此驻扎，粮食供给十分困难。但红军所有部队严格按照朱总司令要求，没有住进当地百姓家中，没有取用他们留下的财物，而是把房前屋后打扫得干干净净，露宿在树底下或屋檐下。没有粮食，他们就到附近采蘑菇、挖野菜充饥。

红军初到甘孜时，格达活佛听了国民党的反动宣传，对红军产生了疑虑。但他没有躲藏，也没有组织僧人与红军为敌，而是深居简出，暗中观察红军的动向。一次在通往寺庙的铁索桥边，他遇上了红88师的几位官兵，格达活佛问，红军是什么人的队伍，到这里来干什么？红88师的几位官兵说，红军是共产党领导的军队，专门为穷苦人打天下，到这里是为了北上抗击日本侵略者。红军路过藏区，保护寺庙，尊重藏族人民的宗教信仰，买卖公平，绝不乱拿群众的东西。

格达活佛虽已觉得红军与众不同，但仍将信将疑。当他亲眼看到红军一直纪律严明，秋毫无犯，保护寺庙，爱护僧俗群众，对红军由衷敬佩，认为红军是“菩萨兵”。便亲自给红军送肉送粮送酥油，小小的白利寺支援了3万多斤青稞、4000多斤豌豆。他还派人上山，召回躲在山上的当地百姓，动员大家卖粮给红军，并亲自到附近的亚龙寺、更龙寺，说服他们出钱出粮支援红军。在格达活佛的带领下，人们纷纷用糌粑、酥油和奶茶欢迎红军。

格达活佛的慷慨义举，很快传遍了甘孜。朱总司令听说后，亲自去白利寺看望，他俩一见如故、促膝交谈：

格：你们红军是什么队伍？

朱：我们红军是为天下穷人救苦救难的队伍。

格：谁是你们最大的领导人？

朱：最大的领导人叫马克思，是一个外国人。我们最终的目标是解放全中国、解放全人类。

格：我们的佛祖也是一个外国人，他叫释迦牟尼。佛祖普度众生，和红军解放全人类是一样的呀！

朱：是呀，我们的目标是一致的，所以我们是好朋友嘛。

格达活佛见红军大官如此朴素、如此亲切，内心更加深深敬仰。而让朱德意外的是，声名远播、开明进步的格达活佛，竟是个三十出头的年轻人。朱老总像慈祥的兄长，用自己曲折坎坷的身世和一生追求真理的艰难经历，以及终于找到共产党的经过，使格达活佛得到了深深的启迪。

格达活佛在朱德总司令和刘伯承总参谋长的帮助和影响下，以他的远见卓识，勇敢而坚定地投身到人民革命的洪流之中。

图为朱德总司令与五世格达活佛交谈塑像。摄影：赵耀。

图为朱德总司令与五世格达活佛画像。摄影：王淑。

从援红首善到党的朋友

1936年4月12日，红军与白利寺等签订了《互助条约》。格达活佛把条约缝在自己的枕头里，直到1985年才被发现。

1936年5月，红军在甘孜成立了中华苏维埃博巴（藏族）自治政府，这是中国共产党历史上在藏区也是在民族地区成立的第一个民族自治地方政权。年仅33岁的五世格达活佛，被推选为政府副主席，成为活佛参与革命政权的第一人。在成立大会上，他发表了激动人心的演说：推翻国民党在博巴领土上的衙门官府，打倒帝国主义，没收其财产交给藏族人民，实行民族平等、自主，废除剥削制度，发展经济，解放农奴，宗教信仰自由。

格达活佛以其特殊的身份，不遗余力地宣传党和红军的政策，使更多的人觉悟过来。他以自己的威望和才能，动员和组织僧俗百姓为红军做翻译、当向导、救护伤病员、筹措粮草等等。

图为甘孜人民支援红军的塑像。摄影：赵耀。

红军北上后，国民党军阀和农奴主还乡，草原乌云遮天。中华苏维埃博巴政府的成员和积极分子惨遭杀戮，红军离开的第二天，就有40多人被害。格达活佛冒着极大的风险进行斗争，力图制止屠杀，在他和群众的照料下，留在康北高原的3000余名红军伤病员，绝大多数都被安全转移。他始终牢记朱总司令“红军一定要回来，藏族人民一定会翻身解放”的话，将朱总司令的相片和一张红军保护寺庙的布告，放在白利寺释迦牟尼塑像中珍藏了14年。

他十分关注红军北上后的情况，听到青海军阀马步芳等残杀许多红军的消息，专为牺牲的红军念经，写了许多怀念红军的诗歌。比如，他在给另一位爱国活佛桑根顿珠活佛的信里写道：“了解到红军已胜利到达北方，甚慰……要留根留种，等待着未来的春天开花、结果吧。那娇嫩的羊羔、牛犊要保护，要备足草料越寒过冬……他们罪恶多端，菩萨不赦，终会烈火焚身，让他们自食其果吧！”

抗日战争爆发后，他从青海买来一张《八路军山西奋战图》挂在墙上，编写诗歌来抒发情感：“彩云是红军的旗帜、高山是红军的臂膀；红军啊，你们给我留下了金石良言；赶走草原上的豺狼，羊群才能兴旺。赶走衙门里的坏本波（官老爷），人民才有吉祥。”

解放军进军大西南时，他和一些著名藏族爱国人士一道，派出代表赴京拜见毛主席、朱总司令，陈述当地百姓求翻身解放的迫切心情。

康定解放后，他在甘孜召集了3000多人举行庆祝大会，动员群众积极为进藏部队充当向导、运送粮草。

回首80多年前五世格达活佛的所做所为，他与我们的党、与人民政府、与人民军队肝胆相照、和衷共济的博大胸怀、远见卓识和爱国情怀，今天仍令我们肃然起敬。

从党的朋友到高原丰碑

1949年，中华人民共和国诞生的喜讯传到甘孜，格达活佛和百姓们兴奋异常，他和一些爱国人士派代表穿过敌人的封锁线，绕道青海赴京向毛泽东、朱德、周恩来同志献旗致敬，请求“神兵”迅速降临康藏，解放藏族人民。

1950年，甘孜藏区解放，格达活佛被任命为西南军政委员会委员和西南民族事务委员会委员。

此时，国外敌对势力加紧阻挠西藏和平解放，企图分裂西藏。当吴忠、天宝等向他谈了中央关于争取和平解决西藏问题的方针后，他当即表示，坚决拥护中央的方针，主动表示他认识西藏地方政府和三大寺的头面人物，愿前往做说服工作。当时，全国政协第一届第二次会议召开在即，毛主席、朱总司令拟请他作为特邀代表出席盛会。格达活佛却说，“我很想到北京看看，可是，为了西藏的早日解放，我现在顾不上”，“等西藏实现和平解放以后，我再去北京见毛主席和朱总司令”。1950年6月2日格达活佛致电朱总司令转全国政协会议说，“谨以热忱祈祝大会成功。西藏地处边疆，首当国防要冲，百余年即为帝国主义垂涎。当值全国即将全部解放，为建设国防，完成统一富强之新中国，则西藏问题之解决实为当前刻不容缓之急务。窃意西藏解决应以和平为主。”并再次表示，他愿去西藏劝和。许多领导同志和朋友为他的安全担心，但他不畏艰险，毅然前往，行前对朋友说，“我是为了藏族人民脱离帝国主义的羁绊，早日获得解放而去西藏的。我要亲自告诉那里的人民和喇嘛们，人民政府和解放军是西藏人民的救星。西藏人民不要再受帝国主义和反动分子的欺骗。”他还说，“为了本民族的解放事业，万一出事也是光荣的。西藏人民了解我，谁杀害了我，老百姓就会反对他们，就会更加拥护共产党，拥护解放军。”

1950年7月10日，格达活佛从白利寺启程西去，24日抵达昌都后，因受到帝国主义分子和反动分子的重重阻挠难以前行。8月13日，格达活佛拟用电报直接与拉萨地方政府协商，并拟致电拉萨友人请为西藏和平解放出力。但他到昌都电台接洽发报事宜时，遭到在昌都活动的英国特务的毒手。8月22日，慈悲的格达活佛为西藏和平解放事业献出了年仅47岁的的宝贵生命。

格达活佛离开我们60多年了，但他风尘仆仆的身影，热爱祖国的赤诚，心系祖国统一的决绝，宛然就在眼前。今天，中国特色社会主义进入了新时代，西藏和四省藏区发生了翻天覆地的变化。这也正是格达活佛舍身取义、毕生追求的宏愿。

温故知新，鉴往知来。格达活佛的丰功伟绩，必将进一步激励广大宗教界，继承和弘扬爱国主义优良传统，进一步激励56个民族，坚持中国特色解决民族问题的正确道路，坚决维护祖国统一和民族团结，像“石榴籽”一样紧紧抱在一起，为实现中华民族伟大复兴中国梦作出新的贡献。（中国西藏网 文/顺书 尹口）