丁家五爷

屈荣芳

小时候，总听母亲讲，我们村子庙里供奉的是雷家黑爷和丁家五爷两位尊神。两位爷均属于面黑心善型。都非常灵验，保一方平安，要风得风，要雨得雨。雷家黑爷，大家都知道是我们雷王村雷家先祖，黑爷还是道教历史上一位著名人物。当地百姓奉为祈雨之神，后因显灵助官府平蛮夷、保境安民有功，南宋咸淳六年敇封黑池龙王，齐天显圣崇宁广福乾元宣烈盖国大帝。

三阳川峪口黑爷庙

至于丁家五爷，是三阳川赫赫有名的一方尊神。三阳川至少有半川人都信奉丁家五爷。每年的六月十九是丁家五爷的诞辰日，三阳川的众多信徒香客潮水般从四面八方涌来，齐聚丁家坪朝阳观，进行迎神祈福、庆祝丁家五爷尊神圣诞的盛大仪式。这一日人们虔诚焚香，燃放鞭炮，扭秧歌，唱大戏祈福国泰昌盛，风调雨顺，百姓安居乐业。

三阳川朝阳观

三阳川朝阳观庙会

除了丁家坪主殿、雷王村偏殿供奉的是丁家五爷外，霍家坪、李家坪、谢家坪、漆家坪、陈那、汪李、后川、背湾、渠刘、陈窑等村庄的方神都是丁家五爷，覆盖半川。庙里都有丁家五爷的牌位，每年农历六月十九日，这些有牌位的村庄都要迎请五爷过圣诞。这一天也是丁家五爷最为荣耀的一天。人们从丁家坪把丁家五爷的坐行像抬到这些村庄降来降去，大家齐刷刷跪请迎神，祈求尊神赐福降瑞，驱除魔邪；祈福国泰昌盛，风调雨顺，三阳万民安康。

三阳川朝阳观正殿

三阳川朝阳观庙会

这丁家五爷民间更多人尊称为五湖四海行雨龙王，究竟什么来历，就连三阳川当地80岁以上的老人也讲解含糊。只说五湖四海行雨龙王祖庭在通渭马营，后因某种机缘供奉在丁家坪朝阳观。因为丁家坪朝阳观山门一直有这样一幅很古老对联：上管牛马二营有感尊神,下管三阳半川保佑平安。这幅对联在三阳川流传甚广。丁家坪朝阳观原会长丁西录为了搞清楚丁家五爷的来龙去脉，专门爬山涉水去了一趟通渭牛马二营寻找五湖四海行雨龙王尊神的踪迹。终于在马营花林寺龙王庙找到了踪迹，中间五龙王行雨龙君的神座一直空着，只有牌位，据当地知情宿老讲，当年正是天水人偷走了神像，所以神轿一直空着。

花林龙王庙

后经笔者多方调查考证才搞清楚了一些故事脉络。明清时期，通渭县赴京赶考的一位秀才，中了进士后衣锦还乡，过渭河时风大浪急，船被打翻，进士丧生鱼腹。当朝皇帝惜才，又考虑到通渭属干旱苦焦山区，赐封这位进士为五湖四海行雨龙王，护佑一方百姓风调雨顺，国泰民安。民间师公过会做法时，又口称九江八河五湖四海行雨龙王。

这么说，行雨龙五应该是通渭牛马二营一带人。姓甚名谁一概不详。通渭自古是文化之乡，状员之乡，明清时期考取功名者不在少数。出了这事，又得到皇帝的敇封，作为干旱山区的通渭县，当地百姓一定会为这位尊神修庙造像，供奉顶礼。祈求护佑家乡百姓风调雨顺，国泰民康。

于是在通渭马营尖岗山的花林村修起一座寺庙，称为龙王庙。主殿最中间供奉的正是五湖四海行雨龙君尊神。

那么通渭县五湖四海行雨龙王尊神又是怎么变成"丁家五爷"驻锡在三阳川丁家坪的？

在民间有这样一段美丽的传说揭开谜底。清末民初，丁家坪原有一位丁姓人家，弟兄五个，唯这老五性格耿直，乐善好施，为人侠义，又勤俭持家，在当地口碑极好。他去通渭马营赶麦场，歇脚在尖岗山下花林村龙王庙。晚上看见大殿供奉着许多神像，个个庄严肅穆甚是欢喜。又听说这龙王兴云播雨，主管着人间风调雨顺，五谷丰登。

朝阳观签盒

于是他跪下虔诚地拜了又拜，口里念念有词说：我们三阳川里有齐桃，哪位爷愿意跟我去三阳川吃齐桃（三阳川解放前桃园甚大），即刻摇响铜铃。"话毕，只听最中间的五龙王轿铃响了。

于是这位丁家老五慌忙背起响铃的五龙王像，奋不顾身拔腿就跑。铃铛声惊醒附近的男女老幼村民，发现五龙王被人盗窃，众人在一片喊声中竭力追踪。丁家老五从悬崖峭壁跳下安然无恙，仍在不停地奔跑前进。奇怪的是身上的五龙王忽然施法，丁家老五分明看见身后狂风暴雨阻击着众人，而前面是朗朗晴空。众人追了一段后竟无一人冒险跳崖，无奈间叹息"这就是天意"，垂头而返。

丁家老五把五龙王背回来后，没有庙宇供驻，开始给五龙王采访安身之所。晚上五龙王托梦给丁家老五，要到丁家坪一户富人家的园子驻锡。丁家老五就去找这家主人商量，主人不同意。结果五龙王显灵，主人家事事不顺，做饭把勺掉地上，烧火把锅炸了，出门把脚扭伤。就同意把园子让出来建殿。

于是村里人出资出力，齐心协力为五龙王建殿，很快一座规模比较宏大的崭新的庙宇建成了，取名朝阳观。当地人口口相传朝阳观当时规模是九柏三楼一座殿，即有九棵柏树，三楼指钟楼、鼓楼、戏楼，一座大殿就是五龙王殿，也叫五爷殿。因为五爷是丁家老五从马营尖岗山下的龙王庙背回来了，当地人又给五爷取了个小名，丁家五爷。于丁家五爷开始和雷家黑爷一样成了三阳川的镇守方神。龙是中华民族的象征，早在原始社会，就已经成为人们崇拜的对象。佛教传入中国后，便有龙王之称。龙有一种本领，就是能兴云布雨。故此，自汉代起，人们就有向龙王祈雨之俗。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

朝阳观

自从有了丁家五爷尊神，每逢灾荒天旱时，三阳川村民齐集朝阳观庙前，均以柳条编圈为帽，面朝庙殿行"跪香"之礼，祈求王湖四海行雨龙王降雨。遇到天奇旱时，当地乡上、村上领导也会带领下属全体人员与乡民一齐祈雨。

祈雨场面

据说这丁家五爷还真是威灵无比，保三阳川一方百姓安居乐业。只要人们虔诚祈求，总会普降甘霖，赐福降瑞。于是村子里便会杀猪宰羊，唱大戏，演社火，来馈劳丁家五爷。缘此朝阳观多年来香火异常鼎盛，人气很旺，香客如云，朝阳观成了三阳川远近闻名的庙宇之一。

信众敬献的水果花馍

可惜建国初期，在举国上下"破四旧"的特定历史环境下，朝阳观和全国其他许多地方的庙宇命运一样遭受动难，几乎夷为平地，所幸山门和庙顶上的五把鬃的脊、兽等设施被完整地保存下来。当时有一村民急中生智，将脊、兽藏匿于防空洞内。

朝阳观脊、兽图

改革开放后的1980年代，国家又开始提倡传统民俗文化的发扬与传承，在三阳川一方百姓与社会各界爱心人士的共同努力下，大家捐款捐物，于1994年重修朝阳观庙宇，将原有脊，兽依样搬上了庙顶。又于1998年建成了钟鼓楼，戏楼，庙内陈设逐渐恢复了旧有建制。

朝阳观山门

后来，雷王村就在本村的中正寺重新塑了"行雨龙君"神像，并在每年七月十五日另外立会补诞。于是雷王村的丁家五爷庙会便在七月十五这一天。

作者近影

作者简介：屈荣芳，女，汉族。1966年11月出生于甘肃天水市麦积区，现供职于天水市教育局，研究生学历,副高职，业余主要从事文学创作和传统文化研究，对文学有着持久的忠诚和理解。现为中华伏羲文化研究会会员，甘肃省作家协会会员。先后在省内外报刊上发表文学作品及专业论文1000多篇，有作品集《岁月流芳》、《深情回眸》、《缘定今生》、《潮起潮落》、《源归自性》和编著《三阳文选》出版发行。发表有中长篇网络小说《无力回忆》、《老张征婚》、《花开的梦》、《兄弟俩》等，其中长篇小说《无力回忆》入围北京市文联举办的第二届剧本推介会。散文《呱呜呱呜小菩萨》发表在2015年第一期国家林业局主办的刊物《生态文化》杂志上。2015年9月散文《两斤煳辣椒》荣获第二届中外诗歌散文邀请赛一等奖,并发表在2015年《散文福地》第三期，2016年2月荣获全国当代文艺名家金榜集特等奖。

相关文章