曹丕称帝建立魏帝国后，远在深山老林中的刘备坐不住了。

他口口声声匡扶汉室了几十年，到最后也只有弹丸之地，但他志向远大，就在这弹丸之地要称帝。

益州（四川省及云南省）前部军政官（前部司马）费诗，上书劝阻刘备，语气毫不客气：

“你一直大吵大闹说曹操父子逼迫主上，篡夺帝位，所以才流亡万里之外，集合部众，行将讨伐曹操父子。现在，大乱还没有克服，却先自己当皇帝，你这是知行不一。曹丕拥有中国十分之八，有称帝的资本，你有什么？东方的孙权都比你的地盘大，比你的实力强，他还在老老实实的奉曹魏帝国为正朔，你拿什么称帝？”

刘备咆哮起来，把费诗贬到永昌郡（云南保山），当时的云南保山荒无人迹，这种放逐等于变相谋杀。

有人还想劝阻刘备，别干这种称帝的傻事。

刘备龙颜大怒道：老子不和曹贼比，也不和孙权拼，老子只做自己。

这话有点不要脸，但其背后反映的却是人类社会竞争的实质：所谓竞争，一切都在自己，和所谓“竞争者”没啥关系。

如果刘备不称帝，三足鼎立就是笑谈。当我们说刘备最没有资格称帝，已经把他和曹丕、孙权进行了比较，三人成为竞争关系。

但刘备偏不，他的念头就是，老子称帝是自己的事，和曹丕、孙权有毛关系！

——属鸡的诸葛亮，在刘备称帝过程中，身影一直模糊，这小子可真是智谋超群，从属相而言，不愧是鸡。

孔子曾带着一个徒弟去拜访老子，两人坐而论道。

老子机锋飞扬，如惊天骇浪，孔子每说一句话，老子把孔子搞的浑身湿透。

谈到后来，孔子几乎成了个白痴，听老子的教训。

离开老子家，孔子面无人色。

那个弟子唉声叹气说，老师，你这下完蛋了，有老子在，你休想成名。

孔子说，扯淡。

那弟子大惊失色，问：那你为何面如死灰，难道你和我想的不一样？

孔子说，咱们和这老家伙比，当然不行，这是跳进别人的圈套里，咱们跳的再高明，也跳不设置圈套的人。必须要避开它，独辟蹊径，不把他当成竞争对手，咱们自成一体。

孔子的智商如果是只猴子，那普通人的智商就相当于一个鸡。

所以，孔子后来避开老子，不把老子当成竞争对手，而是把自己做好，做到极致，于是才有了我们今天所知的孔圣人。

从前有一群鸡，它们快乐的生活在一起，大家各司其职，有下蛋的，有卖肉的，还有表演闻鸡起舞的。

下蛋的卖蛋，卖肉的可就真是卖肉，表演闻鸡起舞的一群鸡中的某鸡，觉得自己和下的、卖的不一样，准备提高自己，离开鸡群。

所有的鸡都取笑那只舞鸡，下蛋的鸡说，你连蛋都下不过我，还想提高自己？卖的鸡更是嘲笑那只鸡说，有本事你卖一个给我看。

舞鸡不理会这些鸡，它埋头苦干，训练自己的翅膀，训练自己的羽毛。

有鸡问它，你是想超越那些鸡吗？

舞鸡说，跟它们一点关系都没有，我就是想做最好的自己。

许多时日后，这只舞鸡终于一飞冲天，成为凤凰。

下的和卖的鸡，仰望舞鸡的飞天神姿，瞠目结舌。

你一定会说，这只是个鸡汤神话。

你错了。

至少在这个故事中，大部分都是事实，比如下蛋的和卖肉的，我们都称为鸡。

舞鸡的故事也是事实，至少它折射出来的道理是至理：真正伟大的人，所确定的目标绝对不是超越别人，他们心里从来没有竞争对象，如果有，也只是他们自己。

我们在生活和工作中，常常嫉恨那些比我们强的人，总认为是他们夺走了我们的机会和利润。尤其是在商场，很多人都认为竞争对手太强大，才导致自己失败。

其实，人类之间的任何竞争，都是各自用箭去射成功之靶。你没射中，不能怪别人射中了。那些射中的人，只是平时努力锻造自己的箭术，根本就没有精力管你在干嘛，你们之间的竞争，其实就是你们和自己的竞争。

苹果手机曾天下无敌，原因只在它专注的就是消费者，而不是竞争对手；华为手机后来居上，也不过是它专注于消费者，你何曾听说华为把哪个企业当作竞争对手？

那些总把别人当成竞争对手的玩意，全退出了历史舞台，理由很简单，不专注于成功之靶，而专注于别人，不失败才怪。

没出息的乞丐总抱怨别的乞丐抢了施舍者给他的饭，其实你能否要到饭，和别的乞丐没有任何关系，只和你自己有关。

你应该把所有精力都用在施舍者身上，用心揣摩施舍者的心理，而不是总盯着别的乞丐，担心他们会让你吃不上饭。

记住，人类社会根本就没有竞争，你唯一的竞争对手就是自己。