别怕违缘了，它能帮上你
摘要：”这是以拟人的手法，揭露了我执的险恶面目：“我执啊，你三番五次地加害我，令我在轮回中饱受了无量痛苦，如今回忆起这些宿世仇怨，气愤难平，从今以后我要与你不共戴天，依靠菩提心的力量，将你这个害人不浅的家伙彻底摧毁。总之，当我们遇到违缘时，不要自怜自艾、怨天尤人，应把这些报应全都归罪于“我执”的头上，知道它是一切的祸害的根源。
首先我们不要害怕违缘。
如《入行论》所言：“若事尚可改，云何不欢喜，若已不济事，忧恼有何益？”
不管发生了什么事情，假如还有扭转的余地，就像菜叶掉到地上，我们还可以捡起来，那就没必要不高兴，一味地伤心痛苦也无济于事。一方面浪费时间，增加自己的苦恼而已；一方面也找不到对治的方法，错失了很多补救的机缘。
如果事情已经不可救药，就像已经倒在地上的水，或者玻璃杯摔碎了，此时伤心苦恼、怨天尤人又有什么用呢？
违缘痛苦的根源其次，我们还要认识违缘痛苦的根源，这样才能去对治它。
以前出现病痛、怨敌、魔祟等不如意的事时，我们总是将责任归咎于他人，不明白所有的违缘都是由业产生，而业又是从我爱执产生的，因此，我爱执才是祸根所在！
正如《入行论》所云：“世间诸灾害，怖畏及众苦，悉由我执生，此魔我何用？”一切痛苦的源泉就是我执，我们应当将我执视为眼中钉、肉中刺。
比如遭遇盗贼偷窃时，不应指责小偷，而应该埋怨自己的恶业以及引发恶业的我爱执。再进一步说，没有能偷所偷，也没有一个真正的“我”在痛苦。当然这个比较深一点。
噶当派制定了一个教言：做任何事情，如果有错，必定是“我”的错，一切过失由“我”领受，怎样也怪不到别人头上。
总之，当我们遇到违缘时，不要自怜自艾、怨天尤人，应把这些报应全都归罪于“我执”的头上，知道它是一切的祸害的根源。
如《入行论》云：“如是汝屡屡，弃我令久苦。今忆宿仇怨，摧汝自利心！”这是以拟人的手法，揭露了我执的险恶面目：“我执啊，你三番五次地加害我，令我在轮回中饱受了无量痛苦，如今回忆起这些宿世仇怨，气愤难平，从今以后我要与你不共戴天，依靠菩提心的力量，将你这个害人不浅的家伙彻底摧毁！”
很多人没有认识祸害的根源是“我执”，自己一遇到违缘就怪到别人的头上，没有从自身方面来断除。这样的话自己越来越痛苦而已的。
转为道用所以，在出现患病、苦恼等恶缘的时候，要懂得如何转念，将痛苦变成修行的机会、证悟法性的助缘。
疾病是由我爱执所产生的，生病时应当想：“病魔来帮助我降伏自己无法降伏的我爱执怨敌，所以对我恩德深重。”
以此认识到违缘对我的恩德，并不断串习灭除我执的决心，生起强大的动力精勤修持菩提心，以此来战胜我执这一厉魔。
文 | 整理自菩提洲网站 >普贤讲堂
《开显解脱道·讲记》第三十九课 慧持法师讲释
